菩薩璎珞經卷第十
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(一名現在報)
姚秦涼州沙門竺佛念譯
賢聖集品第二十九
爾時審谛菩薩即從坐起。
白佛言。
世尊。
我亦堪任宣暢六度清淨之行。
佛告審谛菩薩。
若堪任者于如來前便可說之。
爾時審谛菩薩白佛言。
世尊。
若有菩薩摩诃薩修習六度清淨之法。
兼修八門諸佛禁法。
此善男子善女人。
于六度法具足清淨之行。
淨意菩薩白佛言。
若有善男子善女人。
欲禮十方諸佛世尊。
承受正教修習奉行。
如此等善男子善女人。
于六度法清淨具足。
那羅延菩薩前白佛言。
若有善男子善女人。
斷諸結使不生染污。
于六度法清淨具足。
淨法界菩薩白佛言。
若有善男子善女人。
解自然法性不毀道門。
于六度法清淨具足。
善解幻菩薩白佛言。
若有善男子善女人。
分别八法除去榮辱。
于六度法清淨具足。
過量菩薩白佛言。
若有善男子善女人。
在大衆中轉無上法輪。
攝身口意無他異念。
于六度法清淨具足。
法藏菩薩白佛言。
解四空定無我人想。
思惟法界不毀智本。
是謂六度清淨具足。
心淨菩薩白佛言。
若有善男子善女人。
攝眼根不興識想。
耳鼻身口意亦複如是。
于六度法清淨具足師子大将白佛言。
衆生沈翳永處闇冥。
布現慧光使知道趣。
于六度法清淨具足。
時有菩薩名曰慧眼。
問文殊師利。
雲何菩薩摩诃薩攝身口意不毀戒性。
于六度清淨具足。
是時文殊師利報慧眼菩薩。
諸菩薩摩诃薩解空無我施無想報。
于六度法清淨具足。
慧眼菩薩又問。
雲何族姓子。
如來色身衆德具足。
三十二相八十種好。
身黃金色猶如金[卄/積]。
為是有想報耶無想報耶。
文殊師利報慧眼菩薩曰。
如來色身是有想報。
如來法身是無想報。
慧眼菩薩又問。
施去貪求内心清淨。
除去想著乃獲大果。
六度之法非無想報。
雲何乃成法身之報。
時文殊師利。
報慧眼菩薩曰。
雲何族姓子。
如來色身為有耶為無耶。
慧眼菩薩報曰。
如族姓子所說。
如來色身是有報非無報。
如我觀察如來身者。
亦非有報亦非無報。
時文殊師利複問。
雲何如來身亦非有報亦非無報。
慧眼答文殊師利曰。
如來身者衆功德具。
妙色莊嚴觀無厭足。
其見形者皆發無上正真道意。
是謂色身之報。
雲何如來色身無報。
于是族姓子。
如來在世教化終訖。
潛神無為終無變易。
一相無形不可沮壞。
是謂如來色身無報。
爾時文殊師利。
複問慧眼菩薩曰。
雲何族姓子。
如來形相不可思議。
以有形而無報。
以無形而無報。
慧眼報曰。
如來身者。
或有形而無報。
或無形而無報。
雲何有形而無報。
如來至真等正覺。
在世教化無量衆生。
皆得果證獲無為道。
是謂如來色身有形而無報。
雲何無形而無報。
于是如來色身在世教化。
現神足變終訖說法。
于無餘泥洹界而取般泥洹。
是謂如來色身無形而無報。
爾時文殊師利。
知諸衆生心中所念各有狐疑。
未能暢達有報無報。
複問慧眼菩薩曰。
雲何族姓子。
如來色身如幻如化。
雲何于幻化法中而有無報。
一切衆生得法性如道果清淨。
若眼界所攝。
雲何于衆生道性而得無報。
又問慧眼。
如來色身不可思議。
終訖說法寂然滅度。
無生老病死。
已舍色身不複受形。
一相無相亦不可見。
