維摩诘所說經(一名不可思議解脫上卷)
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姚秦三藏鸠摩羅什譯
佛國品第一
如是我聞。
一時佛在毗耶離庵羅樹園。
與大比丘衆八千人俱。
菩薩三萬二千。
衆所知識。
大智本行皆悉成就。
諸佛威神之所建立。
為護法城受持正法。
能師子吼名聞十方。
衆人不請友而安之。
紹隆三寶能使不絕。
降伏魔怨制諸外道。
悉已清淨永離蓋纏。
心常安住無礙解脫。
念定總持辯才不斷。
布施持戒忍辱精進禅定智慧。
及方便力無不具足。
逮無所得不起法忍。
已能随順轉不退輪。
善解法相知衆生根。
蓋諸大衆得無所畏。
功德智慧以修其心。
相好嚴身色像第一。
舍諸世間所有飾好。
名稱高遠逾于須彌。
深信堅固猶若金剛。
法寶普照而雨甘露。
于衆言音微妙第一。
深入緣起斷諸邪見。
有無二邊無複餘習。
演法無畏猶師子吼。
其所講說乃如雷震。
無有量已過量。
集衆法寶如海導師。
了達諸法深妙之義。
善知衆生往來所趣及心所行。
近無等等佛自在慧十力無畏十八不共。
關閉一切諸惡趣門。
而生五道以現其身。
為大醫王善療衆病。
應病與藥令得服行。
無量功德皆成就。
無量佛土皆嚴淨。
其見聞者無不蒙益。
諸有所作亦不唐捐。
如是一切功德皆悉具足。
其名曰等觀菩薩。
不等觀菩薩。
等不等觀菩薩。
定自在王菩薩。
法自在王菩薩。
法相菩薩。
光相菩薩。
光嚴菩薩。
大嚴菩薩。
寶積菩薩。
辯積菩薩。
寶手菩薩。
寶印手菩薩。
常舉手菩薩。
常下手菩薩。
常慘菩薩。
喜根菩薩。
喜王菩薩。
辯音菩薩。
虛空藏菩薩。
執寶炬菩薩。
寶勇菩薩。
寶見菩薩。
帝網菩薩。
明網菩薩。
無緣觀菩薩。
慧積菩薩。
寶勝菩薩。
天王菩薩。
壞魔菩薩。
電德菩薩。
自在王菩薩。
功德相嚴菩薩。
師子吼菩薩。
雷音菩薩。
山相擊音菩薩。
香象菩薩。
白香象菩薩。
常精進菩薩。
不休息菩薩。
妙生菩薩。
華嚴菩薩。
觀世音菩薩。
得大勢菩薩。
梵網菩薩。
寶杖菩薩。
無勝菩薩。
嚴土菩薩。
金髻菩薩。
珠髻菩薩。
彌勒菩薩。
文殊師利法王子菩薩。
如是等三萬二千人。
複有萬梵天王屍棄等。
從餘四天下來詣佛所而聽法。
複有萬二千天帝。
亦從餘四天下來在會坐。
并餘大威力諸天．龍神．夜叉．乾闼婆．阿修羅．迦樓羅．緊那羅．摩睺羅伽．等悉來會坐。
諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷俱來會坐。
彼時佛與無量百千之衆恭敬圍繞而為說法。
譬如須彌山王顯于大海。
安處衆寶師子之座。
蔽于一切諸來大衆。
爾時毗耶離城有長者子。
名曰寶積。
與五百長者子俱。
持七寶蓋來詣佛所。
頭面禮足。
各以其蓋共供養佛。
佛之威神令諸寶蓋合成一蓋。
遍覆三千大千世界。
而此世界廣長之相悉于中現。
又此三千大千世界。
諸須彌山雪山。
目真鄰陀山摩诃目真鄰陀山。
香山寶山金山黑山。
鐵圍山大鐵圍山。
大海江河川流泉源。
及日月星辰。
天宮龍宮。
諸尊神宮。
悉現于寶蓋中。
又十方諸佛諸佛說法亦現于寶蓋中。
爾時一切大衆。
睹佛神力歎未曾有。
合掌禮佛瞻仰尊顔目不暫舍。
于是長者子寶積。
即于佛前以偈頌曰。
