德治與法治
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德治與法治
【原文】
子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無一恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」
【注釋】
道：通“導”，訓導、引導、領導的意思。齊：整治 免：避免 格：至，來，引申為歸服
【譯文】
孔子說：“用政令來訓導，用刑法來整治，老百姓知道避免犯罪，但并沒有自覺的廉恥之心，用道德來引導，用禮教來整治，老百姓就會有自覺的廉恥之心，并且心悅誠服”
【讀解】
這裡的對話實際上說的是儒家政治與法家政治的區别；儒家政治主張德治，以道德和禮教約束民衆；法家政治主張法治，以政令、刑法驅遣民衆。德治側重于心，法治兼用，儒、法并行。如果我們從實際出發，考察曆史和現實，顯然還是衛文子德主張比較行的通一些。
子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無一恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」
道：通“導”，訓導、引導、領導的意思。齊：整治 免：避免 格：至，來，引申為歸服
孔子說：“用政令來訓導，用刑法來整治，老百姓知道避免犯罪，但并沒有自覺的廉恥之心，用道德來引導，用禮教來整治，老百姓就會有自覺的廉恥之心，并且心悅誠服”
這裡的對話實際上說的是儒家政治與法家政治的區别；儒家政治主張德治，以道德和禮教約束民衆；法家政治主張法治，以政令、刑法驅遣民衆。德治側重于心，法治兼用，儒、法并行。如果我們從實際出發，考察曆史和現實，顯然還是衛文子德主張比較行的通一些。