阿難陀目佉尼呵離陀經
關燈
小
中
大
鄰尼。
其聞是經有代歡喜。
用勸一切者。
其所施作以勸助福。
超越四十萬劫。
不複更勤苦。
後當得道自恣其意。
如複供養九十萬佛已。
當得無上平等之道最正覺。
佛語舍利弗。
若有菩薩最後聞得是陀鄰尼。
奉持勸助代歡喜者。
其德如是。
若有菩薩因歡喜德。
若以慈心為經堕淚衣毛起者。
皆當逮得阿惟越緻。
引著無上平等道中。
若權慧書若持若學若諷若讀。
舍利弗如是輩福不可量。
不可稱不可說。
一切人民無能計無能極者。
佛爾時說偈言。
若聞已加勸助 及書持諷誦讀 諸天人計其德 無能知福祐巨 所生處常見佛 于深經得慧證 堅持法無能動 便疾得明解覺 常定意不增減 谛不失陀鄰尼 無色想立相好 為世雄無有上 長者子聞是經 所生處識宿命 常得見無數尊 如所願即得佛 若欲疾得佛者 及速離于衆魔 欲得百功德相 常念是得不久 如恒沙世尊刹 滿其中珍寶施 不如是書持者 譬喻之終不等 佛告舍利弗。
若有菩薩持意念學陀鄰尼時。
有山名醯摩洹。
有八鬼神在其中。
常共擁護之開人志意。
何等八。
一名勇強神。
二名照明十方神。
三名多所饒益神。
四名龍王大力神。
五名至誠行神。
六名能調不調神。
七名童男神。
八名快臂神。
是為八神名。
若學是經欲令神來者。
淨自洗沐著新衣服。
當經行時常持慈心。
向一切劫。
乃端心讀陀鄰尼。
當随是經堅奉持之。
則疾開解得智慧。
爾時神在前立。
佛告舍利弗。
複有八菩薩在欲天上。
常等護人民授與經道。
何等八。
一名照明十方天子。
二名世明天子。
三名智光天子。
四名日光天子。
五名上審天子。
六名滿所願天子。
七名星王天子。
八名習行天子。
是為八天子名。
常等護人民勸念持是經者。
令疾定意得陀鄰尼。
求是經者常當精志。
念陀鄰尼教一法奉行。
無毀經戒所語至誠。
其行亦爾。
常當孝順于諸尊老。
視一切人如佛無異。
諸所愛重不以輕心。
常念反複即得善報。
及逮深忍眼。
及得見無所從生法。
佛說經時。
三十二恒沙等菩薩悉逮得陀鄰尼立阿惟越緻地。
六十億天子得無所從生法忍。
三萬二千天與人發阿耨多羅三耶三菩意。
爾時三千大千國土。
為六反震動。
雨于天華箜篌樂器不鼓自鳴。
時舍利弗前問佛言。
唯世尊是名何經雲何奉行。
佛告舍利弗。
是經名阿難陀目佉尼呵離陀鄰尼。
疾使人民得一切智。
佛說經已。
舍利弗及十方無數菩薩。
天與人乾陀謣阿羞倫及持世者。
皆歡喜前稽首佛足作禮而去。
阿難陀目佉尼呵離陀經
其聞是經有代歡喜。
用勸一切者。
其所施作以勸助福。
超越四十萬劫。
不複更勤苦。
後當得道自恣其意。
如複供養九十萬佛已。
當得無上平等之道最正覺。
佛語舍利弗。
若有菩薩最後聞得是陀鄰尼。
奉持勸助代歡喜者。
其德如是。
若有菩薩因歡喜德。
若以慈心為經堕淚衣毛起者。
皆當逮得阿惟越緻。
引著無上平等道中。
若權慧書若持若學若諷若讀。
舍利弗如是輩福不可量。
不可稱不可說。
一切人民無能計無能極者。
佛爾時說偈言。
若聞已加勸助 及書持諷誦讀 諸天人計其德 無能知福祐巨 所生處常見佛 于深經得慧證 堅持法無能動 便疾得明解覺 常定意不增減 谛不失陀鄰尼 無色想立相好 為世雄無有上 長者子聞是經 所生處識宿命 常得見無數尊 如所願即得佛 若欲疾得佛者 及速離于衆魔 欲得百功德相 常念是得不久 如恒沙世尊刹 滿其中珍寶施 不如是書持者 譬喻之終不等 佛告舍利弗。
若有菩薩持意念學陀鄰尼時。
有山名醯摩洹。
有八鬼神在其中。
常共擁護之開人志意。
何等八。
一名勇強神。
二名照明十方神。
三名多所饒益神。
四名龍王大力神。
五名至誠行神。
六名能調不調神。
七名童男神。
八名快臂神。
是為八神名。
若學是經欲令神來者。
淨自洗沐著新衣服。
當經行時常持慈心。
向一切劫。
乃端心讀陀鄰尼。
當随是經堅奉持之。
則疾開解得智慧。
爾時神在前立。
佛告舍利弗。
複有八菩薩在欲天上。
常等護人民授與經道。
何等八。
一名照明十方天子。
二名世明天子。
三名智光天子。
四名日光天子。
五名上審天子。
六名滿所願天子。
七名星王天子。
八名習行天子。
是為八天子名。
常等護人民勸念持是經者。
令疾定意得陀鄰尼。
求是經者常當精志。
念陀鄰尼教一法奉行。
無毀經戒所語至誠。
其行亦爾。
常當孝順于諸尊老。
視一切人如佛無異。
諸所愛重不以輕心。
常念反複即得善報。
及逮深忍眼。
及得見無所從生法。
佛說經時。
三十二恒沙等菩薩悉逮得陀鄰尼立阿惟越緻地。
六十億天子得無所從生法忍。
三萬二千天與人發阿耨多羅三耶三菩意。
爾時三千大千國土。
為六反震動。
雨于天華箜篌樂器不鼓自鳴。
時舍利弗前問佛言。
唯世尊是名何經雲何奉行。
佛告舍利弗。
是經名阿難陀目佉尼呵離陀鄰尼。
疾使人民得一切智。
佛說經已。
舍利弗及十方無數菩薩。
天與人乾陀謣阿羞倫及持世者。
皆歡喜前稽首佛足作禮而去。
阿難陀目佉尼呵離陀經