目淨修廣如青蓮 心淨已度諸禅定 久積淨業稱無量 導衆以寂故稽首 既見大聖以神變 普現十方無量土 其中諸佛演說法 于是一切悉見聞 法王法力超群生 常以法财施一切 能善分别諸法相 于第一義而不動 已于諸法得自在 是故稽首此法王 說法不有亦不無 以因緣故諸法生 無我無造無受者 善惡之業亦不亡 始在佛樹力降魔 得甘露滅覺道成 已無心意無受行 而悉摧伏諸外道 三轉法輪于大千 其輪本來常清淨 天人得道此為證 三寶于是現世間 以斯妙法濟群生 一受不退常寂然 度老病死大醫王 當禮法海德無邊 毀譽不動如須彌 于善不善等以慈 心行平等如虛空 孰聞人寶不敬承 今奉世尊此微蓋 于中現我三千界 諸天龍神所居宮 乾闼婆等及夜叉 悉見世間諸所有 十力哀現是化變 衆睹希有皆歎佛 今我稽首三界尊 大聖法王衆所歸 淨心觀佛靡不欣 各見世尊在其前 斯則神力不共法 佛以一音演說法 衆生随類各得解 皆謂世尊同其語 斯則神力不共法 佛以一音演說法 衆生各各随所解 普得受行獲其利 斯則神力不共法 佛以一音演說法 或有恐畏或歡喜 或生厭離或斷疑 斯則神力不共法 稽首十力大精進 稽首已得無所畏 稽首住于不共法 稽首一切大導師 稽首能斷衆結縛 稽首已到于彼岸 稽首能度諸世間 稽首永離生死道 悉知衆生來去相 善于諸法得解脫 不著世間如蓮華 常善入于空寂行 達諸法相無挂礙 稽首如空無所依 爾時長者子寶積。
說此偈已白佛言。
世尊。
是五百長者子。
皆已發阿耨多羅三藐三菩提心。
願聞得佛國土清淨。
唯願世尊。
說諸菩薩淨土之行。
佛言。
善哉寶積。
乃能為諸菩薩問于如來淨土之行。
谛聽谛聽善思念之。
當為汝說。
于是寶積及五百長者子。
受教而聽。
佛言。
寶積。
衆生之類是菩薩佛土。
所以者何。
菩薩随所化衆生而取佛土。
随所調伏衆生而取佛土。
随諸衆生應以何國入佛智慧而取佛土。
随諸衆生應以何國起菩薩根而取佛土。
所以者何。
菩薩取于淨國。
皆為饒益諸衆生故。
譬如有人欲于空地造立宮室随意無礙。
若于虛空終不能成。
菩薩如是。
為成就衆生故願取佛國。
願取佛國者非于空也。
寶積。
當知直心是菩薩淨土。
菩薩成佛時不谄衆生來生其國。
深心是菩薩淨土。
菩薩成佛時具足功德衆生來生其國。
菩提心是菩薩淨土。
菩薩成佛時大乘衆生來生其國。
布施是菩薩淨土。
菩薩成佛時一切能舍衆生來生其國。
持戒是菩薩淨土。
菩薩成佛時行十善道滿願衆生來生其國。
忍辱是菩薩淨土。
菩薩成佛時三十二相莊嚴衆
一時佛在毗耶離庵羅樹園。
與大比丘衆八千人俱。
菩薩三萬二千。
衆所知識。
大智本行皆悉成就。
諸佛威神之所建立。
為護法城受持正法。
能師子吼名聞十方。
衆人不請友而安之。
紹隆三寶能使不絕。
降伏魔怨制諸外道。
悉已清淨永離蓋纏。
心常安住無礙解脫。
念定總持辯才不斷。
布施持戒忍辱精進禅定智慧。
及方便力無不具足。
逮無所得不起法忍。
已能随順轉不退輪。
善解法相知衆生根。
蓋諸大衆得無所畏。
功德智慧以修其心。
相好嚴身色像第一。
舍諸世間所有飾好。
名稱高遠逾于須彌。
深信堅固猶若金剛。
法寶普照而雨甘露。
于衆言音微妙第一。
深入緣起斷諸邪見。
有無二邊無複餘習。
演法無畏猶師子吼。
其所講說乃如雷震。
無有量已過量。
集衆法寶如海導師。
了達諸法深妙之義。
善知衆生往來所趣及心所行。
近無等等佛自在慧十力無畏十八不共。
關閉一切諸惡趣門。
而生五道以現其身。
為大醫王善療衆病。
應病與藥令得服行。
無量功德皆成就。
無量佛土皆嚴淨。
其見聞者無不蒙益。
諸有所作亦不唐捐。
如是一切功德皆悉具足。
其名曰等觀菩薩。
不等觀菩薩。
等不等觀菩薩。
定自在王菩薩。
法自在王菩薩。
法相菩薩。
光相菩薩。
光嚴菩薩。
大嚴菩薩。
寶積菩薩。
辯積菩薩。
寶手菩薩。
寶印手菩薩。
常舉手菩薩。
常下手菩薩。
常慘菩薩。
喜根菩薩。
喜王菩薩。
辯音菩薩。
虛空藏菩薩。
執寶炬菩薩。
寶勇菩薩。
寶見菩薩。
帝網菩薩。
明網菩薩。
無緣觀菩薩。
慧積菩薩。
寶勝菩薩。
天王菩薩。
壞魔菩薩。
電德菩薩。
自在王菩薩。
功德相嚴菩薩。
師子吼菩薩。
雷音菩薩。
山相擊音菩薩。
香象菩薩。
白香象菩薩。
常精進菩薩。
不休息菩薩。
妙生菩薩。
