生經卷第四
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猶如過客無一可貪。
唯道真正。
永可常存。
因便出家。
行作沙門。
精進不懈。
志本不達。
則便入山。
山中修行。
夙夜不廢。
不惜身命。
布施持戒。
忍辱精進。
一心智慧。
守志不動。
不得道證。
心欲變悔。
還作白衣。
學道積年。
勤務不休。
然心冥冥。
不知所趣。
本在人間。
數蒙說議。
口舌流盈。
今在山中。
複無所獲。
進退無宜。
不知所湊。
不如脫衣還就吾業。
猶豫未定。
時山神樹神睹之。
惜其功夫。
方欲成就。
反欲還家。
志在瑕穢。
代之恨恨。
不可為喻。
因則化作比丘尼身。
冀化亂意欲發道心。
堅固其志。
其比丘尼。
身著珠寶。
面色光榮。
非世所有。
複現女人。
顔貌端正。
色像第一。
姿曜炜炜。
衆類無逮。
俱相謂言。
卿比丘尼。
何故身著寶璎珞。
唇口妙好。
猶如赤真珠。
比丘尼曰。
寶如幻化。
唇如彩畫。
端正喻膏。
有何可貪。
如卿今身。
色雖端正猶如春華。
身若果落不久著樹。
四大合散。
無有正主。
唯心為本。
在三界中。
獨來獨去無一随者。
禍福追身如影随形。
三處皆空。
無一可賴。
為罪所覆。
五陰六蓋。
心閉意塞。
不解三昧。
比丘聞之。
心即覺了。
知審如言識别四大本因緣合。
貪身自害。
剖判本空。
猶如寄居。
觀十方人。
無有親疏。
則心了意解。
諸漏得盡。
生死已斷。
悉無起分。
出入自由。
不著垢塵。
爾乃達知。
山樹有故。
化如除浮雲。
樹神跪拜。
自陳辛苦。
周旋三界。
五陰所覆。
十二牽連。
忽始相因。
唯見愍哀救濟此覆。
即為說經。
使心開解。
奉受五戒。
修行十善。
塞惡三塗。
道心稍前。
遂至無極。
入佛正真。
于時世尊。
告諸比丘。
解其本末。
執心當堅。
無得後悔。
佛說如是。
莫不歡喜。
佛說馬喻經第四十二 昔有長者。
畜一好馬。
初得之時。
志操奔突。
不可禦調。
适欲被騎。
舉前兩腳。
跳上遊逸。
四出橫走。
不從徑路。
入于溝渠。
突樹牆壁。
其主長者。
甚懷嗔恨。
還歸在家。
鞭撾酷毒。
不與水草。
獨令窮困。
饑餓心惱。
而自克責。
心中無計。
不知何施。
空中聲出。
則告之曰。
順從其主。
時無患難。
時馬心解。
明日長者。
故乘騎試。
以著鞍勒。
馬即受之。
不複跳踉。
騎上鞍住。
亦不為态牽。
東西南北。
行從而不違。
與谷飲之。
随時消息令飽滿肥盛氣力。
後騎将行。
轉遂調柔。
日日成就。
後生二子。
至數歲。
長者乘之。
後不順從。
跳踉橫走斷絕缰靽。
捶杖加之不以改行。
還歸餓之。
乃思己殃。
食以臭草。
飲以濁泉。
自作己受。
何所複怨。
夜行見母。
長跪問言。
今者大家。
獨見憎毒。
不得水草。
撾鞭甚酷。
母獨高處。
不念親戚。
行來欣欣。
一身喜樂。
高望遠視。
猶若鴻鹄。
不憂子孫獨遇此酷。
其母答曰。
是卿身過。
何所怨責。
長者授勒被鞍。
即便受騎。
汝随順東西從之。
便見愛耳。
斯事極易。
而卿反之。
故獲此殃。
子聞母教。
明日即從。
