大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經卷第七
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大興善寺三藏沙門大廣智不空奉 诏譯
爾時釋迦牟尼如來。
說菩薩修行次位。
第四雲何次第得入淨土門。
一者入左字觀本淨妙行義。
觀自在王如來說妙觀理趣淨土門。
就此門中說有二品。
一者先演不思議法界聖道如來真如法藏自在聖智第七品。
二者後說有三賢菩薩入法位次第修行回向菩提第八品。
如來次第先當且說聖智品法義門。
是時世尊說一切菩薩修學大乘。
求無上正等菩提者。
入四十二位修證三賢十聖地等覺妙覺佛地者。
菩薩于大乘法中。
廣發大願行菩薩道。
修入如來聖行菩提。
從地前次第而學。
從此修習凡有二義。
雲何有二。
一者外凡。
二者内凡。
雲何名為外凡。
所謂菩薩持五戒十善。
修諸業行。
學習六波羅蜜散心修持得生天上。
亦生人間成有為福受。
有漏快樂故。
二者雲何内凡。
所謂菩薩學習菩提無為無漏福。
次第修行位中學有三等。
何者為三。
一者下賢。
二者中賢。
三者上賢。
且初下賢菩薩入十信者。
修學十信行得十住行。
相扶接引為信成就故。
次有中賢菩薩入十住者。
修學十住行得十回向。
相扶接引名為解行成就故。
三者上賢菩薩入十回向者。
于加行位中修持十回向。
學耎頂忍世第一法。
名為次第修證。
成就聖胎漸登聖位。
進修菩提成就故。
已下三賢菩薩位。
純在有漏修學故。
如來次第說十聖位等妙二地。
菩薩有四等上中下及最上等。
雲何為四。
一者且下等六地已下位菩薩。
修學三密三摩地者。
名為随相行。
用修行入定半有漏半無漏。
入定即無漏出定則有漏故。
二者次有中等七地位菩薩。
修學三密三摩地者。
名為無相用。
修持入定者住于三昧。
則得分證無漏聖道漸證修行入。
菩提道次第成就故。
三者上等八地位菩薩摩诃薩乃至法雲地菩薩。
修學三密三摩地者。
是名無功用定。
住是三昧得名純無漏道。
證入金剛聖性運通。
無為自在神力無相。
無功用任運成就。
得登佛地進成菩提故。
四者次有最上殊勝等覺妙覺二位菩薩。
修入佛地住如來三摩地故。
得三種意生身。
證金剛法界聖性三昧。
與真如同無相無念。
一念慧得金剛喻定。
同佛不壞金剛性。
入無為聖智道聖性相應。
則成無上正等菩提智身法身滿足故。
名為如來。
是故釋迦牟尼如來。
說一切菩薩及一切衆生。
修學如來無上菩提者。
依一切諸佛金剛聖覺智修行得入佛地。
雲何入聖覺智得入佛地。
菩薩修入聖智者則是覺也。
覺者佛也。
覺諸有情聖智相應。
是名衆生本自覺也。
覺本心源即名了見煩惱性者。
是名菩提性也。
菩提性者則是法身佛也。
是故世尊言告諸菩薩摩诃薩。
所有一切衆生求于無上菩提者。
菩薩常當修持如來一切覺。
一切覺者是名一覺。
覺諸情識空寂無生。
何以故決定本性本無動搖。
佛言一切境界本自是空。
一切識識本來空性。
一切境識。
本即是空。
如何言見。
佛言見即為妄。
何以故一切萬有本自于空。
無生無相本來不有。
本不自名悉皆空寂。
一切法相亦複如是。
一切衆生身亦如是。
身尚不久雲何有見。
佛言本來清淨故是名本覺。
覺本淨性清徹無處。
是故名為法身智身滿足故。
佛言一切衆生當用覺觀。
覺本心性體靜無生。
離衆生垢故。
