雜寶藏經卷第二

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    恭承孝順。

    乃聞于王。

    王聞是已。

    即遣人喚。

    來到殿前。

    王問婦言。

    此刖人者。

    實是爾夫不。

    答言。

    實是。

    王時語言。

    識我不也。

    答言。

    不識。

    王言。

    汝識某甲不識向王看。

    然後慚愧。

    王故慈心。

    遣人養活。

    佛言。

    欲知王者。

    即我身是。

    爾時婦者。

    旃遮婆羅門女帶木杆謗我者是也。

    爾時刖手足者。

    提婆達多是。

     (二三)須達長者婦供養佛獲報緣 昔佛在世。

    須達長者。

    最後貧苦。

    财物都盡。

    客作傭力。

    得三鬥米。

    炊作飲食。

    時炊已訖值阿那律來從乞食。

    須達之婦。

    即取其缽。

    盛滿飯與。

    後須菩提。

    摩诃迦葉。

    大目揵連。

    舍利弗等次第來乞。

    其婦悉亦各取其缽。

    盛飯施與。

    末後世尊。

    自來乞食。

    亦與滿缽。

    于是須達。

    在外行還。

    從婦索食。

    婦答夫言。

    其若尊者阿那律來。

    汝當自食施于尊者。

    答言。

    甯自不食。

    當施尊者。

    若複迦葉大目揵連須菩提舍利弗等乃至佛來。

    汝當雲何。

    答言。

    甯自不食盡以施與。

    婦語夫言。

    朝來諸聖。

    盡來索食。

    所有之食。

    盡用施之。

    夫語婦言。

    我等罪盡。

    福德應生。

    即發庫中。

    谷帛飲食。

    悉皆充滿。

    用盡複生。

     (二四)娑羅那比丘為惡生王所苦惱緣 昔優填王子。

    名曰娑羅那。

    心樂佛法。

    出家學道。

    頭陀苦行。

    山林樹下。

    坐禅系念。

    時惡生王。

    将諸婇女。

    巡行遊觀。

    至于此林。

    頓駕憩息。

    即便睡眠。

    諸婇女等。

    以王眠故。

    即共遊戲。

    于一樹下。

    見有比丘坐禅念定。

    往至其所。

    禮敬問訊。

    爾時比丘為其說法。

    王後尋覺。

    求覓婇女。

    遙見樹下。

    有一比丘。

    顔貌端正。

    其年壯美。

    諸婇女等。

    在前聽法。

    即往問言。

    汝得阿羅漢不。

    答言。

    不得。

    得阿那含不。

    答言。

    不得。

    得斯陀含不。

    答言。

    不得。

    得須陀洹不。

    答言。

    不得。

    得不淨觀不。

    答言。

    不得。

    王便大嗔。

    作是言曰。

    汝都無所得。

    雲何以此生死凡夫。

    與諸婇女。

    共一處坐。

    即捉撾打。

    遍身傷壞。

    諸婇女言。

    此比丘無過。

    王轉增嗔恚。

    又見被打。

    皆啼哭懊惱。

    王倍嗔劇。

    是時比丘。

    心自念言。

    過去諸佛。

    能忍辱故。

    獲無上道。

    又複過去忍辱仙人。

    被他刖耳鼻手足。

    猶尚能忍。

    況我今日。

    身形固完而當不忍。

    如此思惟。

    默然忍受。

    受打已竟。

    舉體疼痛。

    轉轉增劇。

    不堪其苦。

    複作是念。

    我若在俗。

    是國王子。

    當紹王位。

    兵衆勢力。

    不減彼王。

    今日以我出家單獨。

    便見欺打。

    深生懊惱。

    即欲罷道還歸于家。

    即向和上迦旃延所。

    辭欲還俗。

    和上答言。

    汝今身體新打疼痛。

    且待明日。

    小住止息。

    然後乃去。

    時娑羅那。

    受教即宿。

    于其夜半。

    尊者迦旃延。

    便為現夢。

    使娑羅那自見己身。

    罷道歸家。

    父王已崩。

    即紹王位。

    大集四兵。

    伐惡生王。

    既至彼國。

    列陣共戰。

    為彼所敗。

    兵衆破喪。

