弘一大師行誼大事年表
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申)四十一歲,雲水浙東,六月,至貝山閉關不成,至衢州,寫經,整理藏經。
本年寫《金剛三昧經》、《無常經》、《大乘戒經》等多種經文。
一九二一民國十年(辛酉)四十二歲,正月,由貝山回杭州。
三月,由杭州到永嘉,在城下寮(慶福寺)閉關,六月,在關中完成《四分律比丘戒相表記》初稿。
一九二二民國十一年(壬戌)四十三歲,正月,在城下寮禮寂山方丈為依止師。
時俗家發妻俞氏夫人,在關中患重痢疾。
一九二三民國十二年(癸亥)四十四歲,初春,由溫州經杭州、上海,雲遊至衢州,住蓮花寺,刺血寫經。
四月再上海太平寺谒印光大師。
臘月,懇請普陀山印光大師列為門牆。
印祖勸告專修念佛三昧。
歲底回永嘉。
一九二四民國十三年(甲子)四十五歲,五月,自溫州至普陀山,參拜印光大師,侍奉七日。
八月,《比丘戒相表記》定搞,青年僧因弘法師侍編。
上海穆藕初居士,獨資影印一千部。
一九二五民國十四年 (乙醜)四十六歲,朝九華山未果。
一九二六民國十五年(丙寅)四十七歲,三月,由溫至杭,住招賢寺,約弘傘法師(程中和居士于民國十年出家之法名),于七月同去江西廬山,參加金光明道場。
再牿嶺五老峰後青蓮寺,寫《華嚴經十回向品初回向章》,為近代寫經傑作。
一九二七民國十六年(丁卯) 四十八歲,三月中,閉關于杭州城内吳山常寂光寺。
時政府有滅佛之議。
師召請地方政要集會于寺中,以短簡示來賓,席間,婉言微語,潛移默化,然後,默坐良久,出席者讀短簡,汗顔不已。
散會後,滅佛之說頓熄。
短簡中,所言何事,成為一秘。
同年三月十七日,為滅佛事,又函教育界名流蔡元培、經子淵、馬夷初、朱少卿諸師友,提出整理佛教意見。
同年九月,豐子恺、夏丏尊、内山完造、葉紹鈞、李石岑等,宴弘公于上海功德林素齋館,齋後谒印光大師于太平寺。
同年底,豐子恺、裘夢痕二生,将師名曲《朝陽》、《憶兒時》、《送别》、《悲秋》……等二十多首,選入《中文名歌五十曲》一書,為國内各級學校音樂教材。
一九二八民國十七年(戊辰)四十九歲,初夏,在溫州大羅山,行誅茆宴坐。
七月到十月間,駐錫在上海江灣豐子恺家中,與豐同編《護生畫集》,由豐繪圖,師寫偈語。
十一月,在滬,與尤雪行、謝國梁二居士同去暹邏,船經廈門,與廈門士紳陳敬賢結緣,由陳介紹挂單南普陀寺。
這是弘一大師第一次落迹南閩。
一九二九民國十八年(己巳)五十歲,四月,自廈門回溫州,途經福州鼓山,發現清初刻本《華嚴經》及《華嚴疏論篡要》。
師
本年寫《金剛三昧經》、《無常經》、《大乘戒經》等多種經文。
一九二一民國十年(辛酉)四十二歲,正月,由貝山回杭州。
三月,由杭州到永嘉,在城下寮(慶福寺)閉關,六月,在關中完成《四分律比丘戒相表記》初稿。
一九二二民國十一年(壬戌)四十三歲,正月,在城下寮禮寂山方丈為依止師。
時俗家發妻俞氏夫人,在關中患重痢疾。
一九二三民國十二年(癸亥)四十四歲,初春,由溫州經杭州、上海,雲遊至衢州,住蓮花寺,刺血寫經。
四月再上海太平寺谒印光大師。
臘月,懇請普陀山印光大師列為門牆。
印祖勸告專修念佛三昧。
歲底回永嘉。
一九二四民國十三年(甲子)四十五歲,五月,自溫州至普陀山,參拜印光大師,侍奉七日。
八月,《比丘戒相表記》定搞,青年僧因弘法師侍編。
上海穆藕初居士,獨資影印一千部。
一九二五民國十四年 (乙醜)四十六歲,朝九華山未果。
一九二六民國十五年(丙寅)四十七歲,三月,由溫至杭,住招賢寺,約弘傘法師(程中和居士于民國十年出家之法名),于七月同去江西廬山,參加金光明道場。
再牿嶺五老峰後青蓮寺,寫《華嚴經十回向品初回向章》,為近代寫經傑作。
一九二七民國十六年(丁卯) 四十八歲,三月中,閉關于杭州城内吳山常寂光寺。
時政府有滅佛之議。
師召請地方政要集會于寺中,以短簡示來賓,席間,婉言微語,潛移默化,然後,默坐良久,出席者讀短簡,汗顔不已。
散會後,滅佛之說頓熄。
短簡中,所言何事,成為一秘。
同年三月十七日,為滅佛事,又函教育界名流蔡元培、經子淵、馬夷初、朱少卿諸師友,提出整理佛教意見。
同年九月,豐子恺、夏丏尊、内山完造、葉紹鈞、李石岑等,宴弘公于上海功德林素齋館,齋後谒印光大師于太平寺。
同年底,豐子恺、裘夢痕二生,将師名曲《朝陽》、《憶兒時》、《送别》、《悲秋》……等二十多首,選入《中文名歌五十曲》一書,為國内各級學校音樂教材。
一九二八民國十七年(戊辰)四十九歲,初夏,在溫州大羅山,行誅茆宴坐。
七月到十月間,駐錫在上海江灣豐子恺家中,與豐同編《護生畫集》,由豐繪圖,師寫偈語。
十一月,在滬,與尤雪行、謝國梁二居士同去暹邏,船經廈門,與廈門士紳陳敬賢結緣,由陳介紹挂單南普陀寺。
這是弘一大師第一次落迹南閩。
一九二九民國十八年(己巳)五十歲,四月,自廈門回溫州,途經福州鼓山,發現清初刻本《華嚴經》及《華嚴疏論篡要》。
師