正法華經卷第二

爾時長者　　意自忖度　　吾生此子 勤苦養育　　得無為火　　而見燒焫 于何救子　　而脫孫息　　即自思議 立造權計　　今我諸子　　耽媔音伎 禍害乘至　　非戲樂時　　痛哉愚愦 不睹酷苦　　諸童瑕猥　　不識此難 今吾心怖　　子樂逸蕩　　要從精進 免濟大牆　　即尋設計　　于舍之外 施張伎樂　　遊戲之具　　子所好慕 吾皆辦之　　調隐音節　　一時俱作 諸子聞賜　　貪愛樂音　　各各速疾 盡力劢勵　　驅逐一切　　迸出災屋 得脫苦惱　　集子一處　　安隐歡然 無複恐懼　　于是長者　　見諸子出 心中寬泰　　意得自由　　廣設衆具 師子之座　　吾身今日　　則獲無為 彼諸苦患　　已永盡除　　斯諸童子 修精進力　　迷在災宅　　而自放恣 前者曾更　　無限眠寐　　火[火*僉]然熾 人遭此難　　陰蓋所覆　　心不開解 今日一切　　皆得解脫　　已緻自然 志之所願　　父見諸子　　志在安隐 于時諸子　　往詣長者　　唯願天父 各各賜我　　如前所許　　若幹種乘 本居遇火　　迷冥不寤　　大人敕教 一切奉承　　當賜諸子　　三品之乘 今正是時　　願垂給與　　于時長者 敕侍開藏　　紫磨天金　　明月珠寶 上妙珍異　　世所希有　　極好奇特 弘雅之車　　最尊難及　　莊校嚴飾 周匝欄楯　　珠玑璎珞　　幢幡缯彩 而為光觀　　金銀交露　　覆蓋其上 炜晔殖立　　珍寶諸華　　四面周匝 而皆下垂　　車上重疊　　敷諸坐具 天缯白褺　　而不可計　　又複加施 柔軟茵褥　　無量綩綖　　參席于車 計所校飾　　車價億千　　奇異珍寶 無量兆載　　其象多力　　鮮白如華 象身高大　　儀體擾馴　　調駕寶車 以為大乘　　于時長者　　嚴車以辦 各以賜與　　諸正士疇　　皆是我子 一切等給　　是時諸子　　歡喜踴躍 各各處處　　欣慶相娛　　告舍利弗 大仙如是　　為諸群生　　救護父母 一切衆庶　　皆是我子　　為三界欲 所見纏縛　　計惟三處　　如彼火宅 勤苦患惱　　具足百千　　此則所謂 普然無餘　　生老病死　　憂哭之痛 佛為三界　　救度無餘　　遊在閑居 若坐林樹　　則常應時　　将護三處 彼見燒炙　　皆斯吾子　　寤諸黎庶 令得自歸　　由此意故　　示現于彼 一切黎元　　愚不受教　　坐著愛欲 而自絷绁　　善權方便　　為大良藥 分别三乘　　以示衆生　　适聞三界 無量瑕穢　　則以随時　　驅勸令出 其諸菩薩　　來依倚佛　　六通三達 成大聖慧　　或有得成　　為緣覺乘 逮不退轉　　緻佛尊道　　現在諸子 因佛自由　　以是譬喻　　無有嗔恨 緣是得近　　于佛道乘　　受斯一切 得為最勝　　于是恢闡　　平等之信 降伏棄離　　一切世色　　諸正覺慧 殊異道德　　稽首歸命　　于聖中尊 根力脫門　　一心如是　　三昧之定 億數千垓　　諸佛之子　　常所宗重 斯則名曰　　尊妙大乘　　晝則誓願 志存降魔　　夜每專精　　欽慕不倦 于一年數　　若曆劫數　　度脫衆生 無數千垓　　所喻寶乘　　則謂于斯 以是遊至　　于佛道場　　無數佛子 以為娛樂　　其有聽者　　安住弟子 告舍利弗　　卿當知是　　計有一乘 則無有二　　住至十方　　一切求索 知人中上　　普行善權　　稍稍誘進 從微至大　　先現聲聞　　緣覺之證 适德三界　　欲舍之去　　然後便示 菩薩大道　　佛恩普潤　　譬如良田 随其所種　　各得其類　　種者所殖 非地增減　　佛亦如是　　一切普等 常示大道　　取者增減　　佛則于彼 諸人者父　　我常觀者　　衆庶苦惱 無數億劫　　而見燒煮　　三界之中 恐畏之難　　佛為唱導　　使得滅度 諸賢無為　　今日乃知　　棄捐生死 脫勤苦患　　其有菩薩　　住于是者 至誠之決　　取譬若斯　　一切普聞 佛之明日　　諸大導師　　行權方便 所當勸助　　如諸菩薩　　瑕穢愛欲 亦可惡厭　　心闇塞者　　而見污染 是故導師　　為說勤苦　　現四聖谛 當分别此　　假使衆人　　不解衆惱 根著冥塵　　不肯舍離　　故為是等 而示其路　　因從所習　　而緻諸苦 愛欲已斷　　常無所著　　已得滅度 于斯三品　　了無有異　　則得解脫 若修八路　　便得超度　　告舍利弗 何所為度　　受無所有　　則為解脫 彼亦不為　　一切解脫　　無所滅度 便見導師　　佛何以故　　而說解脫 無所逮者　　乃成佛道　　當得如我 為聖法王　　以安隐誼　　現出于世 告舍利弗　　是吾法印　　是佛最後 微妙善說　　愍傷諸天　　及于世間 在所遊處　　常能獨行　　假使有人 講說是典　　若有勸助　　代歡喜者 聞其妙法　　當奉持之　　為悉供養 過去諸佛　　奉持此法　　至不退轉 假使有人　　信樂斯經　　往古已見 過去導師　　亦悉奉順　　諸聖至尊 如得逮聞　　如是典摸　　皆得曾見 吾之儀容　　又亦觀察　　我比丘衆 常觀勤視