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河水列陣。
趙軍望見，大笑起來[姜太公說：“智慧與衆人一樣，不能做别人的老師；技藝與大衆一樣，不能做國家級的大師。
最神奇的行動是出人意料，最偉大的勝利是讓人難以識破。
”如果讓趙軍識破韓信的計謀，趙軍哪會失敗？所以趙軍嘲笑韓信，最終導緻了自己的失敗]。
到天明之後，韓信樹起漢軍主帥的旗幟，擊起了主帥的戰鼓，率領大軍出了井陉口，趙軍這才打開營門，出來攻擊。
雙方惡戰了很久。
這時，韓信與張耳故意扔掉了軍旗和戰鼓，向背河列陣的漢軍逃去。
背河列陣的漢軍打開營門，把韓、張放了進去。
雙方又開始了激戰。
趙軍見韓信退逃，果然全營出動，争着搶奪漢軍的戰鼓和軍旗，争着追趕韓信與張耳。
韓、張已經進入背河紮營的陣地，漢軍官軍，人人拼死沖殺，不可戰勝。
韓信事先派出去的兩千名騎兵，乘趙軍全體出動争功奪利的時候，迅速攻人趙軍留下的空營，把趙軍的旗幟全部拔掉，樹立起兩千面漢軍的紅旗。
趙軍不能抓住韓信等人，就想退回自己的營中，可近前一看，營壘上插得都是漢軍的紅旗，十分驚恐[姜太公說：兩陣之間，出現了“俾陣”，放縱士卒四處亂行，出現了“變”的陣勢]，認為漢軍已經把趙王及其身邊的将領都活捉了。
于是趙軍大亂，紛紛逃竄。
趙軍的将官雖然斬了幾個，也不能約束[孫子說：“以自己的平整來對待敵人的混亂，以自己的鎮靜來對待敵人的嘩恐，這是掌握軍心的方法。
”軍心已經混亂，即使有良将，也不會有辦法]。
漢軍兩路夾攻，大敗趙軍，在泜水河邊斬殺成安君，活捉趙王趙歇。
各部将領呈示俘虜，都前來祝賀勝利，于是問韓信：“按兵法上說，陳兵列陣要右背山陵，前離水澤。
現在将軍反而命令我們背水列陣，還說等戰勝趙軍後開飯，我們心裡當時都不信服。
然而卻勝利了，這是使用的什麼戰術啊？”韓信說：“這種戰術兵法上也講過，隻是各位不注意罷了。
兵法上不是說‘陷之死地而後生，置之亡地而後存’嗎？[處在‘死地’中作戰，是指雙方力均勢敵，将士卒置于‘死地’的一方就可以取勝。
如果把特别弱的當成特别強的，把弱兵投向“死地’，那是自找失敗。
所以孫子說：“士兵恐懼是難以救助的。
”《經》上也說：“把大衆放在地形險要的地方，然後才能決定勝敗’。
因此知道，使用‘死地’的戰術，必須要使用大衆。
”] 況且我不是能平素做安一撫工作的士大夫，能‘驅市人而戰’，使人人各自為戰。
現在如果把士卒投放在可以逃生的地方，遇到死亡的威脅，就會都逃走。
我還能指揮使用他們嗎？”各位将領說：“實在高明。
我們是難以趕上的。
” [孫子說：部隊陷入“不戰則亡”的境地，就不恐懼了。
因為迫不得已，隻能苦鬥。
所以，這樣的軍隊不用整治就加強戒備，不用要求就能完成任務，不用約束就能親近相助，不用申令就能信守紀律。
把他們投放不戰就不能返回的絕境作戰，需要将領有超凡的勇氣。
說的就是這個道理。
] 魏太祖曹一操一征伐張繡，不多時便領兵撤退。
張繡去追擊，賈诩說：“不能去追擊。
”張繡不聽，果然失敗回來。
賈诩說：“趕快再去追擊，這次肯定能取勝。
”張繡于是集合起散亂的士卒，再次去追擊曹一操一，果然取勝了。
勝利歸來後張繡問賈诩：“第一次我用一精一兵追擊曹一操一的退軍，而您卻說一定要失敗。
我撤退回來，第二次又以失敗的士卒追擊勝兵，您卻說一定能取勝。
兩次的結果都象您說的那樣，為什麼兩次都不合常理，卻都應驗了呢？”賈诩說：“這個容易解釋。
軍事形勢紛壇，具體情況各不相同。
将軍雖然善于用兵打仗，但不是曹一操一的對手。
魏軍剛剛撤退，曹一操一一定守在部隊後面。
你的追兵雖然一精一銳，但為将的既然不是對方的對手，對方的士卒何況也非常一精一銳，因此知道你一定會失敗。
曹一操一進攻你的時候并無失策，但還沒有全力進攻就撤退了，一定是因為曹一操一後方出現了問題。
曹一操一既己打敗了你，一定會輕軍快進，留下大将守在後面。
留在後面的将領雖然勇敢，但不是你的對手。
所以即使用失敗之兵追擊也能取勝。
”張繡因此佩服賈诩的才能。
這就是利與害的相互轉化。
所以讓士卒陷于“不戰則亡”的“死地”，然後可以得生；在不利的情況下考慮到有利的方面，禍患就可以解除。