華嚴菩薩。
觀世音菩薩。
得大勢菩薩。
梵網菩薩。
寶杖菩薩。
無勝菩薩。
嚴土菩薩。
金髻菩薩。
珠髻菩薩。
彌勒菩薩。
文殊師利法王子菩薩。
如是等三萬二千人。
複有萬梵天王屍棄等。
從餘四天下來詣佛所而聽法。
複有萬二千天帝。
亦從餘四天下來在會坐。
并餘大威力諸天．龍神．夜叉．乾闼婆．阿修羅．迦樓羅．緊那羅．摩睺羅伽．等悉來會坐。
諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷俱來會坐。
彼時佛與無量百千之衆恭敬圍繞而為說法。
譬如須彌山王顯于大海。
安處衆寶師子之座。
蔽于一切諸來大衆。
爾時毗耶離城有長者子。
名曰寶積。
與五百長者子俱。
持七寶蓋來詣佛所。
頭面禮足。
各以其蓋共供養佛。
佛之威神令諸寶蓋合成一蓋。
遍覆三千大千世界。
而此世界廣長之相悉于中現。
又此三千大千世界。
諸須彌山雪山。
目真鄰陀山摩诃目真鄰陀山。
香山寶山金山黑山。
鐵圍山大鐵圍山。
大海江河川流泉源。
及日月星辰。
天宮龍宮。
諸尊神宮。
悉現于寶蓋中。
又十方諸佛諸佛說法亦現于寶蓋中。
爾時一切大衆。
睹佛神力歎未曾有。
合掌禮佛瞻仰尊顔目不暫舍。
于是長者子寶積。
即于佛前以偈頌曰。
目淨修廣如青蓮 心淨已度諸禅定 久積淨業稱無量 導衆以寂故稽首 既見大聖以神變 普現十方無量土 其中諸佛演說法 于是一切悉見聞 法王法力超群生 常以法财施一切 能善分别諸法相 于第一義而不動 已于諸法得自在 是故稽首此法王 說法不有亦不無 以因緣故諸法生 無我無造無受者 善惡之業亦不亡 始在佛樹力降魔 得甘露滅覺道成 已無心意無受行 而悉摧伏諸外道 三轉法輪于大千 其輪本來常清淨 天人得道此為證 三寶于是現世間 以斯妙法濟群生 一受不退常寂然 度老病死大醫王 當禮法海德無邊 毀譽不動如須彌 于善不善等以慈 心行平等如虛空 孰聞人寶不敬承 今奉世尊此微蓋 于中現我三千界 諸天龍神所居宮 乾闼婆等及夜叉 悉見世間諸所有 十力哀現是化變 衆睹希有皆歎佛 今我稽首三界尊 大聖法王衆所歸 淨心觀佛靡不欣 各見世尊在其前 斯則神力不共法 佛以一音演說法 衆生随類各得解 皆謂世尊同其語 斯則神力不共法 佛以一音演說法 衆生各各随所解 普得受行獲其利 斯則神力不共法 佛以一音演說法 或有恐畏或歡喜 或生厭離或斷疑 斯則神力不共法 稽首十力大精進 稽首已得無所畏 稽首住于不共法 稽首一切大導師 稽首能斷衆結縛 稽首已到于彼岸 稽首能度諸世間 稽首永離生死道 悉知衆生來去相 善于諸法得解脫 不著世間如蓮華 常善入于空寂行 達諸法相無挂礙 稽首如空無所依 爾時長者子寶積。
說此偈已白佛言。
世尊。
是五百長者子。
皆已發阿耨多羅三藐三菩提心。
願聞得佛國土清淨。
唯願世尊。
說諸菩薩淨土之行。
佛言。
善哉寶積。
乃能為諸菩薩問于如來淨土之行。
谛聽谛聽善思念之。
當為汝說。
于是寶積及五百長者子。
受教而聽。
佛言。
寶積。
衆生之類是菩薩佛土。
所以者何。
菩薩随所化衆生而取佛土。
随所調伏衆生而取佛土。
随諸衆生應以何國入佛智慧而取佛土。
随諸衆生應以何國起菩薩根而取佛土。
所以者何。
菩薩取于淨國。
皆為饒益諸衆生故。
譬如有人欲于空地造立宮室随意無礙。
若于虛空終不能成。
菩薩如是。
為成就衆生故願取佛國。
願取佛國者非于空也。
寶積。
當知直心是菩薩淨土。
菩薩成佛時不谄衆生來生其國。
深心是菩薩淨土。
菩薩成佛時具足功德衆生來生其國。
菩提心是菩薩淨土。
菩薩成佛時大乘衆生來生其國。
布施是菩薩淨土。
菩薩成佛時一切能舍衆生來生其國。
持戒是菩薩淨土。
菩薩成佛時行十善道滿願衆生來生其國。
忍辱是菩薩淨土。
菩薩成佛時三十二相莊嚴衆
