添品妙法蓮華經卷第一
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如是等施 種種微妙
歡喜無厭 求無上道 或有菩薩
說寂滅法 種種教诏 無數衆生
又見菩薩 觀諸法性 無有一相
猶如虛空 又見佛子 心無所著
以此妙慧 求無上道 文殊師利
又有菩薩 佛滅度後 供養舍利
又見佛子 造諸塔廟 無數恒沙
嚴飾國界 寶塔高妙 五千由旬
縱廣正等 二千由旬 一一塔廟
各千幢幡 珠交露缦 寶鈴和鳴
諸天龍神 人及非人 香華伎樂
常以供養 文殊師利 諸佛子等
為供舍利 嚴飾塔廟 國界自然
殊特妙好 如天樹王 其華開敷
佛放一光 我及衆會 見此國界
種種殊妙 諸佛神力 智慧希有
放一淨光 照無量國 我等見此
得未曾有 佛子文殊 願決衆疑
四衆欣仰 瞻仁及我 世尊何故
放斯光明 佛子時答 決疑令喜
何所饒益 演斯光明 佛坐道場
所得妙法 為欲說此 為當授記
示諸佛土 衆寶嚴淨 及見諸佛
此非小緣 文殊當知 四衆龍神
瞻察仁者 為說何等
是時文殊師利語彌勒菩薩摩诃薩及諸大士。
善男子等。
如我惟忖。
今佛世尊。
欲說大法雨大法雨吹大法螺擊大法鼓演大法義。
諸善男子。
我于過去諸佛曾見此瑞。
放斯光已即說大法。
是故當知。
今佛現光亦複如是。
欲令衆生鹹得聞知一切世間難信之法。
故現斯瑞。
諸善男子。
如過去無量無邊不可思議阿僧祇劫。
爾時有佛。
号日月燈明如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。
演說正法。
初善中善後善。
其義深遠其語巧妙。
純一無雜。
具足清白梵行之相。
為求聲聞者。
說應四谛法。
度生老病死究竟涅槃。
為求辟支佛者。
說應十二因緣法。
為諸菩薩。
說應六波羅蜜。
令得阿耨多羅三藐三菩提。
成一切種智。
次複有佛。
亦名日月燈明。
次複有佛。
亦名日月燈明。
如是二萬佛。
皆同一字。
号日月燈明。
又同一姓。
姓頗羅堕。
彌勒當知。
初佛後佛皆同一字。
名日月燈明。
十号具足。
所可說法初中後善。
其最後佛未出家時。
有八王子。
一名有意。
二名善意。
三名無量意。
四名寶意。
五名增意。
六名除疑意。
七名響意。
八名法意。
是八王子。
威德自在。
各領四天下。
是諸王子。
聞父出家得阿耨多羅三藐三菩提。
悉舍王位亦随出家。
發大乘意常修梵行。
皆為法師。
已于千萬佛所殖諸善本。
是時日月燈明佛說大乘經。
名無量義教菩薩法佛所護念。
說是經已。
即于大衆中結加趺坐。
入于無量義處三昧。
身心不動。
是時天雨曼陀羅華。
摩诃曼陀羅華。
曼殊沙華。
摩诃曼殊沙華。
而散佛上及諸大衆。
普佛世界六種震動。
爾時會中比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。
及諸小王轉輪聖王等。
是諸大衆得未曾有。
歡喜合掌一心觀佛。
爾時如來。
放眉間白毫相光。
照東方萬八千佛土。
靡不周遍。
如今所見是諸佛土。
彌勒當知。
爾時會中。
有二十億菩薩。
樂欲聽法。
是諸菩薩。
見此光明普照佛土。
得未曾有。
欲知此光所為因緣。
時有菩薩。
名曰妙光。
有八百弟子。
是時日月燈明佛從三昧起因妙光菩薩說大乘經。
名妙法蓮華教菩薩法佛所護念。
六十小劫不起于座。
時會聽者。
亦坐一處六十小劫身心不動。
聽佛所說謂如食頃。
是時衆中。
無有一人若身若心而生懈倦。
日月燈明佛。
于六十小劫說是經已。
即于梵魔沙門婆羅門及天人阿修羅衆中。
而宣此言。
如來于今日中夜。
當入無餘涅槃。
時有菩薩。
名曰德藏。
日月燈明佛。
