大般涅槃經 第三卷

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利益無量衆生。

    爾時迦葉菩薩複白佛言。

    世尊。

    我無智力能問如來如是深義。

    世尊。

    譬如蚊蚋不能飛過大海彼岸周遍虛空。

    我亦如是。

    不能咨問如來如是智慧大海法性虛空甚深之義。

    世尊。

    譬如國王髻中明珠。

    付典藏臣藏臣得已頂戴恭敬增加守護。

    我亦如是。

    頂戴恭敬增加守護如來所說方等深義。

    何以故。

    令我廣得深智慧故。

    爾時佛告迦葉菩薩。

    善男子。

    谛聽谛聽。

    當為汝說。

    如來所得長壽之業。

    菩薩以是業因緣故而得長壽。

    是故應當至心聽受。

    若業能為菩提因者。

    應當誠心聽受是義。

    既聽受已轉為人說。

    善男子。

    我以修習如是業故。

    得阿耨多羅三藐三菩提。

    今複為人廣說是義。

    善男子。

    譬如王子犯罪系獄。

    王甚憐愍愛念子故躬自回駕至其系所。

    菩薩亦爾。

    欲得長壽應當護念一切衆生同于子想。

    生大慈大悲大喜大舍。

    授不殺戒教修善法。

    亦當安止一切衆生于五戒十善。

    複入地獄餓鬼畜生阿修羅等一切諸趣。

    拔濟是中苦惱衆生。

    脫未脫者。

    度未度者。

    未涅槃者令得涅槃。

    安慰一切諸恐怖者。

    以如是等業因緣故。

    菩薩則得壽命長遠于諸智慧而得自在。

    随所壽終生于天上 爾時迦葉菩薩複白佛言。

    世尊。

    菩薩摩诃薩等視衆生同于子想。

    是義深隐我未能解。

    世尊。

    如來不應說言菩薩于諸衆生修平等心同于子想。

    所以者何。

    于佛法中有破戒者作逆罪者毀正法者。

    雲何當于如是等人同子想耶。

    佛告迦葉。

    如是如是。

    我于衆生實作子想如羅睺羅。

    迦葉菩薩複白佛言。

    世尊。

    昔十五日僧布薩時。

    曾于具戒清淨衆中有一童子。

    不善修習身口意業。

    在隐屏處盜聽說戒。

    密迹力士承佛神力。

    以金剛杵碎之如塵。

    世尊。

    是金剛神極成暴惡。

    乃能斷是童子命根。

    雲何如來視諸衆生同于子想如羅睺羅。

    佛告迦葉。

    汝今不應作如是言。

    是童子者即是化人非真實也。

    為欲驅遣破戒毀法令出衆故。

    金剛密迹示是化耳。

    迦葉。

    毀謗正法及一闡提。

    或有殺生乃至邪見及故犯禁。

    我于是等悉生悲心。

    同于子想如羅睺羅。

    善男子。

    譬如國王諸群臣等有犯王法随罪誅戮而不舍置。

    如來世尊不如是也。

    于毀法者。

    與驅遣羯磨。

    呵責羯磨。

    置羯磨。

    舉罪羯磨。

    不可見羯磨。

    滅羯磨。

    未舍惡見羯磨。

    善男子。

    如來所以與謗法者作如是等降伏羯磨。

    為欲示諸行惡之人有果報故。

    善男子。

    汝今當知。

    如來即是施惡衆生無恐畏者。

    若放一光若二若五或有遇者悉令遠離一切諸惡。

    如來今者具有如是無量勢力。

    善男子。

    未可見法汝欲見者。

    今當為汝說其相貌。

    我涅槃後随其方面。

    有持戒比丘威儀具足護持正法。

    見壞法者即能驅遣呵責糾治。

    當知是人得福無量不可稱計。

    善男子。

    譬如有王專行暴惡會遇重病。

    有鄰國王聞其名聲興兵而來将欲滅之。

    是時病王無力勢故方乃恐怖改心修善。

    而是鄰王得福無量。

    持法比丘亦複如是。

    驅遣呵責壞法之人令行善法。

    得福無量。

    善男子。

    譬如長者所居之處田宅屋舍生諸毒樹。

    長者知已即便斫伐悉令永盡。

    又如少壯首生白發愧而剪拔不令生長。

    持法比丘亦複如是。

    見有破戒壞正法者。

    即應驅遣呵責舉處。

    若善比丘見壞法者。

    置不驅遣呵責舉處。

    當知是人佛法中怨。

    若能驅遣呵責舉處。

    是我弟子真聲聞也。

    迦葉菩薩複白佛言。

    世尊。

    如佛所言。

    則不等視一切衆生同于子想如羅睺羅。

    世尊若有一人以刀害佛。

    複有一人栴檀塗佛。

    佛于二人若生等心。

    雲何複言當治毀禁。

    若治毀禁。

    是言則失。

    佛告迦葉。

    善男子。

    譬如國王大臣。

    宰相産育諸子。

    顔貌端正聰明黠慧。

    若二三四将付嚴師。

    而作是言。

    君可為我教诏諸子。

    威儀禮節伎藝書數悉令成就。

    我今四子就君受學。

    假使三子由杖而死。

    餘有一子必當苦治要令成就。

    雖喪三子我終不恨。

    迦葉。

    是父及師得殺罪不。

    不也世尊。

    何以故。

    以愛念故為欲成就無有惡心。

    如是教誨得福無量。

    善男子。

    如來亦爾。

    視壞法者等如一子。

    如來今以無上正法付囑諸王大臣宰相比丘比丘尼優婆塞優婆夷。

    是諸國王及四部衆。

    應當勸勵諸學人等令得增上戒定智慧。

    若有不學是三品法懈怠破戒毀正法者。

    國王大臣四部之衆應當苦治。

    善男子。

    是諸國王及四部衆當有罪不。

    不也世尊。

    善男子。

    是諸國王及四部衆尚無有罪。

    何況如來。

    善男子。

    如來善修如是平等。

    于諸衆生同一子想。

    如是修者是名菩薩修平等心于諸衆生同一子想。

    善男子。

    菩薩如是修習此業便得長壽。

    亦能善知宿世之事 迦葉菩薩複白佛言。

    世尊。

    如佛所說。

    菩薩若有修平等心。

    視諸衆生同于子想便得長壽。

    如來不應作如是言。

    何以故。

    如知法人能說種種孝順之法。

    還至家中以諸瓦石打擲父母。

    而是父母是良福田多所利益難遭難遇。

    應好供養反生惱害。

    是知法人言行相違。

    如來所言亦複如是。

    菩薩修習等心衆生同子想者。

    應得長壽善知宿命。

    常住于世無有變易。

    今者世尊以何因緣壽命極短同人間耶。

    如來将無于諸衆生生怨憎想。

    世尊。

    昔日作何惡業所害幾命。

    得是短壽不滿百年。

    佛告迦葉。

    善男子。

    汝今何緣于如來前發是粗言。

    如來長壽于諸壽中。

    最上最勝。

    所得常法于諸常中最為第一 迦葉菩薩複白佛言。

    世尊。

    雲何如來得壽無量。

    佛告迦葉。

    善男子。

    如八大河。

    一名恒河。

    二名閻摩羅。

    三名薩羅。

    四名阿夷羅跋提。

    五名摩诃。

    六名辛頭。

    七名博叉。

    八名悉陀。

    是八大河及