權說假号亦無真實。
如來者亦無如來亦無佛。
雲何以無為道。
是如來色身無報。
文殊師利又問。
雲何族姓子。
如來色身無為報。
泥洹無為報。
是一異乎。
假使是一者亦無如來。
雲何有無報。
說有二無者則如來色身非泥洹報。
爾時慧眼菩薩。
報文殊師利曰。
本無如來至真等正覺四大色身。
于現法中。
亦是有報亦是無報。
滅盡涅槃是曰無報。
爾時慧眼菩薩。
複報文殊師利。
衆生所行六度無極。
若人布施亦無施想。
亦複不見有受施者。
是謂為施具足施度無極。
若複有人戒身具足不毀于戒。
亦複不見有持戒者。
是謂于戒具足戒度無極慧眼菩薩。
複語文殊師利。
若有善男子善女人恒修忍辱。
有輕慢者不生憍慢亦不自念見有忍辱。
是謂具足忍度無極。
若有善男子善女人勤加精進修十六聖行。
不見有人勤精進者。
是謂具足進度無極。
慧眼菩薩。
複語文殊師利。
若有善男子善女人。
攝意入定分别三觀。
亦不見人立定意者心遊十方無量世界承事供養。
觀一切法如幻如化。
是謂具足禅度無極。
慧眼菩薩。
複語文殊師利。
若善男子善女人。
宣暢如來無量法界。
眼識清淨不可思議。
一一分别悉無所有若耳聞聲知所從來。
鼻嗅彼香知所從來。
一一分别而無所有。
若舌嘗味知所從來。
如來心識分别諸法神足無量。
是謂具足智度無極。
慧眼菩薩。
複語文殊師利。
複有定意名無盡法門。
菩薩摩诃薩。
得此無盡法門者。
超越三乘成菩薩号。
複有觀察法門。
菩薩摩诃薩得此法門者。
觀察法界不住二地。
複有色像法門。
菩薩得此法門者。
成如來法無盡之藏複有不退轉法門。
菩薩得此法門者。
轉清淨法不見色像。
複有廣濟法門。
菩薩得此法門者。
化彼衆生不自為己。
複有佛普響法門。
菩薩得此法門者。
雨法甘露潤澤一切。
複有諸佛境界法門。
菩薩得此法門者。
現說微妙真如性法。
複有現教法門。
菩薩得此法門者。
莊嚴刹土翼從成就。
複有無等法門。
菩薩得此法門者。
分别如來深奧之義。
複有法要法門。
菩薩得此法門者。
宣暢如來不思議法。
複有善根法門。
菩薩得此法門者。
分别諸根永離五道。
複有幻化法門。
菩薩得此法門者。
分别無盡曠大之法複有攝行法門。
菩薩得此法門者。
分别句義無形像法。
複有稱可法門。
菩薩得此法門者。
便能充飽虛想法者。
複有一得意法門。
菩薩得此法門者。
善根淳熟得四無畏。
複有法海法門。
菩薩得此法門者。
善業具足不舍道性。
複有光炎法門。
菩薩得此法門者。
普現光炎演法無盡。
複有神足法門。
菩薩得此法門者。
廣遊諸界不染三道。
複有日月光明法門。
菩薩得此法門者。
遍照苦惱拔濟得度。
複有無生法門。
菩薩得此法門者。
方便導化應自然津。
複有無極慧法門。
菩薩得此法門者。
超三界患不見有度。
複有智生法門。
菩薩得此法門者。
盡知諸法所歸趣處。
複有無著法門。
菩薩得此法門者。
以智慧光蠲除闇冥。
複有根原法門。
菩薩得此法門者。
分别四法不思議行。
複有因緣法門。
菩薩得此法門者。
分别十二癡行之本。
複有道慧法門。
菩薩得此法門者。
不阙法性如來三等。
複有忍智法門。
菩薩得此法門者。
坐樹王下降伏魔宮。
複有弘誓法門。
菩薩得此法門者。
不舍衆生而取滅度。
複有苦行法門。
菩薩得此法門者。