即授其記告諸比丘。
是德藏菩薩。
次當作佛。
号曰淨身多陀阿伽度阿羅诃三藐三佛陀。
佛授記已。
便于中夜入無餘涅槃。
佛滅度後。
妙光菩薩。
持妙法蓮華經。
滿八十小劫。
為人演說。
日月燈明佛八子。
皆師妙光。
妙光教化。
令其堅固阿耨多羅三藐三菩提。
是諸王子。
供養無量百千萬億佛已。
皆成佛道。
其最後成佛者。
名曰然燈。
八百弟子。
中有一人。
号曰求名。
貪著利養。
雖複讀誦衆經。
而不通利。
多所忘失。
故号求名。
是人亦以種諸善根因緣故。
得值無量百千萬億諸佛。
供養恭敬尊重贊歎。
彌勒當知。
爾時妙光菩薩。
豈異人乎。
我身是也。
求名菩薩。
汝身是也。
今見此瑞與本無異。
是故惟忖。
今日如來。
當說大乘經。
名妙法蓮華教菩薩法佛所護念。
爾時文殊師利。
于大衆中。
欲重宣此義。
而說偈言。
我念過去世 無量無數劫 有佛人中尊 号日月燈明 世尊演說法 度無量衆生 無數億菩薩 令入佛智慧 佛未出家時 所生八王子 見大聖出家 亦随修梵行 時佛說大乘 經名無量義 于諸大衆中 而為廣分别 佛說此經已 即于法座上 加趺坐三昧 名無量義處 天雨曼陀華 天鼓自然鳴 諸天龍鬼神 供養人中尊 一切諸佛土 即時大震動 佛放眉間光 現諸希有事 此光照東方 萬八千佛土 示一切衆生 生死業報處 又見諸佛土 以衆寶莊嚴 琉璃頗梨色 斯由佛光照 及見諸天人 龍神夜叉衆 乾闼緊那羅 各供養其佛 又見諸如來 自然成佛道 身色如金山 端嚴甚微妙 如淨琉璃中 内現真金像 世尊在大衆 敷演深法義 一一諸佛土 聲聞衆無數 因佛光所照 悉見彼大衆 或有諸比丘 在于山林中 精進持淨戒 猶如護明珠 又見諸菩薩 行施忍辱等 其數如恒沙 斯由佛光照 又見諸菩薩 深入諸禅定 身心寂不動 以求無上道 又見諸菩薩 知法寂滅相 各于其國土 說法求佛道 爾時四部衆 見日月燈佛 現大神通力 其心皆歡喜 各各自相問 是事何因緣 天人所奉尊 适從三昧起 贊妙光菩薩 汝為世間眼 一切所歸信 能奉持法藏 如我所說法 惟汝能證知 世尊既贊歎 令妙光歡喜 說是法華經 滿六十小劫 不起于此座 所說上妙法 是妙光法師 悉皆能受持 佛說是法華 令衆歡喜已 尋即于是日 告于天人衆 諸法實相義 已為汝等說 我今于中夜 當入于涅槃 汝一心精進 當離于放逸 諸佛甚難值 億劫時一遇 世尊諸子等 聞佛入涅槃 各各懷悲
善男子等。
如我惟忖。
今佛世尊。
欲說大法雨大法雨吹大法螺擊大法鼓演大法義。
諸善男子。
我于過去諸佛曾見此瑞。
放斯光已即說大法。
是故當知。
今佛現光亦複如是。
欲令衆生鹹得聞知一切世間難信之法。
故現斯瑞。
諸善男子。
如過去無量無邊不可思議阿僧祇劫。
爾時有佛。
号日月燈明如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。
演說正法。
初善中善後善。
其義深遠其語巧妙。
純一無雜。
具足清白梵行之相。
為求聲聞者。
說應四谛法。
度生老病死究竟涅槃。
為求辟支佛者。
說應十二因緣法。
為諸菩薩。
說應六波羅蜜。
令得阿耨多羅三藐三菩提。
成一切種智。
次複有佛。
亦名日月燈明。
次複有佛。
亦名日月燈明。
如是二萬佛。
皆同一字。
号日月燈明。
又同一姓。
姓頗羅堕。
彌勒當知。
初佛後佛皆同一字。
名日月燈明。
十号具足。
所可說法初中後善。
其最後佛未出家時。
有八王子。
一名有意。
二名善意。
三名無量意。
四名寶意。
五名增意。
六名除疑意。
七名響意。
八名法意。
是八王子。
威德自在。
各領四天下。
是諸王子。
聞父出家得阿耨多羅三藐三菩提。
悉舍王位亦随出家。