覺本無寂離涅槃性故。
覺應諸法于一切法無住動故。
無動無住如菩提故。
譬如毗楞伽寶随色而應。
同為一體無有分别。
如來佛性随情皆有悉應清淨。
衆生德感亦複如是。
菩薩若證心無所住無有出入。
得同唵摩羅清淨佛識故。
佛言告語諸菩薩摩诃薩。
四部弟子比丘比丘尼善男子善女人等。
修行如來金剛三密秘密聖性菩提者。
則得迅疾玄入通證如來佛心。
速得阿耨多羅三藐三菩提故。
是故如來告諸一切大衆菩薩摩诃薩。
應當修學。
是時釋迦牟尼如來。
從此閻浮提世界。
爾乃卻往去至彼上界。
來說往昔在第四禅地中說摩醯首羅天王宮中。
與無量不可說不可說百千億阿僧祇微塵數諸大菩薩摩诃薩衆。
及與無量大梵天主并諸梵衆于大會之中。
爾時釋迦牟尼如來在天王宮。
于百寶摩尼殿上。
如來坐百寶蓮華寶座。
世尊于座上結加趺坐。
入諸佛體性界虛空三昧。
從三昧起放千百億金剛真際實性三昧虛空光。
光照千百億世界微塵數一切諸佛入金剛菩提真如實際三摩地聖力聖性。
令一切諸佛出現相助證明。
于是複照蓮華台藏世界海百萬億紫金剛光明宮中。
照見毗盧遮那如來。
法身智身法界聖性。
真如法藏無有内外。
同其聖智諸佛金剛。
菩提一性靡不周遍。
是時則釋迦牟尼如來。
共法性毗盧遮那如來。
在千百億蓮華法藏世界金剛光明宮中。
同在金剛三摩地。
住聖力性三昧。
則是時釋迦世尊以聖性神力。
密啟毗盧遮那如來。
如來則向後時請為一切菩薩及一切衆生。
為說修證入佛金剛菩提三摩地故。
爾時釋迦其時從三昧起。
殷勤再重請毗盧遮那如來。
與一切菩薩及一切衆生。
說佛根本自性智道心地法門。
則是時毗盧遮那。
則為釋迦牟尼如來。
并化千釋迦。
及大智通菩薩等一切諸菩薩。
并大梵諸天四部衆等。
谛聽谛聽吾當為汝。
重說一切諸佛一切菩薩。
往昔修持諸佛五聖智證入心地。
秘密體性三摩地修行不可思議不
說菩薩修行次位。
第四雲何次第得入淨土門。
一者入左字觀本淨妙行義。
觀自在王如來說妙觀理趣淨土門。
就此門中說有二品。
一者先演不思議法界聖道如來真如法藏自在聖智第七品。
二者後說有三賢菩薩入法位次第修行回向菩提第八品。
如來次第先當且說聖智品法義門。
是時世尊說一切菩薩修學大乘。
求無上正等菩提者。
入四十二位修證三賢十聖地等覺妙覺佛地者。
菩薩于大乘法中。
廣發大願行菩薩道。
修入如來聖行菩提。
從地前次第而學。
從此修習凡有二義。
雲何有二。
一者外凡。
二者内凡。
雲何名為外凡。
所謂菩薩持五戒十善。
修諸業行。
學習六波羅蜜散心修持得生天上。
亦生人間成有為福受。
有漏快樂故。
二者雲何内凡。
所謂菩薩學習菩提無為無漏福。
次第修行位中學有三等。
何者為三。
一者下賢。
二者中賢。
三者上賢。
且初下賢菩薩入十信者。
修學十信行得十住行。
相扶接引為信成就故。
次有中賢菩薩入十住者。
修學十住行得十回向。
相扶接引名為解行成就故。
三者上賢菩薩入十回向者。
于加行位中修持十回向。
學耎頂忍世第一法。
名為次第修證。
成就聖胎漸登聖位。
進修菩提成就故。
已下三賢菩薩位。
純在有漏修學故。
如來次第說十聖位等妙二地。
菩薩有四等上中下及最上等。
雲何為四。
一者且下等六地已下位菩薩。
修學三密三摩地者。
名為随相行。
用修行入定半有漏半無漏。
入定即無漏出定則有漏故。
二者次有中等七地位菩薩。
修學三密三摩地者。
名為無相用。
