雜寶藏經卷第九

。

    我常恐懼。

    怖不敢應。

    諸人答言。

    彼冢墓間。

    必有妖物。

    作是音聲。

    今宜遣使有膽勇者詣冢往看。

    王即募人。

    若有夜能至冢間者。

    吾當賞賜五百金錢。

    時有一人。

    茕獨無父。

    家甚貧寒。

    有大膽力。

    即便應募。

    身著鉀胄。

    手捉刀杖。

    夜至冢間聞喚王聲。

    即便[口*戒]言。

    叱汝是誰。

    答言。

    我是貝耳伏藏。

    語募人言。

    汝健丈夫。

    我于夜常喚彼王。

    彼王若當應和于我。

    我欲往至其庫藏中。

    然彼王怯。

    未曾應我。

    而我今者。

    将從有七。

    明日清晨。

    當至汝家。

    募人問言。

    明日來時。

    我當以何事共相承迎。

    貝耳答言。

    汝但灑掃舍内。

    除去糞穢。

    香華嚴飾。

    極令清淨。

    蒱桃麨漿酥乳之糜。

    各盛八器。

    有八道人。

    當以杖打上座頭。

    語言入角。

    如是次第。

    盡驅入角。

    募人知已。

    即便還家。

    從王請取五百金錢。

    用俟供設。

    王問之言。

    彼音聲者。

    為是何物。

    募人詭答言是鬼魅。

    受募之人。

    聞貝耳言。

    私懷歡喜。

    請剃發師。

    以自莊嚴。

    至明日已。

    供設備具。

    有八道人。

    來就其食。

    飲食既訖。

    打上座頭。

    驅令入角。

    即變作金錢一[央/瓦]。

    以次驅入。

    作金八[央/瓦]。

    時剃發師。

    在門孔中。

    見其得寶。

    默自念言。

    我解此法。

    試效為之。

    便于後時。

    備具如前。

    請八道人。

    設食已訖。

    閉門遮戶。

    打上座頭。

    望同前者獲珍寶聚。

    然此道人。

    頭破血瀝。

    沾污床座。

    驅令入角。

    得急失糞。

    次第七人。

    皆被打棒。

    宛轉于地。

    中有一人氣力盛壯。

    即時掣手。

    突出至外。

    揚聲大叫。

    雲某主人。

    欲害我等。

    時彼國王。

    遣人往視。

    即捉主人。

    具問事狀。

    時剃發師。

    具以上事。

    而白于王。

    王尋遣人。

    到募人舍。

    看其金寶。

    正欲稅奪。

    化為毒蛇。

    變為火聚。

    王即語言。

    此是汝福。

    世間凡愚。

    亦複如是。

    具有精進。

    受持八戒。

    獲善果報。

    漸行八正。

    得無漏果。

    便欲效他。

    受持八戒。

    内無誠信。

    悕求利樂。

    既無善果。

    反獲殃咎。

    如彼愚人。

    等無差别。

     （一一四）老比丘得四果緣 佛法寬廣。

    濟度無涯。

    至心求道。

    無不獲果。

    乃至戲笑。

    福不唐捐。

    如往昔時。

    有老比丘。

    年已朽邁。

    神情昏塞。

    見諸年少比丘。

    種種說法。

    聞說四果。

    心生羨尚。

    語少比丘言。

    汝等聰慧。

    願以四果。

    以用與我。

    諸年少比丘。

    嗤而語言。

    我有四果。

    須得好食然後相與。

    時老比丘。

    聞其此語。

    歡喜發中。

    即解欽婆。

    用貿所須。

    尋即施設種種肴膳。

    請少比丘。

    求乞四果。

    諸少比丘。

    食其食已。

    更相指麾。

    弄老比丘語言。

    大德。

    汝在此舍一角頭坐。

    當與爾果。

    時老比丘聞已歡喜。

    如語而坐。

    諸少比丘。

    即以皮鞠。

    打其頭上。

    而語之言。

    此是須陀洹果。

    老比丘聞已。

    系念不散。

    即獲初果。

    諸少比丘。

    複弄之言。

    向爾雖得須陀洹果。

    然其故有七生七死。

    更移一角。

    次當與爾斯陀含果。

    時老比丘。

    獲初果故。

    心轉增進。

    即複移坐。

    諸少比丘。

    複以鞠打頭。

    而語之言。

    與爾二果。

    時老比丘。

    益加專念。

    即證二果。

    諸少比丘。

    複弄之言。

    汝今已得斯陀含果。

    猶有往來生死之難。

    汝更移坐。

    我當與爾阿那含果。

    時老比丘。

    如言移坐。

    諸少比丘。

    複以鞠打。

    而語之言。

    我今與爾第三之果。

    時老比丘。

    聞已歡喜。

    倍加至心。

    即時複證阿那含果。

    諸少比丘。

    複弄之言。

    汝今已得不還之果。

    然故于色無色界。

    受有漏身。

    無常遷壞。

    念念是苦。

    汝更移坐。

    次當與爾阿羅漢果。

    時老比丘。

    如語移坐。

    諸少比丘。

    複以皮鞠。

    撩打其頭。

    而語之言。

    我今與爾彼第四果。

    時老比丘。

    一心思惟。

    即證羅漢。

    得四果已。

    甚大歡喜。

    設諸肴膳種種香花。

    請少比丘。

    報其恩德。

    與少比丘共論道品無漏功德。

    諸少比丘。

    發言滞塞。

    時老比丘。

    方語之言。

    我已證得羅漢果已。

    諸少比丘。

    聞其此言。

    鹹皆謝悔先戲弄罪。

    是故行人。

    宜應念善。

    乃至戲弄。

    猶獲實報。

    況至心也。

     （一一五）女人至誠得道果緣 若人求道。

    要在精誠。

    精誠相感。

    能獲道果。

    如往昔時。

    有一女人。

    聰明智慧。

    深信三寶。

    常于僧次。

    請一比丘。

    就舍供養。

    時有一老比丘。

    次到其舍。

    年老根鈍。

    素無知曉。

    時彼女人。

    齋食已訖。

    求老比丘為我說法。

    獨敷一座。

    閉目靜默。

    時老比丘。

    自知愚闇。

    不知說法。

    伺其泯眼。

    棄走還寺。

    然此女人。

    至心思惟有為之法。

    無常苦空不得自在。

    深心觀察即獲初果。

    既得果已。

    求老比丘。

    欲報其恩。

    此老比丘。

    審己無知。

    棄他走避。

    倍更慚恥。

    複棄藏避。

    而此女人。

    苦求不已。

    方自出現。

    女人于時。

    具論上來蒙得道果。

    故赍供養。

    用報大恩。

    時老比丘。

    以慚愧故。

    深自克責。

    即複獲果。

    是故行者。

    應當至心。

    若至心者。

    所求必獲。

     雜寶藏經卷第九