做官的學問
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做官的學問
【原文】
子張學幹祿。子曰：“多聞阙疑，慎言其餘，則寡尤；多見阙殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”
【注釋】
子張：孔子的學生，姓颛孫，名師，字子張。幹祿：幹，求。祿，官吏的俸給。幹祿也就是求做官。阙疑：阙，同“缺”，保留的意思。阙疑即對有疑問的地方持保留态度。尤：錯誤。阙殆：殆與疑是同義詞，阙疑和阙殆意思一樣，是“互文”見義的寫作手法。
【譯文】
子張向孔子請教求做宮的方法。孔子回答說：“多聽，對有疑問的地方持保留态度，對沒有疑問的，自己說話時也要謹慎，這樣就可以少過錯；多看，對不理解地方持保留态度，對理解的，自己做時也要謹慎，這樣就可以少後悔。說話少過錯，做事少後悔，當官吃俸祿也就水到渠成了。”
【讀解】
一般人率性而為問題不大，要想當官則必須謹言慎行，約束自己。
常言道，說話多得罪人，做事多錯誤多。所以，會當官的人多半練就了一套謹言慎行的本事：但聽人說了大半天，表态卻是字斟句酌，嗯嗯啊啊，甚至“王顧左右而言他”，，‘卻道天涼好個秋！”少表态，少做事，一張報紙一杯茶，明哲保身，但求無過。這就不對了。
無怪乎有人說，做官是一門學問，裡面大有講究。
聖人可真是無所不教啊！
子張學幹祿。子曰：“多聞阙疑，慎言其餘，則寡尤；多見阙殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”
子張：孔子的學生，姓颛孫，名師，字子張。幹祿：幹，求。祿，官吏的俸給。幹祿也就是求做官。阙疑：阙，同“缺”，保留的意思。阙疑即對有疑問的地方持保留态度。尤：錯誤。阙殆：殆與疑是同義詞，阙疑和阙殆意思一樣，是“互文”見義的寫作手法。
子張向孔子請教求做宮的方法。孔子回答說：“多聽，對有疑問的地方持保留态度，對沒有疑問的，自己說話時也要謹慎，這樣就可以少過錯；多看，對不理解地方持保留态度，對理解的，自己做時也要謹慎，這樣就可以少後悔。說話少過錯，做事少後悔，當官吃俸祿也就水到渠成了。”
一般人率性而為問題不大，要想當官則必須謹言慎行，約束自己。
無怪乎有人說，做官是一門學問，裡面大有講究。
聖人可真是無所不教啊！