大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經卷第三
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大興善寺三藏沙門大廣智不空奉 诏譯
爾時如來次說無動門。
就此五門之中。
第二門。
雲何次第得入無動門。
一者入羅字觀本空離塵義。
阿閦如來說圓成實相無動門。
就此門中說有二品。
一者先說十方大菩薩出助證寤聖力第三品。
二者後演一切賢聖入法見道顯教修持第四品。
今者就此無動二門中。
當從第一先說十方大菩薩出助證寤聖力品。
是時于祇園精舍大會菩薩摩诃薩大衆之中。
世尊釋迦牟尼如來。
告師子勇猛菩薩等。
于往昔久遠已前世時。
有師子臆世界之中。
作滿月光明菩提道場神者。
名為慈德。
是曼殊室利身是也。
于其世中。
作轉輪聖王者。
大威德王身是也。
其時大威德王供養滿月光明道場諸佛菩薩摩诃薩衆。
經無量劫。
于此道場菩薩衆會之中。
有十大士上意菩薩等。
後與毗盧遮那。
為十方世界。
作十方菩薩主。
教化修持皆經無量微塵數劫。
承事諸佛世尊。
為度有情修持如來秘密三摩地觀。
後乃值于衆香雷音王如來出世。
爾時十大菩薩上意等摩诃薩。
在佛道場大會之中。
更同共虛空轉輪聖王。
發大誓願向世尊前。
共十大菩薩言。
于後末世有佛出時。
世世我等菩薩。
當來但有佛出。
十大士上意菩薩等誓言。
則當出現來此佛土而作證明。
聖力加持十大菩薩。
我有本願所學如來秘密法教殊勝聖性觀門三摩地者。
我則自當有誓。
唯願如來納受我願。
我則各各自向世尊。
說其本學觀門。
唯願如來印可此教。
我當修行助佛揚化。
廣度有情一切菩薩。
是時師子勇猛菩薩及諸一切菩薩等。
啟如來言而白。
世尊為我等菩薩及有當來一切有情衆生。
與說十大士菩薩觀門瑜伽金剛三密三摩地法教。
亦同此願我當奉持。
來世修行廣度群品。
是時世尊告十方大菩薩上意等菩薩摩诃薩。
各各則向師子勇猛菩薩等及大會衆。
說本自修行觀門學如來修持秘密瑜伽法教。
當自說之。
是時次第則有上方妙樂歡喜世界上意菩薩菩提薩埵大摩诃薩埵。
則有下方金剛界地天世界持世菩薩菩提薩埵大摩诃薩埵。
則有東方無極日曜世界普明菩薩菩提薩埵大摩诃薩埵。
次則東南方最勝青色琉璃世界不思議菩薩菩提薩埵大摩诃薩埵。
則有南方無垢世界廣意菩薩菩提薩埵大摩诃薩埵。
則有西南方白色頗梨世界無邊智菩薩菩提薩埵大摩诃薩埵。
則有西方無量壽世界無邊音聲吼手菩薩菩提薩埵大摩诃薩埵。
則有西北方殊妙紅色世界益音菩薩菩提薩埵大摩诃薩埵。
又有北方不空寶月世界無盡慧眼菩薩菩提薩埵大摩诃薩埵。
則有東北方金色世界賢護菩薩菩提薩埵大摩诃薩埵等。
爾時釋迦牟尼世尊言。
告師子勇猛等諸大菩薩摩诃薩如來所言如上所說。
十方大菩薩摩诃薩因地先世。
俱同一行廣弘大願。
故修行毗盧遮那如來本行大願秘密法教。
亦同修普賢本行願故。
是故亦同修曼殊室利本大行願已。
是時若有一切菩薩摩诃薩。
求證無上菩提者。
先當修入一切法如來大慈心觀。
雲何名為修持證入如來大慈心。
十種觀門何者為十雲何修入。
一者入三摩地觀。
照無邊十方等如虛空心性無礙量等法界。
是名本性大慈。
能自護身亦護他身。
自利利他名為大慈觀。
二者入三摩地。
觀察根本自性本源。
最勝第一義自性慈心。
能除斷忿恨嗔恚煩惱根本。
一切妄想永盡亦無過失。
是即名為根本大慈觀。
三者入三摩地時。
名為觀照慈。
于此大慈心自性性中。
不見一切衆生得失過患。