發大乘意常修梵行。
皆為法師。
已于千萬佛所殖諸善本。
是時日月燈明佛說大乘經。
名無量義教菩薩法佛所護念。
說是經已。
即于大衆中結加趺坐。
入于無量義處三昧。
身心不動。
是時天雨曼陀羅華。
摩诃曼陀羅華。
曼殊沙華。
摩诃曼殊沙華。
而散佛上及諸大衆。
普佛世界六種震動。
爾時會中比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。
及諸小王轉輪聖王等。
是諸大衆得未曾有。
歡喜合掌一心觀佛。
爾時如來。
放眉間白毫相光。
照東方萬八千佛土。
靡不周遍。
如今所見是諸佛土。
彌勒當知。
爾時會中。
有二十億菩薩。
樂欲聽法。
是諸菩薩。
見此光明普照佛土。
得未曾有。
欲知此光所為因緣。
時有菩薩。
名曰妙光。
有八百弟子。
是時日月燈明佛從三昧起因妙光菩薩說大乘經。
名妙法蓮華教菩薩法佛所護念。
六十小劫不起于座。
時會聽者。
亦坐一處六十小劫身心不動。
聽佛所說謂如食頃。
是時衆中。
無有一人若身若心而生懈倦。
日月燈明佛。
于六十小劫說是經已。
即于梵魔沙門婆羅門及天人阿修羅衆中。
而宣此言。
如來于今日中夜。
當入無餘涅槃。
時有菩薩。
名曰德藏。
日月燈明佛。
即授其記告諸比丘。
是德藏菩薩。
次當作佛。
号曰淨身多陀阿伽度阿羅诃三藐三佛陀。
佛授記已。
便于中夜入無餘涅槃。
佛滅度後。
妙光菩薩。
持妙法蓮華經。
滿八十小劫。
為人演說。
日月燈明佛八子。
皆師妙光。
妙光教化。
令其堅固阿耨多羅三藐三菩提。
是諸王子。
供養無量百千萬億佛已。
皆成佛道。
其最後成佛者。
名曰然燈。
八百弟子。
中有一人。
号曰求名。
貪著利養。
雖複讀誦衆經。
而不通利。
多所忘失。
故号求名。
是人亦以種諸善根因緣故。
得值無量百千萬億諸佛。
供養恭敬尊重贊歎。
彌勒當知。
爾時妙光菩薩。
豈異人乎。
我身是也。
求名菩薩。
汝身是也。
今見此瑞與本無異。
是故惟忖。
今日如來。
當說大乘經。
名妙法蓮華教菩薩法佛所護念。
爾時文殊師利。
于大衆中。
欲重宣此義。
而說偈言。
我念過去世 無量無數劫 有佛人中尊 号日月燈明 世尊演說法 度無量衆生 無數億菩薩 令入佛智慧 佛未出家時 所生八王子 見大聖出家 亦随修梵行 時佛說大乘 經名無量義 于諸大衆中 而為廣分别 佛說此經已 即于法座上 加趺坐三昧 名無量義處 天雨曼陀華 天鼓自然鳴 諸天龍鬼神 供養人中尊 一切諸佛土 即時大震動 佛放眉間光 現諸希有事 此光照東方 萬八千佛土 示一切衆生 生死業報處 又見諸佛土 以衆寶莊嚴 琉璃頗梨色 斯由佛光照 及見諸天人 龍神夜叉衆 乾闼緊那羅 各供養其佛 又見諸如來 自然成佛道 身色如金山 端嚴甚微妙 如淨琉璃中 内現真金像 世尊在大衆 敷演深法義 一一諸佛土 聲聞衆無數 因佛光所照 悉見彼大衆 或有諸比丘 在于山林中 精進持淨戒 猶如護明珠 又見諸菩薩 行施忍辱等 其數如恒沙 斯由佛光照 又見諸菩薩 深入諸禅定 身心寂不動 以求無上道 又見諸菩薩 知法寂滅相 各于其國土 說法求佛道 爾時四部衆 見日月燈佛 現大神通力 其心皆歡喜 各各自相問 是事何因緣 天人所奉尊 适從三昧起 贊妙光菩薩 汝為世間眼 一切所歸信 能奉持法藏 如我所說法 惟汝能證知 世尊既贊歎 令妙光歡喜 說是法華經 滿六十小劫 不起于此座 所說上妙法 是妙光法師 悉皆能受持 佛說是法華 令衆歡喜已 尋即于是日 告于天人衆 諸法實相義 已為汝等說 我今于中夜 當入于涅槃 汝一心精進 當離于放逸 諸佛甚難值 億劫時一遇 世尊諸子等 聞佛入涅槃 各各懷悲
