佛說文殊師利般涅槃經

六。

    圓光嚴顯面各一尋。

    于圓光内有五百化佛。

    一一化佛有五化菩薩。

    以為侍者。

    其文殊冠毗楞伽寶之所嚴飾。

    有五百種色。

    一一色中。

    日月星辰諸天龍宮。

    世間衆生所希見事。

    皆于中現。

    眉間白毫右旋宛轉。

    流出化佛入光網中。

    舉身光明焰焰相次。

    一一焰中有五摩尼珠。

    一一摩尼珠各有異光。

    異色分明。

    其衆色中化佛菩薩不可具說。

    左手執缽。

    右手擎持大乘經典。

    現此相已光火皆滅。

    化琉璃像。

    于左臂上有十佛印。

    一一印中有十佛像。

    說佛名字了了分明。

    于右臂上有七佛印。

    一一印中有七佛像。

    七佛名字了了分明。

    身内心處有真金像。

    結加趺坐。

    正長六尺在蓮華上。

    四方皆現。

    佛告跋陀波羅。

    是文殊師利。

    有無量神通無量變現。

    不可具記。

    我今略說為未來世盲瞑衆生。

    若有衆生但聞文殊師利名除卻十二億劫生死之罪。

    若禮拜供養者。

    生生之處恒生諸佛家。

    為文殊師利威神所護。

    是故衆生。

    當勤系念念文殊像。

    念文殊像法。

    先念琉璃像。

    念琉璃像者如上所說。

    一一觀之皆令了了。

    若未得見。

    當誦持首楞嚴稱文殊師利名一日至七日。

    文殊必來至其人所。

    若複有人宿業障者。

    夢中得見。

    夢中見者。

    于現在身若求聲聞。

    以見文殊師利故。

    得須陀洹乃至阿那含。

    若出家人見文殊師利者。

    已得見故。

    一日一夜成阿羅漢。

    若有深信方等經典。

    是法王子于禅定中。

    為說深法。

    亂心多者。

    于其夢中為說實義。

    令其堅固。

    于無上道得不退轉。

    佛告跋陀波羅。

    此文殊師利法王子。

    若有人念。

    若欲供養修福業者。

    即自化身。

    作貧窮孤獨苦惱衆生。

    至行者前。

    若有人念文殊師利者。

    當行慈心。

    行慈心者即是得見文殊師利。

    是故智者當谛觀。

    文殊師利三十二相八十種好。

    作是觀者。

    首楞嚴力故。

    當得疾疾見文殊師利。

    作此觀者名為正觀。

    若他觀者名為邪觀。

    佛滅度後一切衆生。

    其有得聞文殊師利名者見形像者。

    百千劫中不堕惡道。

    若有受持讀誦文殊師利名者。

    設有重障。

    不堕阿鼻極惡猛火。

    常生他方清淨國土。

    值佛聞法得無生忍。

    說是語時。

    五百比丘遠塵離垢成阿羅漢。

    無量諸天發菩提心。

    願常随從文殊師利。

    爾時跋陀波羅白佛言。

    世尊。

    是文殊舍利。

    誰當于上起七寶塔。

    佛告跋陀波羅。

    香山有八大鬼神。

    自當擎去置香山中金剛山頂上。

    無量諸天龍神夜叉常來供養。

    大衆集時像恒放光。

    其光演說苦空無常無我等法。

    跋陀波羅。

    此法王子得不壞身。

    我今語汝。

    汝好受持廣為一切諸衆生說。

    說是語時。

    跋陀波羅等諸大菩薩。

    舍利弗等諸大聲聞天龍八部。

    聞佛所說皆大歡喜。

    禮佛而去。

     佛說文殊師利般涅槃經