現食麻米諸行具足。
複有獨步法門。
菩薩得此法門者。
自現奇特無與等者。
複有心淨法門。
菩薩得此法門者。
白佛言。
世尊。
我亦堪任宣暢六度清淨之行。
佛告審谛菩薩。
若堪任者于如來前便可說之。
爾時審谛菩薩白佛言。
世尊。
若有菩薩摩诃薩修習六度清淨之法。
兼修八門諸佛禁法。
此善男子善女人。
于六度法具足清淨之行。
淨意菩薩白佛言。
若有善男子善女人。
欲禮十方諸佛世尊。
承受正教修習奉行。
如此等善男子善女人。
于六度法清淨具足。
那羅延菩薩前白佛言。
若有善男子善女人。
斷諸結使不生染污。
于六度法清淨具足。
淨法界菩薩白佛言。
若有善男子善女人。
解自然法性不毀道門。
于六度法清淨具足。
善解幻菩薩白佛言。
若有善男子善女人。
分别八法除去榮辱。
于六度法清淨具足。
過量菩薩白佛言。
若有善男子善女人。
在大衆中轉無上法輪。
攝身口意無他異念。
于六度法清淨具足。
法藏菩薩白佛言。
解四空定無我人想。
思惟法界不毀智本。
是謂六度清淨具足。
心淨菩薩白佛言。
若有善男子善女人。
攝眼根不興識想。
耳鼻身口意亦複如是。
于六度法清淨具足師子大将白佛言。
衆生沈翳永處闇冥。
布現慧光使知道趣。
于六度法清淨具足。
時有菩薩名曰慧眼。
問文殊師利。
雲何菩薩摩诃薩攝身口意不毀戒性。
于六度清淨具足。
是時文殊師利報慧眼菩薩。
諸菩薩摩诃薩解空無我施無想報。
于六度法清淨具足。
慧眼菩薩又問。
雲何族姓子。
如來色身衆德具足。
三十二相八十種好。
身黃金色猶如金[卄/積]。
為是有想報耶無想報耶。
文殊師利報慧眼菩薩曰。
如來色身是有想報。
如來法身是無想報。
慧眼菩薩又問。
施去貪求内心清淨。
除去想著乃獲大果。
六度之法非無想報。
雲何乃成法身之報。
時文殊師利。
報慧眼菩薩曰。
雲何族姓子。
如來色身為有耶為無耶。
慧眼菩薩報曰。
如族姓子所說。
如來色身是有報非無報。
如我觀察如來身者。
亦非有報亦非無報。
時文殊師利複問。
雲何如來身亦非有報亦非無報。
慧眼答文殊師利曰。
如來身者衆功德具。
妙色莊嚴觀無厭足。
其見形者皆發無上正真道意。
是謂色身之報。
雲何如來色身無報。
于是族姓子。
如來在世教化終訖。
潛神無為終無變易。
一相無形不可沮壞。
是謂如來色身無報。
爾時文殊師利。
複問慧眼菩薩曰。
雲何族姓子。
如來形相不可思議。
以有形而無報。
以無形而無報。
慧眼報曰。
如來身者。
或有形而無報。
或無形而無報。
雲何有形而無報。
如來至真等正覺。
在世教化無量衆生。
皆得果證獲無為道。
是謂如來色身有形而無報。
雲何無形而無報。
于是如來色身在世教化。
現神足變終訖說法。
于無餘泥洹界而取般泥洹。
是謂如來色身無形而無報。
爾時文殊師利。
知諸衆生心中所念各有狐疑。
未能暢達有報無報。
複問慧眼菩薩曰。
雲何族姓子。
如來色身如幻如化。
雲何于幻化法中而有無報。
一切衆生得法性如道果清淨。
若眼界所攝。
雲何于衆生道性而得無報。
又問慧眼。
如來色身不可思議。
終訖說法寂然滅度。
無生老病死。
已舍色身不複受形。
一相無相亦不可見。
權說假号亦無真實。
如來者亦無如來亦無佛。
雲何以無為道。
是如來色身無報。
文殊師利又問。
雲何族姓子。
