幼官
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勝者積衆。
勝無非義者,焉可以為大勝。
大勝,無不勝也。
此居于圖南方方外。
西方本圖 秋行夏政,葉。
行春政,華。
行冬政,秏。
十二,期風至,戒秋事。
十二,小卯,薄百爵。
十二,白露下,收聚。
十二,複理,賜與。
十二,始節賦事。
十二,始卯,合男女。
十二,中卯。
十二,下卯。
三卯同事。
九和時節,君服白色,味辛味,聽商聲,治濕氣,用九數。
飲于白後之井。
以介蟲之火爨。
藏恭敬,行搏銳,坦氣修通,凡物開靜,形生理。
閑男女之畜,修鄉闾之什伍。
量委積之多寡,定府官之計數。
養老弱而勿通,信利周而無私,此居于圖西方方外。
西方副圖 旗物尚白,兵尚劍。
刑則紹昧斷絕。
始乎無端,卒乎無窮。
始乎無端,道也。
卒乎無窮,德也。
道不可量,德不可數。
不可量,則衆強不能圖。
不可數,則為軸不敢鄉。
兩者備施,動靜有功。
畜之以道,養之以德。
畜之以道,則民和,養之以德,則民合。
和合故能一習一;一習一故能偕。
偕一習一以悉。
莫之能傷也。
此居于圖西方方外。
北方本圖 冬行秋政,霧。
行夏政,雷。
行春政,烝洩。
十二,始寒,盡刑。
十二,小榆,賜予。
十二,中寒,收聚。
十二,中榆,大收。
十二,寒至,靜。
十二,大寒,之一陰一。
十二,大寒終三寒同事。
六行時節,君服黑色,味鹹味,聽征聲,治一陰一氣,用六數,飲于黑後之井。
以鱗獸之火爨。
藏慈厚,行薄純。
坦氣修通,凡物開靜,形生理。
器成于僇,教行于鈔。
動靜不記,行止無量。
戒審四時以别息,異出入以兩易,明養生以解固,審取予以總之。
一會諸侯,令曰:&ldquo非玄帝之命,毋有一日之師役&rdquo。
再會諸侯,令曰:養孤老,食常疾,收孤寡。
三會諸侯,令曰:田租百取五。
市賦百取二。
關賦百取一。
毋乏耕織之器。
四會諸侯,令曰:修道路,偕度量,一稱數。
薮澤以時禁發之。
五會諸侯,令曰:修春秋冬夏之常祭,食。
天壤山川之故祀,必以時。
六會諸侯,令曰:以爾壤生物共玄官,請四輔,将以禮上帝。
七會諸侯,令曰:官處四體而無禮者。
流之焉莠命。
八會諸侯,令曰:立四義而毋議者,尚之于玄官,聽于三公。
九會諸侯,令曰:以爾封内之财物,國之所有為币。
九會,大命焉出,常至。
千裡之外,二千裡之内。
諸侯三年而朝一習一命。
二年,三卿使四輔。
一年正月朔日,令大夫來修。
受命三公。
二千裡之外,三千裡之内,諸侯五年而會至一習一命。
三年,名卿請事。
二年,大夫通吉兇。
十年,重适入,正禮義。
五年,大夫請受變。
三千裡之外,諸侯世一至,置大夫以為廷安,入,共受命焉。
此居于圖北方方外。
北方副圖 旗物尚黑,兵尚脅盾。
刑則遊仰灌流。
察數而知治,審器而識勝。
明謀而适勝。
通德而天下定。
定宗廟。
育男女。
官四分,則可以立威、行、德、制法儀、出号令。
至善之為兵也,非地是求也,罰人是君也。
立義而加之以勝,至威而實之以德。
守之而後修,勝心焚海内。
民之所利立之,所害除之,則民人從。
立為六千裡之侯。
則大人從。
使國君得其治。
則人君從會。
請命于天地,知氣和,則生物從。
計緩急之事。
則危危而無難。
明于器械之利,則涉難而不變。
察于先後之理,則兵出而不困。
通于出入之度,則深入而不危。
審于動靜之務,則功得而無害。
著于取與之分,則得地而不執。
慎于号令之官。
則舉事而有功。
此居于圖北方方外。
【譯文】 中方本圖 遵守虛靜原則,讓人人物物自得其适,如此,可成皇業。
循常道,從天命,尊重賢士,授官于有德之人,如此,可成帝業。
以身作則,實行仁義忠信,如此,可成王業。
審慮戰争謀略,彰明攻伐之理,一精一選兵士,修利武器,如此,可成霸業。
安定民生,安葬民死,敬重賢者,修睦百姓,可以赢得群衆。
賞功有信,罰過審明,把爵祿授給良材與能者,可以帶來國強。
注重籌算,緻力于農業并管好工商末業,可以帶來國富。
修明法度,詳審政策,建立常規,配備能臣,可以帶來國治。
按照不同職務,實行分官而治,可以帶來國安。
用道理開導人們,用恩惠籠絡人們,用仁愛一團一結人們,用道義培養人們,用施德對待人們,用信用一交一結人們,用禮節接待人們,用音樂和悅人們,從工作上考核人們,從言論上考察人們,用強力推動人們,用戒律威服人們,這樣,第一年施政的結
