佛說演道俗業經

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是頌曰。

     悭者教布施  犯惡令奉戒 嗔恚勸忍辱  懈怠勸精進 亂者使定意  愚冥教令學 智慧度無極  随時發善權 随時菩薩問佛。

    何故學者有上中下。

    不悉普等至大乘乎。

    佛言。

    學者其心見有遠近解有深淺志有優劣故示三乘。

    計本無三假引為喻。

    譬如有人為國大臣聰明智慧。

    王之所重參誼國事。

    一以委托不懷疑慮。

    又斯大臣有三親友。

    一曰太子。

    二曰尊者。

    三曰凡人。

    大臣舉治國之政頗有漏失。

    衆人潛入白之于王。

    謂圖逆辟王聞懷疑問諸臣曰。

    當何罪之諸臣得便各重罪之。

    或言斫頭。

    或言截手斷足或言割耳及鼻。

    挑眼去舌。

    王察衆臣所議甚重。

    告曰不然。

    此人明達偶有小失。

    不宜乃爾當捉閉著獄。

    諸臣唯從不敢複言。

    告邊臣曰。

    速下文書令收敕臣閉在刑獄。

    時凡親友聞之悲念。

    欲使出獄力劣不任。

    唯以衣被飲食所乏日日供之。

    亦不能令不見考治。

    尊者又聞心用辛酸。

    往至其所解喻獄吏。

    不令搒笞痛苦休息不堪出獄。

    至太子聞以為罔然。

    是吾親親無有重罪。

    衆臣憎之讒之于王。

    不宜取爾。

    往詣王所具陳本末謂無逆肆。

    當用我故願赦其殃。

    王用愛子即赦使出獄。

    與王相見令業如故。

    其國王者謂如來。

    其太子者智慧度無極善權方便菩薩逮得無所從生法忍權慧之宜。

    乃能得出于三界獄。

    得成為佛廣濟衆生。

    尊者親友謂行淨戒。

    免三惡趣不助三界。

    可受天上人間福不得至道。

    凡知友者。

    謂布施業。

    此适能脫餓鬼之界。

    不免地獄畜生之厄。

    所以者何。

    如其所種各得其類。

    發無上正真道意。

    奉于大慈無極大哀。

    開化一切故得至佛道。

    本典大道不達深法。

    不解進退中止自廢。

    故為緣覺畏生死難往返周旋。

    但欲自濟不念苦人故堕聲聞。

    各随本行而獲緻之。

    說是經時。

    給孤獨氏居士五百長者。

    皆發無上正真道意。

    有數千人遠塵離垢諸法眼生。

    箜篌樂器不鼓自鳴。

    飛鳥走獸相和悲聲。

    當是之時。

    莫不歡喜自歸佛者。

     居士複問。

    初學道者始以何志。

    佛言。

    先習五戒自歸于三。

    何謂五戒。

    一曰慈心恩仁不殺。

    二曰清廉節用不盜。

    三者貞良鮮潔不染。

    四曰笃信性和不欺。

    五曰要達志明不亂。

    何謂三自歸。

    一曰歸佛無上正真。

    二曰歸法以自禦心。

    三曰歸衆聖衆之中所受廣大。

    猶如大海靡所不包。

    複有四法。

    一曰道迹。

    二曰往還。

    三曰不還。

    四曰無著。

    緣覺至佛無上大道。

    得天人身皆由之生。

    次行四等四恩四辯六度無極大慈大哀得成大道。

    前知無窮卻睹無極。

    教訓十方何智不逮。

    阿難問曰。

    此經何名。

    雲何奉行。

    佛言名曰解俗家。

    業三品之财出家修道無上正真。

    其要号曰演道俗業。

    佛說如是。

    賢者阿難。

    給孤獨居士。

    五百清信士。

    莫不歡喜。

     佛說演道俗業經
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