如來色身無為報。
泥洹無為報。
是一異乎。
假使是一者亦無如來。
雲何有無報。
說有二無者則如來色身非泥洹報。
爾時慧眼菩薩。
報文殊師利曰。
本無如來至真等正覺四大色身。
于現法中。
亦是有報亦是無報。
滅盡涅槃是曰無報。
爾時慧眼菩薩。
複報文殊師利。
衆生所行六度無極。
若人布施亦無施想。
亦複不見有受施者。
是謂為施具足施度無極。
若複有人戒身具足不毀于戒。
亦複不見有持戒者。
是謂于戒具足戒度無極慧眼菩薩。
複語文殊師利。
若有善男子善女人恒修忍辱。
有輕慢者不生憍慢亦不自念見有忍辱。
是謂具足忍度無極。
若有善男子善女人勤加精進修十六聖行。
不見有人勤精進者。
是謂具足進度無極。
慧眼菩薩。
複語文殊師利。
若有善男子善女人。
攝意入定分别三觀。
亦不見人立定意者心遊十方無量世界承事供養。
觀一切法如幻如化。
是謂具足禅度無極。
慧眼菩薩。
複語文殊師利。
若善男子善女人。
宣暢如來無量法界。
眼識清淨不可思議。
一一分别悉無所有若耳聞聲知所從來。
鼻嗅彼香知所從來。
一一分别而無所有。
若舌嘗味知所從來。
如來心識分别諸法神足無量。
是謂具足智度無極。
慧眼菩薩。
複語文殊師利。
複有定意名無盡法門。
菩薩摩诃薩。
得此無盡法門者。
超越三乘成菩薩号。
複有觀察法門。
菩薩摩诃薩得此法門者。
觀察法界不住二地。
複有色像法門。
菩薩得此法門者。
成如來法無盡之藏複有不退轉法門。
菩薩得此法門者。
轉清淨法不見色像。
複有廣濟法門。
菩薩得此法門者。
化彼衆生不自為己。
複有佛普響法門。
菩薩得此法門者。
雨法甘露潤澤一切。
複有諸佛境界法門。
菩薩得此法門者。
現說微妙真如性法。
複有現教法門。
菩薩得此法門者。
莊嚴刹土翼從成就。
複有無等法門。
菩薩得此法門者。
分别如來深奧之義。
複有法要法門。
菩薩得此法門者。
宣暢如來不思議法。
複有善根法門。
菩薩得此法門者。
分别諸根永離五道。
複有幻化法門。
菩薩得此法門者。
分别無盡曠大之法複有攝行法門。
菩薩得此法門者。
分别句義無形像法。
複有稱可法門。
菩薩得此法門者。
便能充飽虛想法者。
複有一得意法門。
菩薩得此法門者。
善根淳熟得四無畏。
複有法海法門。
菩薩得此法門者。
善業具足不舍道性。
複有光炎法門。
菩薩得此法門者。
普現光炎演法無盡。
複有神足法門。
菩薩得此法門者。
廣遊諸界不染三道。
複有日月光明法門。
菩薩得此法門者。
遍照苦惱拔濟得度。
複有無生法門。
菩薩得此法門者。
方便導化應自然津。
複有無極慧法門。
菩薩得此法門者。
超三界患不見有度。
複有智生法門。
菩薩得此法門者。
盡知諸法所歸趣處。
複有無著法門。
菩薩得此法門者。
以智慧光蠲除闇冥。
複有根原法門。
菩薩得此法門者。
分别四法不思議行。
複有因緣法門。
菩薩得此法門者。
分别十二癡行之本。
複有道慧法門。
菩薩得此法門者。
不阙法性如來三等。
複有忍智法門。
菩薩得此法門者。
坐樹王下降伏魔宮。
複有弘誓法門。
菩薩得此法門者。
不舍衆生而取滅度。
複有苦行法門。
菩薩得此法門者。
現食麻米諸行具足。
複有獨步法門。
菩薩得此法門者。
自現奇特無與等者。
複有心淨法門。
菩薩得此法門者。