    身被囚執。

    時惡生王得娑羅那已。

    遣人持刀。

    将欲殺去。

    時娑羅那極大怖畏。

    即生心念。

    願見和上。

    雖為他殺。

    不以為恨。

    其時和上。

    應念知心。

    執錫持缽。

    欲行乞食。

    于其前現。

    而語之言。

    子我常種種為汝說法。

    鬥诤求勝。

    終不可得。

    不用我教。

    知可如何。

    答和上言。

    今若救濟弟子之命更不敢。

    爾時迦旃延。

    為娑羅那語王人言。

    願小停住。

    聽我啟王救其生命。

    作是語已。

    便向王所。

    其後王人。

    不肯待住。

    遂将殺去。

    臨欲下刀。

    心中驚怖。

    失聲而覺。

    覺即具以所夢見事。

    往白和上。

    和上答言。

    生死鬥戰。

    都無有勝。

    所以者何。

    夫鬥戰法。

    以殘他為勝。

    殘害之道。

    現在愚情。

    用快其意。

    将來之世。

    堕于三塗。

    受苦無量。

    若其不如為他所害。

    喪失己身。

    殃延衆庶。

    增他重罪。

    令陷地獄。

    更相殘殺。

    冤家不息。

    輪轉五道。

    無有終竟。

    反覆尋之。

    何補身瘡拷楚之痛。

    汝今欲離生死怖懼鞭打痛者。

    當自觀身以息怨謗。

    所以者何。

    是身者衆苦之本。

    饑渴寒熱。

    生老病死。

    蚊虻毒獸之所侵害。

    如是諸怨。

    衆多無量。

    汝不能報。

    何獨欲報惡生王也。

    欲滅怨者。

    當滅煩惱。

    煩惱之怨害無量身。

    世怨雖重。

    正害一身。

    煩惱之怨害善法身。

    世怨雖酷。

    正害有漏臭穢之身。

    由是觀之。

    怨害之起煩惱為根。

    汝今不伐煩惱之賊。

    雲何乃欲伐惡生王也。

    如是種種為其說法。

    時娑羅那聞此語已。

    心開意解。

    獲須陀洹。

    深樂大法。

    倍加精進。

    未久行道。

    得阿羅漢。

     (二五)内官贖所犍牛得男根緣 昔乾陀衛國。

    有一屠兒。

    将五百頭小牛。

    盡欲刑犍。

    時有内官。

    以金錢贖牛。

    作群放去。

    以是因緣。

    現身即得男根具足。

    還到王家。

    遣人通白。

    某甲在外。

    王言。

    是我家人。

    自恣而行。

    未曾通白。

    今何故爾。

    王時即喚問其所以。

    答王言曰。

    向見屠兒。

    将五百頭小牛而欲刑治。

    臣即贖放。

    以是因緣。

    身體得具。

    故不敢入。

    王聞喜愕。

    深于佛法。

    生信敬心。

    夫以華報。

    所感如此。

    況其果報。

    豈可量也。

     (二六)二内官诤道理緣 昔波斯匿王。

    于卧眠中。

    聞二内官共诤道理。

    一作是言。

    我依王活。

    一人答言。

    我無所依。

    自業力活。

    王聞此已。

    情可于彼依王活者。

    而欲賞之。

    即遣直人。

    語夫人言。

    我今當使一人往者重與錢财衣服璎珞。

    于是尋遣依王活者。

    持己所飲餘殘之酒。

    以與夫人。

    爾時此人。

    持酒出戶。

    鼻中血出。

    不得前進。

    會複值彼自業活者。

    即倩持酒。

    往與夫人。

    夫人見已。

    憶王之言。

    賜其錢财衣服璎珞。

    還于王前。

    王見此人。

    深生怪惑。

    即便喚彼依王活者。

    而問之言。

    我使汝去。

    雲何不去。

    答言。

    我出戶外。

    卒得衄鼻。

    竟不堪任。

    即便倩彼。

    持王殘酒。

    以與夫人。

    王時歎言。

    我今乃知佛語為實。

    自作其業。

    自受其報。

    不可奪也。

    由是觀之。

    善惡報應。

    行業所緻。

    非天非王之所能與。

     雜寶藏經卷第二
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