勝無非義者,焉可以為大勝。
大勝,無不勝也。
此居于圖南方方外。
西方本圖 秋行夏政,葉。
行春政,華。
行冬政,秏。
十二,期風至,戒秋事。
十二,小卯,薄百爵。
十二,白露下,收聚。
十二,複理,賜與。
十二,始節賦事。
十二,始卯,合男女。
十二,中卯。
十二,下卯。
三卯同事。
九和時節,君服白色,味辛味,聽商聲,治濕氣,用九數。
飲于白後之井。
以介蟲之火爨。
藏恭敬,行搏銳,坦氣修通,凡物開靜,形生理。
閑男女之畜,修鄉闾之什伍。
量委積之多寡,定府官之計數。
養老弱而勿通,信利周而無私,此居于圖西方方外。
西方副圖 旗物尚白,兵尚劍。
刑則紹昧斷絕。
始乎無端,卒乎無窮。
始乎無端,道也。
卒乎無窮,德也。
道不可量,德不可數。
不可量,則衆強不能圖。
不可數,則為軸不敢鄉。
兩者備施,動靜有功。
畜之以道,養之以德。
畜之以道,則民和,養之以德,則民合。
和合故能一習一;一習一故能偕。
偕一習一以悉。
莫之能傷也。
此居于圖西方方外。
北方本圖 冬行秋政,霧。
行夏政,雷。
行春政,烝洩。
十二,始寒,盡刑。
十二,小榆,賜予。
十二,中寒,收聚。
十二,中榆,大收。
十二,寒至,靜。
十二,大寒,之一陰一。
十二,大寒終三寒同事。
六行時節,君服黑色,味鹹味,聽征聲,治一陰一氣,用六數,飲于黑後之井。
以鱗獸之火爨。
藏慈厚,行薄純。
坦氣修通,凡物開靜,形生理。
器成于僇,教行于鈔。
動靜不記,行止無量。
戒審四時以别息,異出入以兩易,明養生以解固,審取予以總之。
一會諸侯,令曰:&ldquo非玄帝之命,毋有一日之師役&rdquo。
再會諸侯,令曰:養孤老,食常疾,收孤寡。
三會諸侯,令曰:田租百取五。
市賦百取二。
關賦百取一。
毋乏耕織之器。
四會諸侯,令曰:修道路,偕度量,一稱數。
薮澤以時禁發之。
五會諸侯,令曰:修春秋冬夏之常祭,食。
天壤山川之故祀,必以時。
六會諸侯,令曰:以爾壤生物共玄官,請四輔,将以禮上帝。
七會諸侯,令曰:官處四體而無禮者。
流之焉莠命。
八會諸侯,令曰:立四義而毋議者,尚之于玄官,聽于三公。
九會諸侯,令曰:以爾封内之财物,國之所有為币。
九會,大命焉出,常至。
千裡之外,二千裡之内。
諸侯三年而朝一習一命。
二年,三卿使四輔。
一年正月朔日,令大夫來修。
受命三公。
二千裡之外,三千裡之内,諸侯五年而會至一習一命。
三年,名卿請事。
二年,大夫通吉兇。
十年,重适入,正禮義。
五年,大夫請受變。
三千裡之外,諸侯世一至,置大夫以為廷安,入,共受命焉。
此居于圖北方方外。
北方副圖 旗物尚黑,兵尚脅盾。
刑則遊仰灌流。
察數而知治,審器而識勝。
明謀而适勝。
通德而天下定。
定宗廟。
育男女。
官四分,則可以立威、行、德、制法儀、出号令。
至善之為兵也,非地是求也,罰人是君也。
立義而加之以勝,至威而實之以德。
守之而後修,勝心焚海内。
民之所利立之,所害除之,則民人從。
立為六千裡之侯。
則大人從。
使國君得其治。
則人君從會。
請命于天地,知氣和,則生物從。
計緩急之事。
則危危而無難。
明于器械之利,則涉難而不變。
察于先後之理,則兵出而不困。
通于出入之度,則深入而不危。
審于動靜之務,則功得而無害。
著于取與之分,則得地而不執。
慎于号令之官。
則舉事而有功。
此居于圖北方方外。
【譯文】 中方本圖 遵守虛靜原則,讓人人物物自得其适,如此,可成皇業。
循常道,從天命,尊重賢士,授官于有德之人,如此,可成帝業。
以身作則,實行仁義忠信,如此,可成王業。
審慮戰争謀略,彰明攻伐之理,一精一選兵士,修利武器,如此,可成霸業。
安定民生,安葬民死,敬重賢者,修睦百姓,可以赢得群衆。
賞功有信,罰過審明,把爵祿授給良材與能者,可以帶來國強。
注重籌算,緻力于農業并管好工商末業,可以帶來國富。
修明法度,詳審政策,建立常規,配備能臣,可以帶來國治。
按照不同職務,實行分官而治,可以帶來國安。
用道理開導人們,用恩惠籠絡人們,用仁愛一團一結人們,用道義培養人們,用施德對待人們,用信用一交一結人們,用禮節接待人們,用音樂和悅人們,從工作上考核人們,從言論上考察人們,用強力推動人們,用戒律威服人們,這樣,第一年施政的結