雜寶藏經卷第八

關燈
後。

    于是前行。

    到于鬼所。

    而語鬼言。

    汝不聞我名耶。

    答言。

    我聞汝名。

    故來欲戰。

    問言。

    汝何所能。

    即捉弓箭而射是鬼。

    五百放箭。

    皆沒鬼腹。

    弓刀器仗。

    亦入鬼腹。

    直前拳打。

    拳複入去。

    以右手托。

    右手亦著。

    以右腳踏。

    右腳亦著。

    以左腳踏。

    左腳亦著。

    又以頭打。

    頭亦複著。

    鬼作偈言。

     汝以手腳及與頭  一切諸物悉以著 餘人何物而不著 商主說偈而答言。

     我今手足及以頭  一切财錢及刀仗 唯有精進不著汝  精進若當不休息 與汝鬥诤終不廢  我今精進不休息 終不于汝生怖畏 時鬼答言。

    今為汝等故。

    五百賈客。

    盡皆放去。

    爾時師子。

    我身是也。

    爾時沙吒盧。

    曠野鬼是也。

     (九八)輔相聞法離欲緣 佛在王舍城。

    頻婆娑羅有大輔相。

    數共其王。

    往至佛所。

    而聽如來說離欲法。

    後于婦所。

    不大往返。

    婦生惡心。

    推求毒藥。

    著飲食中。

    請佛欲與。

    夫覺其婦有懷惡意。

    從索飲食。

    婦不肯與。

    更與異食。

    佛已來至。

    夫白佛言。

    此食不可食。

    佛言。

    何以不可食。

    答言有毒。

    佛言世間有毒。

    不過三毒。

    我尚消除。

    有何小毒能中傷我。

    佛即食其食。

    都無有異。

    時輔相婦。

    便生信心。

    佛為說法。

    夫婦二人。

    得須陀洹道。

    諸比丘等。

    歎未曾有。

    佛言非但今日。

    于過去世。

    亦曾化彼。

    昔迦屍國王。

    有一智臣。

    名比圖醯。

    常以道法。

    輔相國王。

    及諸群臣。

    悉使修善。

    時有龍王。

    名曰明相。

    數數往來比圖醯所。

    聽受法言。

    亦于其婦。

    往返希簡。

    龍婦嗔恚。

    而作是言。

    得比圖醯心祀火。

    得血而飲。

    然後可活。

    時有夜叉鬼。

    與此龍王并及其婦。

    往返親善。

    聞龍婦語。

    便即答言。

    我能得之。

    于龍婦邊。

    擔如意珠。

    現作賈客。

    往詣迦屍國。

    至于王邊共王樗蒲。

    賭如意珠。

    王以國土庫藏比圖醯等。

    複作一分。

    以對其珠。

    夜叉得勝。

    求不用其國土庫藏。

    單取比圖醯。

    以珠與王。

    王問比圖醯。

    為欲去不。

    答言欲去。

    夜叉将去。

    比圖醯問夜叉言。

    索我來者。

    有何意故。

    夜叉不答。

    如是殷勤。

    更問不已。

    便語之言。

    龍王夫人。

    欲得汝心。

    以祀于火。

    欲得汝血。

    而用飲之。

    比圖醯言。

    若其殺我。

    擔心血去。

    一切之人。

    心血一種。

    知是誰許。

    汝今莫殺我。

    為将我去。

    須我心者。

    欲得我智。

    須我血者。

    欲得我法。

    聞此語已。

    夜叉心念。

    實是智人。

    即将至龍所。

    龍見歡喜。

    即為說法。

    龍王夫婦。

    及諸眷屬。

    生敬信心。

    盡受五戒。

    并夜叉衆。

    亦受五戒。

    爾時閻浮提龍與夜叉。

    大赍珍寶。

    送比圖醯。

    比圖醯得是珍寶。

    用上于王。

    并與人民。

    于是閻浮提人。

    及龍鬼。

    受持五戒。

    修行十善。

    爾時比圖醯者。

    我身是也。

    爾時明相龍王者。

    善見輔相是也。

    爾時龍婦者。

    輔相婦是也。

    爾時王者。

    舍利弗是也。

    爾時夜叉者。

    目連是也。

     (九九)尼乾子投火聚為佛所度緣 佛在舍衛國。

    爾時如來降化外道邪見六師。

    及其眷屬。

    悉使破盡。

    五百尼幹作是念言。

    我等徒衆。

    都破散盡。

    不如燒身早就後世。

    即集薪草。

    便欲燒身。

    如來大悲。

    欲拔彼苦。

    使火不然。

    佛在其邊。

    入火光三昧。

    諸尼乾子。

    見大火聚。

    心生歡喜。

    而作是言。

    我等不須然火。

    皆共投中。

    既到火裡。

    身體清涼。

    極大快樂。

    見佛在中。

    倍複慶悅。

    求欲出家。

    佛言。

    善來比丘。

    須發已落。

    法服在身。

    佛為說法。

    得阿羅漢。

    諸比丘言。

    希有世尊。

    乃能拔此尼乾子等自燒之苦。

    使得羅漢。

    佛言。

    非但今日。

    往昔之時。

    舍衛國中。

    有五百賈客。

    入海采寶。

    時有商主。

    名比舍佉。

    将諸商衆。

    順風而往。

    即到寶所。

    集著船上。

    諸賈客輩。

    貪取珍寶。

    船上極重。

    時比舍佉。

    語諸商賈言。

    莫重著寶。

    喪汝身命。

    時諸賈客。

    不用其言。

    甯共寶死。

    不能減卻。

    商主即以船寶。

    投著水中。

    上諸賈客。

    著已船上。

    是諸寶船。

    都沒于海。

    海神見是商主能舍珍寶救諸商賈。

    心生歡喜。

    取是商
0.094986s