雜寶藏經卷第九
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人是也。
爾時兒者。
喬波羅太子是。
爾時買瓦者。
輔相富盧窺是也。
買瓦婦者。
輔相婦是。
王複問言。
不審此缽。
為自然出。
為有從來。
尊者答言。
而此缽者非自然有。
從恒河水龍宮中來。
何以知之。
乃往過去。
羅摩王舅婆羅門。
修清淨行。
在恒河側。
時羅摩王。
日以寶缽。
送食與舅。
婆羅門法。
器不重用。
食竟棄缽于彼恒河中。
盲龍收取寶缽。
盛滿金粟。
著己宮中。
如是所棄。
日日漸多。
由是獲得五百車缽。
盲龍命終。
又無兒子賞領此缽。
天帝知王往昔施缽因緣。
故用遺王。
王聞是語。
尋取寶缽。
以用作福。
廣修布施。
供養三寶。
從此因緣。
後生善處。
求毗摩天望得大富緣 鬼子母失子緣 天祀主緣 祠樹神緣 婦女厭欲出家緣 不孝子受苦報緣 難陀王與那伽斯那共論緣 不孝婦意欲害姑反殺夫緣 （一○五）求毗摩天望得大富緣 昔有兄弟二人。
家計貧困。
兄常日夕。
精勤禮拜求毗摩天。
望得大富。
而遣其弟。
耕田種殖。
如是求請。
經曆多時。
時毗摩天。
化作其弟。
至其兄邊。
兄嗔弟言。
何不墾殖。
來此何為。
時弟答言。
兄在天寺。
晝夜祈請。
望得大富。
弟于今日。
亦欲效兄。
齋戒求願。
望獲大富。
兄語弟言。
卿不耕田下于種子。
财[聲-耳+米]豐有。
何由可獲。
弟答兄言。
實以種故。
而收獲耶。
兄不能報。
于是毗摩天。
還複天像。
而語之言。
今我之力。
正可助汝。
及于今日。
修行布施。
然後可富。
而汝往因。
不修布施。
故使貧窮。
今雖日夜精勤求我富饒财寶。
将何可獲。
如庵婆羅樹。
若于冬時。
雖複奉事百千天神欲求于果。
果不可得。
汝亦如是。
先不修因。
而于我所。
欲求大富。
亦不可得。
果若熟時。
不求自得。
而說偈言。
福業如果熟 不以祠祀得 人乘持戒車 後得至天上 定智如燈滅 得至于無為 一切由行得 求天何所為 （一○六）鬼子母失子緣 鬼子母者。
是老鬼神王般阇迦妻。
有子一萬。
皆有大力士之力。
其最小子。
字嫔伽羅。
此鬼子母兇妖暴虐。
殺人兒子。
以自啖食。
人民患之。
仰告世尊。
世尊爾時。
即取其子嫔伽羅。
盛著缽底。
時鬼子母。
周遍天下。
七日之中。
推求不得。
愁憂懊惱。
傳聞他言。
雲佛世尊。
有一切智。
即至佛所。
問兒所在。
時佛答言。
汝有萬子。
唯失一子。
何故苦惱愁憂。
而推覓耶。
世間人民。
或有一子。
或五三子。
而汝殺害。
鬼子母白佛言。
我今若得嫔伽羅者。
終更不殺世人之子。
佛即使鬼子母見嫔伽羅。
在于缽下。
盡其神力。
不能得取。
還求于佛。
佛言。
汝今若能受三歸五戒。
盡壽不殺。
當還汝子。
鬼子母即如佛敕。
受于三歸及以五戒。
受持已訖。
即還其子。
佛言汝好持戒。
汝是迦葉佛時。
羯膩王第七小女。
大作功德。
以不持戒故。
受是鬼形。
（一○七）天祀主緣 昔日有一婆羅門。
事摩室天。
晝夜奉事。
天即問言。
汝求何等。
婆羅門言。
我今求作此天祀主。