說的正是這個道理。
趙軍望見，大笑起來[姜太公說：“智慧與衆人一樣，不能做别人的老師；技藝與大衆一樣，不能做國家級的大師。
最神奇的行動是出人意料，最偉大的勝利是讓人難以識破。
”如果讓趙軍識破韓信的計謀，趙軍哪會失敗？所以趙軍嘲笑韓信，最終導緻了自己的失敗]。
到天明之後，韓信樹起漢軍主帥的旗幟，擊起了主帥的戰鼓，率領大軍出了井陉口，趙軍這才打開營門，出來攻擊。
雙方惡戰了很久。
這時，韓信與張耳故意扔掉了軍旗和戰鼓，向背河列陣的漢軍逃去。
背河列陣的漢軍打開營門，把韓、張放了進去。
雙方又開始了激戰。
趙軍見韓信退逃，果然全營出動，争着搶奪漢軍的戰鼓和軍旗，争着追趕韓信與張耳。
韓、張已經進入背河紮營的陣地，漢軍官軍，人人拼死沖殺，不可戰勝。
韓信事先派出去的兩千名騎兵，乘趙軍全體出動争功奪利的時候，迅速攻人趙軍留下的空營，把趙軍的旗幟全部拔掉，樹立起兩千面漢軍的紅旗。
趙軍不能抓住韓信等人，就想退回自己的營中，可近前一看，營壘上插得都是漢軍的紅旗，十分驚恐[姜太公說：兩陣之間，出現了“俾陣”，放縱士卒四處亂行，出現了“變”的陣勢]，認為漢軍已經把趙王及其身邊的将領都活捉了。
于是趙軍大亂，紛紛逃竄。
趙軍的将官雖然斬了幾個，也不能約束[孫子說：“以自己的平整來對待敵人的混亂，以自己的鎮靜來對待敵人的嘩恐，這是掌握軍心的方法。
”軍心已經混亂，即使有良将，也不會有辦法]。
漢軍兩路夾攻，大敗趙軍，在泜水河邊斬殺成安君，活捉趙王趙歇。
各部将領呈示俘虜，都前來祝賀勝利，于是問韓信：“按兵法上說，陳兵列陣要右背山陵，前離水澤。
現在将軍反而命令我們背水列陣，還說等戰勝趙軍後開飯，我們心裡當時都不信服。
然而卻勝利了，這是使用的什麼戰術啊？”韓信說：“這種戰術兵法上也講過，隻是各位不注意罷了。
兵法上不是說‘陷之死地而後生，置之亡地而後存’嗎？[處在‘死地’中作戰，是指雙方力均勢敵，将士卒置于‘死地’的一方就可以取勝。
如果把特别弱的當成特别強的，把弱兵投向“死地’，那是自找失敗。
所以孫子說：“士兵恐懼是難以救助的。
”《經》上也說：“把大衆放在地形險要的地方，然後才能決定勝敗’。
因此知道，使用‘死地’的戰術，必須要使用大衆。
”] 況且我不是能平素做安一撫工作的士大夫，能‘驅市人而戰’，使人人各自為戰。
現在如果把士卒投放在可以逃生的地方，遇到死亡的威脅，就會都逃走。
我還能指揮使用他們嗎？”各位将領說：“實在高明。
我們是難以趕上的。
” [孫子說：部隊陷入“不戰則亡”的境地，就不恐懼了。
因為迫不得已，隻能苦鬥。
所以，這樣的軍隊不用整治就加強戒備，不用要求就能完成任務，不用約束就能親近相助，不用申令就能信守紀律。
把他們投放不戰就不能返回的絕境作戰，需要将領有超凡的勇氣。
說的就是這個道理。
] 魏太祖曹一操一征伐張繡，不多時便領兵撤退。
張繡去追擊，賈诩說：“不能去追擊。
”張繡不聽，果然失敗回來。
賈诩說：“趕快再去追擊，這次肯定能取勝。
”張繡于是集合起散亂的士卒，再次去追擊曹一操一，果然取勝了。
勝利歸來後張繡問賈诩：“第一次我用一精一兵追擊曹一操一的退軍，而您卻說一定要失敗。
我撤退回來，第二次又以失敗的士卒追擊勝兵，您卻說一定能取勝。
兩次的結果都象您說的那樣，為什麼兩次都不合常理，卻都應驗了呢？”賈诩說：“這個容易解釋。
軍事形勢紛壇，具體情況各不相同。
将軍雖然善于用兵打仗，但不是曹一操一的對手。
魏軍剛剛撤退，曹一操一一定守在部隊後面。
你的追兵雖然一精一銳，但為将的既然不是對方的對手，對方的士卒何況也非常一精一銳，因此知道你一定會失敗。
曹一操一進攻你的時候并無失策，但還沒有全力進攻就撤退了，一定是因為曹一操一後方出現了問題。
曹一操一既己打敗了你，一定會輕軍快進，留下大将守在後面。
留在後面的将領雖然勇敢，但不是你的對手。
所以即使用失敗之兵追擊也能取勝。
”張繡因此佩服賈诩的才能。
這就是利與害的相互轉化。
所以讓士卒陷于“不戰則亡”的“死地”，然後可以得生；在不利的情況下考慮到有利的方面，禍患就可以解除。
說的正是這個道理。