長者試之。
安然順之。
騎之授身。
令行即行。
令住尋住。
長者大喜。
馬即調良。
飲食随時。
與母無異。
假以為喻。
長者謂佛。
馬喻學人。
不受佛教。
放心恣意。
不從道化。
故為說法。
令知去就。
跳踉走行。
不可制者。
加以捶杖。
為演五戒十善。
生天人中。
罪者示以地獄．餓鬼．畜生。
勤苦之難。
三界之患。
往來輪轉。
無一可安。
設不犯惡。
五戒十善。
乃開化之。
四等六度。
神通之行。
在于十方諸佛共會。
三毒消除。
去諸陰蓋。
其子從母。
長跪問曰。
前聞其師所行法則。
師說深淺之行皆有意。
故五戒十善因。
為天人說。
空無相願。
六度無極。
四等四恩。
不在生死。
不住滅度。
乃入正真。
勇果之徒。
處神通乘。
周旋三界。
度脫一切。
佛說比丘尼現變經第四十三 昔者舍衛之城。
城名拘薩。
國中有諸蕩逸淫亂之衆。
專為兇惡。
不随徑路。
一國患之。
以為酷苦。
伴黨相追。
共為惡逆。
官家求取。
馳走叵得。
于時國中諸比丘尼。
俱共遊行。
樹下精專。
思惟正道。
不舍心懷。
衆比丘尼。
智慧第一。
名曰差摩。
神足第一。
名蓮華鮮。
各各有德行威神巍巍。
時天小熱。
俱行欲洗。
詣流水側。
兇衆遙見。
即生惡心。
淫意隆崇。
欲以犯之。
候比丘尼。
适脫衣被。
入水洗浴。
尋前掣衣。
持著遠處。
欲牽犯之。
時比丘尼。
見發逆意。
意中怆然。
愍之為愚。
因脫兩眼。
著其掌中。
以示諸逆。
卿所愛我。
唯愛面色。
今我以盲何所可好。
複示腸胃身體五藏手腳各異。
棄在一面。
謂兇衆言。
好為所在。
逆兇見此忽然恐怖。
知世無常。
三界如寄。
其身化成。
骨血不淨。
無可貪者。
尋還衣被。
稽首悔過。
所作無狀。
反逆無義。
願舍其殃。
長跪叉手。
各受五戒。
将至佛所。
稽首于地。
自責其罪。
盲冥無知。
迷來日久。
作惡不罷。
不覺世世當受禍危。
今蒙大聖垂恩救濟。
乃感比丘尼威德化眼。
去罪罪輕。
稍近無為。
佛言善哉。
惡趣已離。
轉當成就。
如樹花枝果實以茂。
行亦從斯。
諸人欣然。
求作沙門。
佛即聽之。
正心為本。
尋時出家。
守護諸根。
衆殃永除。
五蓋不存。
三毒消滅。
為佛子孫。
以斷生死。
自然神通。
爾乃識别佛之大恩。
佛說孤獨經第四十四 昔有一人。
幼少孤苦。
獨一身居。
種作廣田。
益有犁牛。
得收五谷。
乳酪醍醐。
衆果菜茹。
不可限量。
供給遠近諸食之者。
往來每與窮困。
名德流布普通十方。
時說衆喻解悟其意。
當得伴黨獨不可諧。
衆人鹹來。
皆共居止。
在其人邊。
居家遂多。
更立城邑。
取婦生子。
子大衆多。
父轉年大。
教告諸子當可施行。
護身口意。
布恩施德。
子各違錯。
不從其教言。
父今已老。
何不寂然。
妄有所教。
誰當受之。
父得子惱。
心自念言。
吾本一身所豐廣施遠近。
下及不逮。
今得諸子。
亂我身心。
不從其教。
不如無子。
佛言。
人本立神。
一身清明。
能有所益。
奉于正行。
強有所觀。
不解本無。
自見有身。
因生五陰六衰之惑。
反為所迷。
不至正真。
後解三界一切皆空。
五陰悉除。