天言。
彼有群牛。
汝問最在前行者。
即如天語。
往問彼牛。
汝今何以為苦為樂。
牛即答言。
極為大苦。
刺刺兩肋。
柴戾脊破。
駕挽車載。
重無休息。
時複問言。
汝以何緣。
受是牛形。
牛答之言。
我是彼天祀主。
自恣極意。
用天祀物。
命終作牛。
受是苦惱。
聞是語已。
即還天所。
天即問言。
汝今欲得作天主不。
婆羅門言。
我睹此事。
實不敢作。
天言人行善惡。
自得其報。
婆羅門悔過。
即修諸善。
（一○八）祀樹神緣 昔有老公。
其家巨富。
而此老公。
思得肉食。
詭作方便。
指田頭樹。
語諸子言。
今我家業。
所以諧富。
由此樹神恩福故爾。
今日汝等。
宜可群中取羊以用祭祠。
時諸子等。
承父教敕。
尋即殺羊禱賽此樹。
即于樹下。
立天祠舍。
其父後時。
壽盡命終。
行業所追。
還生己家羊群之中。
時值諸子欲祀樹神。
便取一羊。
遇得其父。
将欲殺之。
羊便[嘌-示+土][嘌-示+土]笑而言曰。
而此樹者。
有何神靈。
我于往時。
為思肉故。
妄使汝祀。
皆共汝等。
同食此肉。
今償殃罪。
獨先當之。
時有羅漢。
遇到乞食。
見其亡父受于羊身。
即借主人道眼。
令自觀察。
乃知是父。
心懷懊惱。
即壞樹神。
悔過修福。
不複殺生。
（一○九）婦女厭欲出家緣 昔有一婦女。
端政殊妙。
于外道法中出家修道。
時人問言。
顔貌如是。
應當在俗。
何故出家。
女人答言。
如我今日。
非不端政。
但以小來厭惡淫欲。
今故出家。
我在家時。
以端政故。
早蒙分處。
早生男兒。
兒遂長大。
端政無比。
轉覺羸損。
如似病者。
我即問兒病之由
爾時兒者。
喬波羅太子是。
爾時買瓦者。
輔相富盧窺是也。
買瓦婦者。
輔相婦是。
王複問言。
不審此缽。
為自然出。
為有從來。
尊者答言。
而此缽者非自然有。
從恒河水龍宮中來。
何以知之。
乃往過去。
羅摩王舅婆羅門。
修清淨行。
在恒河側。
時羅摩王。
日以寶缽。
送食與舅。
婆羅門法。
器不重用。
食竟棄缽于彼恒河中。
盲龍收取寶缽。
盛滿金粟。
著己宮中。
如是所棄。
日日漸多。
由是獲得五百車缽。
盲龍命終。
又無兒子賞領此缽。
天帝知王往昔施缽因緣。
故用遺王。
王聞是語。
尋取寶缽。
以用作福。
廣修布施。
供養三寶。
從此因緣。
後生善處。
求毗摩天望得大富緣 鬼子母失子緣 天祀主緣 祠樹神緣 婦女厭欲出家緣 不孝子受苦報緣 難陀王與那伽斯那共論緣 不孝婦意欲害姑反殺夫緣 （一○五）求毗摩天望得大富緣 昔有兄弟二人。
家計貧困。
兄常日夕。
精勤禮拜求毗摩天。
望得大富。
而遣其弟。
耕田種殖。
如是求請。
經曆多時。
時毗摩天。
化作其弟。
至其兄邊。
兄嗔弟言。
何不墾殖。
來此何為。
時弟答言。
兄在天寺。
晝夜祈請。
望得大富。
弟于今日。
亦欲效兄。
齋戒求願。
望獲大富。
兄語弟言。
卿不耕田下于種子。
财[聲-耳+米]豐有。
何由可獲。
弟答兄言。
實以種故。
而收獲耶。
兄不能報。
于是毗摩天。
還複天像。
而語之言。
今我之力。
正可助汝。
及于今日。
修行布施。
然後可富。
