觀察人的方法
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觀察人的方法
【原文】
子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？」
【注釋】
視其所以：看他的所作所為。以，為。曆，由，經曆。②察其所安：觀察他的興趣。觀其所由：考查他的經曆，由，經曆。
【譯文】
孔子說：“看他的所做所為，考查他的經曆，觀察他的興趣。這個人還能夠隐瞞什麼呢？這個人還能夠隐瞞什麼呢？
【讀解】
不憂慮别人不了解自己，隻憂慮自己不了解别人（“不患人之不己知，患不知人也”〕，所以，聖人有一套了解别人的方法，這就是他觀察人的三個要點：既要看現實表現，也要查一查履曆檔案，即便不用查三代，那起碼也要看一看他本人是否有“前科”啊！同時，還要觀察觀察他的興趣愛好所在，是安于平淡還是熱中于追名逐利呢？”如此等等。有了這三個方面的考查，誰還能隐瞞什麼呢？說起來，直到今天，我們的政工幹部不也還是在從這些方面來考查“人民的勤務員”，從而決定一個人的升遷沉浮嗎。
子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？」
視其所以：看他的所作所為。以，為。曆，由，經曆。②察其所安：觀察他的興趣。觀其所由：考查他的經曆，由，經曆。
孔子說：“看他的所做所為，考查他的經曆，觀察他的興趣。這個人還能夠隐瞞什麼呢？這個人還能夠隐瞞什麼呢？
不憂慮别人不了解自己，隻憂慮自己不了解别人（“不患人之不己知，患不知人也”〕，所以，聖人有一套了解别人的方法，這就是他觀察人的三個要點：既要看現實表現，也要查一查履曆檔案，即便不用查三代，那起碼也要看一看他本人是否有“前科”啊！同時，還要觀察觀察他的興趣愛好所在，是安于平淡還是熱中于追名逐利呢？”如此等等。有了這三個方面的考查，誰還能隐瞞什麼呢？說起來，直到今天，我們的政工幹部不也還是在從這些方面來考查“人民的勤務員”，從而決定一個人的升遷沉浮嗎。