修持入定者住于三昧。
則得分證無漏聖道漸證修行入。
菩提道次第成就故。
三者上等八地位菩薩摩诃薩乃至法雲地菩薩。
修學三密三摩地者。
是名無功用定。
住是三昧得名純無漏道。
證入金剛聖性運通。
無為自在神力無相。
無功用任運成就。
得登佛地進成菩提故。
四者次有最上殊勝等覺妙覺二位菩薩。
修入佛地住如來三摩地故。
得三種意生身。
證金剛法界聖性三昧。
與真如同無相無念。
一念慧得金剛喻定。
同佛不壞金剛性。
入無為聖智道聖性相應。
則成無上正等菩提智身法身滿足故。
名為如來。
是故釋迦牟尼如來。
說一切菩薩及一切衆生。
修學如來無上菩提者。
依一切諸佛金剛聖覺智修行得入佛地。
雲何入聖覺智得入佛地。
菩薩修入聖智者則是覺也。
覺者佛也。
覺諸有情聖智相應。
是名衆生本自覺也。
覺本心源即名了見煩惱性者。
是名菩提性也。
菩提性者則是法身佛也。
是故世尊言告諸菩薩摩诃薩。
所有一切衆生求于無上菩提者。
菩薩常當修持如來一切覺。
一切覺者是名一覺。
覺諸情識空寂無生。
何以故決定本性本無動搖。
佛言一切境界本自是空。
一切識識本來空性。
一切境識。
本即是空。
如何言見。
佛言見即為妄。
何以故一切萬有本自于空。
無生無相本來不有。
本不自名悉皆空寂。
一切法相亦複如是。
一切衆生身亦如是。
身尚不久雲何有見。
佛言本來清淨故是名本覺。
覺本淨性清徹無處。
是故名為法身智身滿足故。
佛言一切衆生當用覺觀。
覺本心性體靜無生。
離衆生垢故。
覺本無寂離涅槃性故。
覺應諸法于一切法無住動故。
無動無住如菩提故。
譬如毗楞伽寶随色而應。
同為一體無有分别。
如來佛性随情皆有悉應清淨。
衆生德感亦複如是。
菩薩若證心無所住無有出入。
得同唵摩羅清淨佛識故。
佛言告語諸菩薩摩诃薩。
四部弟子比丘比丘尼善男子善女人等。
修行如來金剛三密秘密聖性菩提者。
則得迅疾玄入通證如來佛心。
速得阿耨多羅三藐三菩提故。
是故如來告諸一切大衆菩薩摩诃薩。
應當修學。
是時釋迦牟尼如來。
從此閻浮提世界。
爾乃卻往去至彼上界。
來說往昔在第四禅地中說摩醯首羅天王宮中。
與無量不可說不可說百千億阿僧祇微塵數諸大菩薩摩诃薩衆。
及與無量大梵天主并諸梵衆于大會之中。
爾時釋迦牟尼如來在天王宮。
于百寶摩尼殿上。
如來坐百寶蓮華寶座。
世尊于座上結加趺坐。
入諸佛體性界虛空三昧。
從三昧起放千百億金剛真際實性三昧虛空光。
光照千百億世界微塵數一切諸佛入金剛菩提真如實際三摩地聖力聖性。
令一切諸佛出現相助證明。
于是複照蓮華台藏世界海百萬億紫金剛光明宮中。
照見毗盧遮那如來。
法身智身法界聖性。
真如法藏無有内外。
同其聖智諸佛金剛。
菩提一性靡不周遍。
是時則釋迦牟尼如來。
共法性毗盧遮那如來。
在千百億蓮華法藏世界金剛光明宮中。
同在金剛三摩地。
住聖力性三昧。
則是時釋迦世尊以聖性神力。
密啟毗盧遮那如來。
如來則向後時請為一切菩薩及一切衆生。
為說修證入佛金剛菩提三摩地故。
爾時釋迦其時從三昧起。
殷勤再重請毗盧遮那如來。
與一切菩薩及一切衆生。
說佛根本自性智道心地法門。
則是時毗盧遮那。
則為釋迦牟尼如來。
并化千釋迦。
及大智通菩薩等一切諸菩薩。
并大梵諸天四部衆等。
谛聽谛聽吾當為汝。
重說一切諸佛一切菩薩。
往昔修持諸佛五聖智證入心地。
秘密體性三摩地修行不可思議不
