佛說演道俗業經
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慕邪
随時給妻子 各令得其所
慈賜奴仆使 衣食常豐足
奉沙門學士 布施授供養
從受深妙法 棄捐癡聾盲
愍傷十方人 不獨為身行
常自安其已 亦解一切厄
譬如酥醍醐 本從刍草出
既可用安身 身和無疾疹
普哀衆生類 其心常平一
以是四等行 速逮成至佛
佛告長者。
出家修道學有三品。
一曰聲聞。
二曰緣覺。
三曰大乘。
何謂聲聞。
畏苦厭身。
思無央數生死之難周旋之患視身如怨。
四大猶虺五陰處賊。
坐禅數息安般守意。
觀身惡露不淨之形。
畏色欲本痛想行識。
怖地獄苦。
餓鬼之厄。
畜生惱結。
人中之難。
天上别離。
不可稱計。
輪轉無休如獄中囚。
欲斷生死勤勞之罪。
求無為樂泥洹之安。
但自為己不念衆生。
常執小慈不興大哀。
倚于音聲不解空慧。
三界猶幻。
趣自濟己不顧恩慈。
是為聲聞學。
佛于是頌曰。
畏無量生死 周旋之艱難 心已懷恐懼 唯欲求自安 坐禅而數息 專精志安般 觀身中惡露 不淨有若幹 棄捐三界色 斷欲得自安 不能修大慈 唯志樂泥洹 佛告長者。
緣覺者。
本發大意。
為菩薩業。
布施持戒忍辱精進一心智慧。
以用望想求為尊豪天上天下鹹令自歸。
三十二相八十種好。
威神德重巍巍堂堂無能及者。
不解如來色身所現。
因世愚人不識大道。
斷生死流不能反原。
盡生死本故為現身。
相好嚴容。
文辭言教以化愚冥。
顯示大明及著相好。
謂審有色像。
雖行四等四恩六度無極三十七品。
觀十二緣欲拔其原。
不解本無悕望大道。
正使積德如虛空界不得至佛。
所以者何。
用不達故。
何謂不達。
布施持戒忍辱精進一心智慧。
四等四恩有所悕望。
念救一切五趣生死。
解空無想不願諸法。
曉一切法如幻化夢野馬影響芭蕉泡沫皆無所有。
道慧無形等如虛空。
無所增壞普度衆生。
佛于是頌曰。
本發菩薩意 志慕大乘業 但欲著佛身 不了無适莫 布施戒忍辱 精進禅息智 四等恩六度 惟己樂無為 慕三十二相 八十好巍巍 天上天下尊 脫五陰六衰 但察其粗事 不能觀深微 雖欲度十方 心口自相違 不了如幻化 水沫泡野馬 芭蕉如夢影 妄想甚衆多 正使作功德 猶如江河沙 心懷無上真 不解除衆魔 佛告長者。
其大乘學。
發無上正真道意。
行于大慈等如虛空。
而修大悲無所适莫。
不自憂身但念五趣。
一切衆生普欲使安。
奉四等心慈悲喜護。
惠施仁愛益義等利救濟十方。
布施持戒忍辱精進一心
出家修道學有三品。
一曰聲聞。
二曰緣覺。
三曰大乘。
何謂聲聞。
畏苦厭身。
思無央數生死之難周旋之患視身如怨。
四大猶虺五陰處賊。
坐禅數息安般守意。
觀身惡露不淨之形。
畏色欲本痛想行識。
怖地獄苦。
餓鬼之厄。
畜生惱結。
人中之難。
天上别離。
不可稱計。
輪轉無休如獄中囚。
欲斷生死勤勞之罪。
求無為樂泥洹之安。
但自為己不念衆生。
常執小慈不興大哀。
倚于音聲不解空慧。
三界猶幻。
趣自濟己不顧恩慈。
是為聲聞學。
佛于是頌曰。
畏無量生死 周旋之艱難 心已懷恐懼 唯欲求自安 坐禅而數息 專精志安般 觀身中惡露 不淨有若幹 棄捐三界色 斷欲得自安 不能修大慈 唯志樂泥洹 佛告長者。
緣覺者。
本發大意。
為菩薩業。
布施持戒忍辱精進一心智慧。
以用望想求為尊豪天上天下鹹令自歸。
三十二相八十種好。
威神德重巍巍堂堂無能及者。
不解如來色身所現。
因世愚人不識大道。
斷生死流不能反原。
盡生死本故為現身。
相好嚴容。
文辭言教以化愚冥。
顯示大明及著相好。
謂審有色像。
雖行四等四恩六度無極三十七品。
觀十二緣欲拔其原。
不解本無悕望大道。
正使積德如虛空界不得至佛。
所以者何。
用不達故。
何謂不達。
布施持戒忍辱精進一心智慧。
四等四恩有所悕望。
念救一切五趣生死。
解空無想不願諸法。
曉一切法如幻化夢野馬影響芭蕉泡沫皆無所有。
道慧無形等如虛空。
無所增壞普度衆生。
佛于是頌曰。
本發菩薩意 志慕大乘業 但欲著佛身 不了無适莫 布施戒忍辱 精進禅息智 四等恩六度 惟己樂無為 慕三十二相 八十好巍巍 天上天下尊 脫五陰六衰 但察其粗事 不能觀深微 雖欲度十方 心口自相違 不了如幻化 水沫泡野馬 芭蕉如夢影 妄想甚衆多 正使作功德 猶如江河沙 心懷無上真 不解除衆魔 佛告長者。
其大乘學。
發無上正真道意。
行于大慈等如虛空。
而修大悲無所适莫。
不自憂身但念五趣。
一切衆生普欲使安。
奉四等心慈悲喜護。
惠施仁愛益義等利救濟十方。
布施持戒忍辱精進一心
