大乘離文字普光明藏經
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智依之以生。
如母懷子故名為藏。
若智生時反照其本。
如是法性為般若波羅蜜之所攝藏。
是故名為普光明藏。
善男子。
一切法如幻如焰。
是如來覺。
善男子。
諸法實性一味解脫。
是如來覺。
一味解脫是即名為普光明藏。
善男子。
一相法是如來覺。
雲何一相。
所謂諸法不來不去非因非緣不生不滅無取無舍不增不減。
善男子。
諸法自性本無所有不可為喻。
非是文詞之所辯說。
如是一法。
是諸如來現所覺了。
當佛說此莊嚴王離文字普光明藏法門之時。
有十地菩薩所見微塵數衆生。
悉發阿耨多羅三藐三菩提心。
複有如是微塵數衆生。
皆發聲聞辟支佛心。
複有如是微塵數衆生。
在地獄者皆得離苦生人天中。
無量菩薩得入初地。
無量菩薩得百千三昧。
無量衆生悉蒙利益無空過者。
爾時佛告羅睺羅言。
善男子。
我此法要汝當受持。
說是語時。
會中有九十億菩薩摩诃薩。
承佛威神即皆避座。
白佛言。
世尊。
我等誓當受持如來所說法要。
于此娑婆國土最後時中。
見有其人流通為說。
爾時四天王白佛言。
世尊。
若有能持此經典者我當擁護。
令其志願皆得滿足。
所以者何。
能持此經是法器故。
爾時世尊。
普觀衆會而作是言。
諸仁者。
我此所說甚深方廣希有法門。
非諸衆生有少善根而能聽受。
能聽受者即為承事供養于我。
亦為荷擔無上菩提。
是人當得辯才無礙。
決定生于清淨佛土。
是人臨終定得親見阿彌陀佛菩薩大衆而現在前。
我今在此耆阇崛山諸菩薩衆所共圍繞。
彼臨終時亦如是見。
當知是人即為已得無盡法藏。
當知是人得宿命智。
當知是人不堕惡道。
善男子。
我今說此一切世間難信之法。
設有衆生作五逆罪。
聞是經已書持讀誦為人解說。
所有業障鹹得消除。
終不受于惡趣之苦。
斯人即為諸佛菩薩之所護念。
在在所生諸根具足。
蒙佛灌頂五眼清淨。
善男子。
取要言之。
我見是人已成佛道。
佛說此經已。
勝思惟等一切菩薩。
及諸聲聞天龍八部。
皆大歡喜信受奉行。
大乘離文字普光明藏經
如母懷子故名為藏。
若智生時反照其本。
如是法性為般若波羅蜜之所攝藏。
是故名為普光明藏。
善男子。
一切法如幻如焰。
是如來覺。
善男子。
諸法實性一味解脫。
是如來覺。
一味解脫是即名為普光明藏。
善男子。
一相法是如來覺。
雲何一相。
所謂諸法不來不去非因非緣不生不滅無取無舍不增不減。
善男子。
諸法自性本無所有不可為喻。
非是文詞之所辯說。
如是一法。
是諸如來現所覺了。
當佛說此莊嚴王離文字普光明藏法門之時。
有十地菩薩所見微塵數衆生。
悉發阿耨多羅三藐三菩提心。
複有如是微塵數衆生。
皆發聲聞辟支佛心。
複有如是微塵數衆生。
在地獄者皆得離苦生人天中。
無量菩薩得入初地。
無量菩薩得百千三昧。
無量衆生悉蒙利益無空過者。
爾時佛告羅睺羅言。
善男子。
我此法要汝當受持。
說是語時。
會中有九十億菩薩摩诃薩。
承佛威神即皆避座。
白佛言。
世尊。
我等誓當受持如來所說法要。
于此娑婆國土最後時中。
見有其人流通為說。
爾時四天王白佛言。
世尊。
若有能持此經典者我當擁護。
令其志願皆得滿足。
所以者何。
能持此經是法器故。
爾時世尊。
普觀衆會而作是言。
諸仁者。
我此所說甚深方廣希有法門。
非諸衆生有少善根而能聽受。
能聽受者即為承事供養于我。
亦為荷擔無上菩提。
是人當得辯才無礙。
決定生于清淨佛土。
是人臨終定得親見阿彌陀佛菩薩大衆而現在前。
我今在此耆阇崛山諸菩薩衆所共圍繞。
彼臨終時亦如是見。
當知是人即為已得無盡法藏。
當知是人得宿命智。
當知是人不堕惡道。
善男子。
我今說此一切世間難信之法。
設有衆生作五逆罪。
聞是經已書持讀誦為人解說。
所有業障鹹得消除。
終不受于惡趣之苦。
斯人即為諸佛菩薩之所護念。
在在所生諸根具足。
蒙佛灌頂五眼清淨。
善男子。
取要言之。
我見是人已成佛道。
佛說此經已。
勝思惟等一切菩薩。
及諸聲聞天龍八部。
皆大歡喜信受奉行。
大乘離文字普光明藏經
