不空罥索陀羅尼自在王咒經卷上
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或現苾刍形或現婆羅門形或現童子形。
或現帝王形或現宰官形。
贊誦咒人作如是言。
善哉丈夫汝能受持我之所說。
汝所愛樂皆得圓滿。
汝今持咒心何所欲。
随意求索能令汝願速得成就。
由是得滅一切業障。
永不堕于地獄畜生。
常生一切諸善趣中。
般若現前辯才無滞增長正念。
諸天随順而為伴侶。
所作自在無有障礙具大威神。
複能持咒随心所欲。
不為一切怨賊侵奪。
賢聖贊歎。
常為國王大臣婆羅門居士等之所敬重。
一切衆生之所愛樂。
供養恭敬承事禮拜善言贊歎。
常與一切驚怖之者作歸依處。
能得一切善人腹心。
若有常誦此神咒者。
三業惡障皆悉銷滅。
若誦萬遍。
所須飲食卧具湯藥衣服什物無所乏少。
安樂無病長壽自在。
成就親見聖觀自在菩薩法分第三 若人欲得親見聖觀自在菩薩。
應往寂靜山寺塔廟之中。
或園林河邊深山岩谷阿蘭若處。
著新淨衣持八戒齋。
受菩薩戒三業清淨。
入三摩地修四梵行無所吝惜。
于諸持戒福德人邊常求歡喜。
然後于聖觀自在菩薩像前受其咒法既受法已。
即便于彼清淨之處。
吉祥草上結加趺坐。
應誦不空罥索心咒一心不動。
若晝若夜不驚不怖。
乃至忽聞虛空之中。
有虎嘯聲亦不驚怖。
若見聞空中諸天音樂歌舞唱伎不應驚異。
或見天雨曼陀羅華摩诃曼陀羅華。
缽特摩華嗢缽羅華。
俱沒陀華奔茶利華等亦不驚怪。
是時聖觀自在菩薩。
至其人前唱言善哉善哉。
汝能如是供養于我。
誦持神咒何所求耶。
其誦咒人即從坐起。
于尊者前燒香散華。
水和粳米及諸雜華。
供養聖觀自在菩薩。
右繞三匝頭面禮足。
菩薩爾時随其意樂悉皆與之。
成就畫像幀法分第四 爾時尊者說畫像法及成就咒法。
若畫聖觀自在菩薩形像之時。
應織絹[疊*毛]随其長短不截兩頭。
所用彩色和以香膠勿取餘膠。
畫師先受八戒齋法。
然後方畫聖觀自在菩薩形像。
其身黃白首戴華冠绀發分被兩肩前後。
慈顔和悅放百千光。
清淨殊勝面有三目。
以純白綖交絡肩臆。
以瑿泥耶鹿王皮而覆肩上。
莊飾寶帶以系其腰。
尊者四臂。
左邊上手執持蓮華。
下手執持澡瓶。
右邊上手施無畏下手執數珠。
皆以珍寶而嚴飾之。
身著天衣立蓮華上。
有大威德璎珞短長。
交髆垂下耳珰臂印。
及以環钏皆寶飾之。
頂上畫作無量壽佛。
于其幀内畫種種華。
若欲作壇于春秋時。
白月八日或十五日。
吉祥星下選擇好時無風無雲。
即于城外擇取好處随其方地。
有諸樹木根莖枝葉。
華果茂盛條蔓交加。
周遍皆有流泉浴
或現帝王形或現宰官形。
贊誦咒人作如是言。
善哉丈夫汝能受持我之所說。
汝所愛樂皆得圓滿。
汝今持咒心何所欲。
随意求索能令汝願速得成就。
由是得滅一切業障。
永不堕于地獄畜生。
常生一切諸善趣中。
般若現前辯才無滞增長正念。
諸天随順而為伴侶。
所作自在無有障礙具大威神。
複能持咒随心所欲。
不為一切怨賊侵奪。
賢聖贊歎。
常為國王大臣婆羅門居士等之所敬重。
一切衆生之所愛樂。
供養恭敬承事禮拜善言贊歎。
常與一切驚怖之者作歸依處。
能得一切善人腹心。
若有常誦此神咒者。
三業惡障皆悉銷滅。
若誦萬遍。
所須飲食卧具湯藥衣服什物無所乏少。
安樂無病長壽自在。
成就親見聖觀自在菩薩法分第三 若人欲得親見聖觀自在菩薩。
應往寂靜山寺塔廟之中。
或園林河邊深山岩谷阿蘭若處。
著新淨衣持八戒齋。
受菩薩戒三業清淨。
入三摩地修四梵行無所吝惜。
于諸持戒福德人邊常求歡喜。
然後于聖觀自在菩薩像前受其咒法既受法已。
即便于彼清淨之處。
吉祥草上結加趺坐。
應誦不空罥索心咒一心不動。
若晝若夜不驚不怖。
乃至忽聞虛空之中。
有虎嘯聲亦不驚怖。
若見聞空中諸天音樂歌舞唱伎不應驚異。
或見天雨曼陀羅華摩诃曼陀羅華。
缽特摩華嗢缽羅華。
俱沒陀華奔茶利華等亦不驚怪。
是時聖觀自在菩薩。
至其人前唱言善哉善哉。
汝能如是供養于我。
誦持神咒何所求耶。
其誦咒人即從坐起。
于尊者前燒香散華。
水和粳米及諸雜華。
供養聖觀自在菩薩。
右繞三匝頭面禮足。
菩薩爾時随其意樂悉皆與之。
成就畫像幀法分第四 爾時尊者說畫像法及成就咒法。
若畫聖觀自在菩薩形像之時。
應織絹[疊*毛]随其長短不截兩頭。
所用彩色和以香膠勿取餘膠。
畫師先受八戒齋法。
然後方畫聖觀自在菩薩形像。
其身黃白首戴華冠绀發分被兩肩前後。
慈顔和悅放百千光。
清淨殊勝面有三目。
以純白綖交絡肩臆。
以瑿泥耶鹿王皮而覆肩上。
莊飾寶帶以系其腰。
尊者四臂。
左邊上手執持蓮華。
下手執持澡瓶。
右邊上手施無畏下手執數珠。
皆以珍寶而嚴飾之。
身著天衣立蓮華上。
有大威德璎珞短長。
交髆垂下耳珰臂印。
及以環钏皆寶飾之。
頂上畫作無量壽佛。
于其幀内畫種種華。
若欲作壇于春秋時。
白月八日或十五日。
吉祥星下選擇好時無風無雲。
即于城外擇取好處随其方地。
有諸樹木根莖枝葉。
華果茂盛條蔓交加。
周遍皆有流泉浴