常作一切清淨勝相。
而悉能知。
不見三世衆生彼有諸愆犯禁之名。
是故名為見性清淨入佛大慈觀。
四者入三摩地照見心性平等慈。
能令自身暴惡之性能
就此五門之中。
第二門。
雲何次第得入無動門。
一者入羅字觀本空離塵義。
阿閦如來說圓成實相無動門。
就此門中說有二品。
一者先說十方大菩薩出助證寤聖力第三品。
二者後演一切賢聖入法見道顯教修持第四品。
今者就此無動二門中。
當從第一先說十方大菩薩出助證寤聖力品。
是時于祇園精舍大會菩薩摩诃薩大衆之中。
世尊釋迦牟尼如來。
告師子勇猛菩薩等。
于往昔久遠已前世時。
有師子臆世界之中。
作滿月光明菩提道場神者。
名為慈德。
是曼殊室利身是也。
于其世中。
作轉輪聖王者。
大威德王身是也。
其時大威德王供養滿月光明道場諸佛菩薩摩诃薩衆。
經無量劫。
于此道場菩薩衆會之中。
有十大士上意菩薩等。
後與毗盧遮那。
為十方世界。
作十方菩薩主。
教化修持皆經無量微塵數劫。
承事諸佛世尊。
為度有情修持如來秘密三摩地觀。
後乃值于衆香雷音王如來出世。
爾時十大菩薩上意等摩诃薩。
在佛道場大會之中。
更同共虛空轉輪聖王。
發大誓願向世尊前。
共十大菩薩言。
于後末世有佛出時。
世世我等菩薩。
當來但有佛出。
十大士上意菩薩等誓言。
則當出現來此佛土而作證明。
聖力加持十大菩薩。
我有本願所學如來秘密法教殊勝聖性觀門三摩地者。
我則自當有誓。
唯願如來納受我願。
我則各各自向世尊。
說其本學觀門。
唯願如來印可此教。
我當修行助佛揚化。
廣度有情一切菩薩。
是時師子勇猛菩薩及諸一切菩薩等。
啟如來言而白。
世尊為我等菩薩及有當來一切有情衆生。
與說十大士菩薩觀門瑜伽金剛三密三摩地法教。
亦同此願我當奉持。
來世修行廣度群品。
是時世尊告十方大菩薩上意等菩薩摩诃薩。
各各則向師子勇猛菩薩等及大會衆。
說本自修行觀門學如來修持秘密瑜伽法教。
當自說之。
是時次第則有上方妙樂歡喜世界上意菩薩菩提薩埵大摩诃薩埵。
則有下方金剛界地天世界持世菩薩菩提薩埵大摩诃薩埵。
則有東方無極日曜世界普明菩薩菩提薩埵大摩诃薩埵。
次則東南方最勝青色琉璃世界不思議菩薩菩提薩埵大摩诃薩埵。
則有南方無垢世界廣意菩薩菩提薩埵大摩诃薩埵。
則有西南方白色頗梨世界無邊智菩薩菩提薩埵大摩诃薩埵。
則有西方無量壽世界無邊音聲吼手菩薩菩提薩埵大摩诃薩埵。
則有西北方殊妙紅色世界益音菩薩菩提薩埵大摩诃薩埵。
又有北方不空寶月世界無盡慧眼菩薩菩提薩埵大摩诃薩埵。
則有東北方金色世界賢護菩薩菩提薩埵大摩诃薩埵等。
爾時釋迦牟尼世尊言。
告師子勇猛等諸大菩薩摩诃薩如來所言如上所說。
十方大菩薩摩诃薩因地先世。
俱同一行廣弘大願。
故修行毗盧遮那如來本行大願秘密法教。
亦同修普賢本行願故。
是故亦同修曼殊室利本大行願已。
是時若有一切菩薩摩诃薩。
求證無上菩提者。
先當修入一切法如來大慈心觀。
雲何名為修持證入如來大慈心。
十種觀門何者為十雲何修入。
一者入三摩地觀。
照無邊十方等如虛空心性無礙量等法界。
是名本性大慈。
能自護身亦護他身。
自利利他名為大慈觀。
二者入三摩地。
觀察根本自性本源。
最勝第一義自性慈心。
能除斷忿恨嗔恚煩惱根本。
一切妄想永盡亦無過失。
是即名為根本大慈觀。
三者入三摩地時。
名為觀照慈。
于此大慈心自性性中。
不見一切衆生得失過患。
常作一切清淨勝相。
而悉能知。
不見三世衆生彼有諸愆犯禁之名。
是故名為見性清淨入佛大慈觀。
四者入三摩地照見心性平等慈。
能令自身暴惡之性能