三毒自滅。
乃至無上正真之道。
佛說如是。
莫不歡喜。
生經卷第四
唯道真正。
永可常存。
因便出家。
行作沙門。
精進不懈。
志本不達。
則便入山。
山中修行。
夙夜不廢。
不惜身命。
布施持戒。
忍辱精進。
一心智慧。
守志不動。
不得道證。
心欲變悔。
還作白衣。
學道積年。
勤務不休。
然心冥冥。
不知所趣。
本在人間。
數蒙說議。
口舌流盈。
今在山中。
複無所獲。
進退無宜。
不知所湊。
不如脫衣還就吾業。
猶豫未定。
時山神樹神睹之。
惜其功夫。
方欲成就。
反欲還家。
志在瑕穢。
代之恨恨。
不可為喻。
因則化作比丘尼身。
冀化亂意欲發道心。
堅固其志。
其比丘尼。
身著珠寶。
面色光榮。
非世所有。
複現女人。
顔貌端正。
色像第一。
姿曜炜炜。
衆類無逮。
俱相謂言。
卿比丘尼。
何故身著寶璎珞。
唇口妙好。
猶如赤真珠。
比丘尼曰。
寶如幻化。
唇如彩畫。
端正喻膏。
有何可貪。
如卿今身。
色雖端正猶如春華。
身若果落不久著樹。
四大合散。
無有正主。
唯心為本。
在三界中。
獨來獨去無一随者。
禍福追身如影随形。
三處皆空。
無一可賴。
為罪所覆。
五陰六蓋。
心閉意塞。
不解三昧。
比丘聞之。
心即覺了。
知審如言識别四大本因緣合。
貪身自害。
剖判本空。
猶如寄居。
觀十方人。
無有親疏。
則心了意解。
諸漏得盡。
生死已斷。
悉無起分。
出入自由。
不著垢塵。
爾乃達知。
山樹有故。
化如除浮雲。
樹神跪拜。
自陳辛苦。
周旋三界。
五陰所覆。
十二牽連。
忽始相因。
唯見愍哀救濟此覆。
即為說經。
使心開解。
奉受五戒。
修行十善。
塞惡三塗。
道心稍前。
遂至無極。
入佛正真。
于時世尊。
告諸比丘。
解其本末。
執心當堅。
無得後悔。
佛說如是。
莫不歡喜。
佛說馬喻經第四十二 昔有長者。
畜一好馬。
初得之時。
志操奔突。
不可禦調。
适欲被騎。
舉前兩腳。
跳上遊逸。
四出橫走。
不從徑路。
入于溝渠。
突樹牆壁。
其主長者。
甚懷嗔恨。
還歸在家。
鞭撾酷毒。
不與水草。
獨令窮困。
饑餓心惱。
而自克責。
心中無計。
不知何施。
空中聲出。
則告之曰。
順從其主。
時無患難。
時馬心解。
明日長者。
故乘騎試。
以著鞍勒。
馬即受之。
不複跳踉。
騎上鞍住。
亦不為态牽。
東西南北。
行從而不違。
與谷飲之。
随時消息令飽滿肥盛氣力。
後騎将行。
轉遂調柔。
日日成就。
後生二子。
至數歲。
長者乘之。
後不順從。
跳踉橫走斷絕缰靽。
捶杖加之不以改行。
還歸餓之。
乃思己殃。
食以臭草。
飲以濁泉。
自作己受。
何所複怨。
夜行見母。
長跪問言。
今者大家。
獨見憎毒。
不得水草。
撾鞭甚酷。
母獨高處。
不念親戚。
行來欣欣。
一身喜樂。
高望遠視。
猶若鴻鹄。
不憂子孫獨遇此酷。
其母答曰。
是卿身過。
何所怨責。
長者授勒被鞍。
即便受騎。
汝随順東西從之。
便見愛耳。
斯事極易。
而卿反之。
故獲此殃。
子聞母教。
明日即從。
長者試之。
安然順之。
騎之授身。
令行即行。
令住尋住。
長者大喜。
