雜寶藏經卷第四

至一富家。

    而語之言。

    今我夫婦。

    以此賤身。

    請貿金錢。

    主人問言。

    欲得幾錢。

    答言。

    欲得十金錢。

    主人言。

    今與汝錢。

    卻後七日。

    不得償我。

    以汝夫婦。

    即為奴婢。

    言契以定。

    赍錢往詣。

    至彼塔寺。

    施設作會。

    夫婦二人。

    自共搗米。

    相勸勵言。

    今日我等得自出力而造福業。

    後屬他家。

    豈從意也。

    于是晝夜。

    勤辦會具。

    到六日頭。

    垂欲作會。

    值彼國主亦欲作會。

    來共诤日。

    衆僧皆言。

    以受窮者。

    終不得移。

    國主聞已。

    作是言曰。

    彼何小人。

    敢能與我共诤會日。

    即遣人語罽羅。

    汝避我日。

    罽羅答言。

    實不相避。

    如是三反。

    執辭如初。

    王怪所以。

    自至僧坊。

    語彼人言。

    汝今何以。

    不後日作。

    共我诤日。

    答言。

    唯一日自在。

    後屬他家。

    不複得作。

    王即問言。

    何以不得。

    自賣者言。

    自惟先身不作福業。

    今日窮苦。

    今若不作。

    恐後轉苦。

    感念此事。

    唯自賣身。

    以貿金錢。

    用作功德。

    欲斷此苦。

    至七日後。

    無财償他。

    即作奴婢。

    今以六日。

    明日便滿。

    以是之故。

    分死诤日。

    王聞是語。

    深生憐愍。

    歎未曾有。

    汝真解悟貧窮之苦。

    能以不堅之身。

    易于堅身。

    不堅之财。

    易于堅财。

    不堅之命。

    易于堅命。

    即聽設會。

    王以己身并及夫人衣服璎珞。

    脫與罽羅夫婦。

    割十聚落。

    與作福封。

    夫能至心。

    修福德者。

    現得華報。

    猶尚如是。

    況其将來。

    獲果報也。

    由此觀之。

    一切世人。

    欲得免苦。

    當勤修福。

    何足縱情懈怠放逸。

     （四四）沙彌救蟻子水災得長命報緣 昔者。

    有一羅漢道人。

    畜一沙彌。

    知此沙彌卻後七日必當命終。

    與假歸家。

    至七日頭。

    敕使還來。

    沙彌辭師。

    即便歸去。

    于其道中。

    見衆蟻子。

    随水漂流。

    命将欲絕。

    生慈悲心。

    自脫袈裟。

    盛土堰水。

    而取蟻子。

    置高燥處。

    遂悉得活。

    至七日頭。

    還歸師所。

    師甚怪之。

    尋即入定。

    以天眼觀。

    知其更無餘福得爾。

    以救蟻子因緣之故。

    七日不死。

    得延命長。

     （四五）乾陀衛國王治故塔寺得延命緣 昔乾陀衛國。

    有一國主。

    有一明相師。

    占王。

    卻後七日。

    必當命終。

    出遊獵行。

    見一故塔。

    毀敗崩壞。

    即令群臣共修治之。

    修治已訖。

    歡喜還宮。

    七日安隐。

    相師見過七日。

    怪其所以。

    問王言。

    作何功德。

    答言。

    更無所作。

    唯有一破塔。

    以泥補治。

    由治塔故。

    功德如是。

     （四六）比丘補寺壁孔獲延命報緣 昔有比丘。

    死時将至。

    會有外道婆羅門見相。

    是比丘知七日後必當命終。

    時此比丘。

    因入僧坊。

    見壁有孔。

    即便團泥。

    而補塞之。

    緣此福故。

    增其壽命。

    得過七日。

    婆羅門見。

    怪其所以。

    而問之言。

    汝修何福。

    比丘答言。

    我無所修。

    唯于昨日。

    入僧房中。

    見壁有孔。

    補治而已。

    婆羅門歎言。

    是僧福田。

    最為深重。

    能使應死比丘續命延壽。

     （四七）長者子見佛求長命緣 昔佛在世。

    于一長者子。

    年五六歲。

    相師占之。

    福德具足。

    唯有短壽命。

    将至外道六師所。

    望求長壽。

    嗔彼六師都無有能與長壽法。

    将至佛所。

    白佛言。

    此子短壽。

    唯願世尊。

    與其長壽。

    佛言。

    無有是法能與長壽。

    重白佛言。

    願示方便。

    佛時教言。

    汝到城門下。

    見人出者。

    為之作禮。

    入者亦禮。

    時有一鬼神。

    化作婆羅門身。

    欲來入城。

    小兒向禮。

    鬼咒願言。

    使汝長壽。

    此鬼乃是殺小兒鬼。

    但鬼神之法。

    不得二語。

    以許長壽。

    更不得殺。

    以其如是謙忍恭敬。

    得延壽命。

     （四八）長者子客作設會獲現報緣 昔佛在世時。

    有長者子。

    早喪父母。

    孤窮伶俜。

    客作自活。

    聞有人說忉利天上。

    極為快樂。

    又聞他說供養佛僧。

    必得往生。

    即問他言。

    用幾許物。

    可得供佛及以衆僧。

    時人語言。

    用三十兩金。

    可得作會。

    便來向市。

    求客作處。

    市邊有一大富長者。

    雇其客作。

    長者問言。

    汝今能作何事。

    答言。

    是作皆能三年客作。

    索幾許物。

    答言。

    索三十兩金。

    長者聞其事事皆能。

    即雇使作。

    為人端直。

    金銀銅鐵。

    種種肆上。

    得利倍常。

    日