而汝往因。
不修布施。
故使貧窮。
今雖日夜精勤求我富饒财寶。
将何可獲。
如庵婆羅樹。
若于冬時。
雖複奉事百千天神欲求于果。
果不可得。
汝亦如是。
先不修因。
而于我所。
欲求大富。
亦不可得。
果若熟時。
不求自得。
而說偈言。
福業如果熟 不以祠祀得 人乘持戒車 後得至天上 定智如燈滅 得至于無為 一切由行得 求天何所為 （一○六）鬼子母失子緣 鬼子母者。
是老鬼神王般阇迦妻。
有子一萬。
皆有大力士之力。
其最小子。
字嫔伽羅。
此鬼子母兇妖暴虐。
殺人兒子。
以自啖食。
人民患之。
仰告世尊。
世尊爾時。
即取其子嫔伽羅。
盛著缽底。
時鬼子母。
周遍天下。
七日之中。
推求不得。
愁憂懊惱。
傳聞他言。
雲佛世尊。
有一切智。
即至佛所。
問兒所在。
時佛答言。
汝有萬子。
唯失一子。
何故苦惱愁憂。
而推覓耶。
世間人民。
或有一子。
或五三子。
而汝殺害。
鬼子母白佛言。
我今若得嫔伽羅者。
終更不殺世人之子。
佛即使鬼子母見嫔伽羅。
在于缽下。
盡其神力。
不能得取。
還求于佛。
佛言。
汝今若能受三歸五戒。
盡壽不殺。
當還汝子。
鬼子母即如佛敕。
受于三歸及以五戒。
受持已訖。
即還其子。
佛言汝好持戒。
汝是迦葉佛時。
羯膩王第七小女。
大作功德。
以不持戒故。
受是鬼形。
（一○七）天祀主緣 昔日有一婆羅門。
事摩室天。
晝夜奉事。
天即問言。
汝求何等。
婆羅門言。
我今求作此天祀主。
天言。
彼有群牛。
汝問最在前行者。
即如天語。
往問彼牛。
汝今何以為苦為樂。
牛即答言。
極為大苦。
刺刺兩肋。
柴戾脊破。
駕挽車載。
重無休息。
時複問言。
汝以何緣。
受是牛形。
牛答之言。
我是彼天祀主。
自恣極意。
用天祀物。
命終作牛。
受是苦惱。
聞是語已。
即還天所。
天即問言。
汝今欲得作天主不。
婆羅門言。
我睹此事。
實不敢作。
天言人行善惡。
自得其報。
婆羅門悔過。
即修諸善。
（一○八）祀樹神緣 昔有老公。
其家巨富。
而此老公。
思得肉食。
詭作方便。
指田頭樹。
語諸子言。
今我家業。
所以諧富。
由此樹神恩福故爾。
今日汝等。
宜可群中取羊以用祭祠。
時諸子等。
承父教敕。
尋即殺羊禱賽此樹。
即于樹下。
立天祠舍。
其父後時。
壽盡命終。
行業所追。
還生己家羊群之中。
時值諸子欲祀樹神。
便取一羊。
遇得其父。
将欲殺之。
羊便[嘌-示+土][嘌-示+土]笑而言曰。
而此樹者。
有何神靈。
我于往時。
為思肉故。
妄使汝祀。
皆共汝等。
同食此肉。
今償殃罪。
獨先當之。
時有羅漢。
遇到乞食。
見其亡父受于羊身。
即借主人道眼。
令自觀察。
乃知是父。
心懷懊惱。
即壞樹神。
悔過修福。
不複殺生。
（一○九）婦女厭欲出家緣 昔有一婦女。
端政殊妙。
于外道法中出家修道。
時人問言。
顔貌如是。
應當在俗。
何故出家。
女人答言。
如我今日。
非不端政。
但以小來厭惡淫欲。
今故出家。
我在家時。
以端政故。
早蒙分處。
早生男兒。
兒遂長大。
端政無比。
轉覺羸損。
如似病者。
我即問兒病之由