馬即調良。
飲食随時。
與母無異。
假以為喻。
長者謂佛。
馬喻學人。
不受佛教。
放心恣意。
不從道化。
故為說法。
令知去就。
跳踉走行。
不可制者。
加以捶杖。
為演五戒十善。
生天人中。
罪者示以地獄．餓鬼．畜生。
勤苦之難。
三界之患。
往來輪轉。
無一可安。
設不犯惡。
五戒十善。
乃開化之。
四等六度。
神通之行。
在于十方諸佛共會。
三毒消除。
去諸陰蓋。
其子從母。
長跪問曰。
前聞其師所行法則。
師說深淺之行皆有意。
故五戒十善因。
為天人說。
空無相願。
六度無極。
四等四恩。
不在生死。
不住滅度。
乃入正真。
勇果之徒。
處神通乘。
周旋三界。
度脫一切。
佛說比丘尼現變經第四十三 昔者舍衛之城。
城名拘薩。
國中有諸蕩逸淫亂之衆。
專為兇惡。
不随徑路。
一國患之。
以為酷苦。
伴黨相追。
共為惡逆。
官家求取。
馳走叵得。
于時國中諸比丘尼。
俱共遊行。
樹下精專。
思惟正道。
不舍心懷。
衆比丘尼。
智慧第一。
名曰差摩。
神足第一。
名蓮華鮮。
各各有德行威神巍巍。
時天小熱。
俱行欲洗。
詣流水側。
兇衆遙見。
即生惡心。
淫意隆崇。
欲以犯之。
候比丘尼。
适脫衣被。
入水洗浴。
尋前掣衣。
持著遠處。
欲牽犯之。
時比丘尼。
見發逆意。
意中怆然。
愍之為愚。
因脫兩眼。
著其掌中。
以示諸逆。
卿所愛我。
唯愛面色。
今我以盲何所可好。
複示腸胃身體五藏手腳各異。
棄在一面。
謂兇衆言。
好為所在。
逆兇見此忽然恐怖。
知世無常。
三界如寄。
其身化成。
骨血不淨。
無可貪者。
尋還衣被。
稽首悔過。
所作無狀。
反逆無義。
願舍其殃。
長跪叉手。
各受五戒。
将至佛所。
稽首于地。
自責其罪。
盲冥無知。
迷來日久。
作惡不罷。
不覺世世當受禍危。
今蒙大聖垂恩救濟。
乃感比丘尼威德化眼。
去罪罪輕。
稍近無為。
佛言善哉。
惡趣已離。
轉當成就。
如樹花枝果實以茂。
行亦從斯。
諸人欣然。
求作沙門。
佛即聽之。
正心為本。
尋時出家。
守護諸根。
衆殃永除。
五蓋不存。
三毒消滅。
為佛子孫。
以斷生死。
自然神通。
爾乃識别佛之大恩。
佛說孤獨經第四十四 昔有一人。
幼少孤苦。
獨一身居。
種作廣田。
益有犁牛。
得收五谷。
乳酪醍醐。
衆果菜茹。
不可限量。
供給遠近諸食之者。
往來每與窮困。
名德流布普通十方。
時說衆喻解悟其意。
當得伴黨獨不可諧。
衆人鹹來。
皆共居止。
在其人邊。
居家遂多。
更立城邑。
取婦生子。
子大衆多。
父轉年大。
教告諸子當可施行。
護身口意。
布恩施德。
子各違錯。
不從其教言。
父今已老。
何不寂然。
妄有所教。
誰當受之。
父得子惱。
心自念言。
吾本一身所豐廣施遠近。
下及不逮。
今得諸子。
亂我身心。
不從其教。
不如無子。
佛言。
人本立神。
一身清明。
能有所益。
奉于正行。
強有所觀。
不解本無。
自見有身。
因生五陰六衰之惑。
反為所迷。
不至正真。
後解三界一切皆空。
五陰悉除。
三毒自滅。
乃至無上正真之道。
佛說如是。
莫不歡喜。
生經卷第四
