聖人的憂慮
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聖人的憂慮
【原文】
子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙①，不善不能改，是吾憂也。”
【注釋】
①徙（XI）：遷移。這裡指向“義”靠攏，仗自己的行為符合“義”。
【譯文】
孔于說：“品德不修養，學問不探讨，聽到正義不追随，缺點錯誤不改正，這些都是我的憂慮。”
【讀解】
聖人的憂慮當然都是他所處的時代的反映和社會現實的照，不然的話，他憂慮什麼呢？更進一步說，聖人所憂慮的四種現象實際上又不隻是他所處的那個時代才有，而是每一個時代甚至每一個人都可能出現的過病。
不講品德修養，不講學問，不講正義的原則，不改正缺點錯誤，隻講金錢，隻講賺錢之術，唯利是圖，有錢就是大哥。這些現象，難道我們還見得少了嗎？“讀書熱”在哪裡？“學問熱”在哪裡？“雷鋒精神”又在哪裡？“自我批評的優良傳統”－－更不用提了！
所以，聖人真是“一肩挑盡古今愁”，連他的憂慮也是“放之四海而皆準”的。他的救世主義的精神，至今不也仍然具有現實意義嗎？
子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙①，不善不能改，是吾憂也。”
①徙（XI）：遷移。這裡指向“義”靠攏，仗自己的行為符合“義”。
孔于說：“品德不修養，學問不探讨，聽到正義不追随，缺點錯誤不改正，這些都是我的憂慮。”
聖人的憂慮當然都是他所處的時代的反映和社會現實的照，不然的話，他憂慮什麼呢？更進一步說，聖人所憂慮的四種現象實際上又不隻是他所處的那個時代才有，而是每一個時代甚至每一個人都可能出現的過病。
不講品德修養，不講學問，不講正義的原則，不改正缺點錯誤，隻講金錢，隻講賺錢之術，唯利是圖，有錢就是大哥。這些現象，難道我們還見得少了嗎？“讀書熱”在哪裡？“學問熱”在哪裡？“雷鋒精神”又在哪裡？“自我批評的優良傳統”－－更不用提了！
所以，聖人真是“一肩挑盡古今愁”，連他的憂慮也是“放之四海而皆準”的。他的救世主義的精神，至今不也仍然具有現實意義嗎？