菩薩處胎經 第六卷
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菩薩處胎經第六卷
姚秦涼洲沙門竺佛念譯
無明品第二十
爾時座中有菩薩名曰智清淨。
分别空無生老病死。
淫怒癡多者。
淫怒癡少者。
分别衆生三品差别。
于等分中何病最重。
所謂重者邪見是。
智清淨菩薩即從坐起偏袒右肩右膝着地。
長跪叉手前白佛言。
如來無所著等正覺。
無所不知無所不見。
過去當來今現在。
蚑行喘息人物之類。
心所念法。
口所言說。
身行善惡。
甚深禁法威儀戒律。
知多知少知重知輕。
今我所問。
非空非不空。
非有非不有。
非有空非有有。
三聚衆生。
何者為輕。
何者為重。
何者現報。
何者生報。
何者後報。
雲何想知滅。
雲何涅槃。
雲何無餘。
佛告智清淨菩薩。
善哉善哉快問斯義。
愍諸一切多所饒益。
乃能于佛前問平等法。
汝還複坐吾當與汝解說句義初中竟品。
黑業受黑報。
白業受白報。
一一分别令汝知之。
爾時世尊即說頌曰 如人種果樹 子苦果亦苦 為罪得黑報 經曆劫數苦 種甘得甘果 還受甘果報 香潔甚香美 得受清白報 如人在池水 内外清淨徹 無風無塵穢 香美得清涼 其有衆生見 娛樂不能離 佛道清淨行 與彼無有異 黑報衆生等 墜堕三塗難 高下随駃水 漂流厄難處 當時煩惱苦 獨受無人代 破骨入髓腦 燒煮不可量 已至無救獄 意悟求解脫 無明所覆蓋 不見慧光明 如人行路迷 舉南以為北 終日心不悟 雖聞亦不信 受罪重苦惱 毒痛加其身 久後罪雖畢 世人所惡賤 形體腥臊醜 如豬卧深溷 宛轉入镬湯 死而複更生 愚癡本所造 受報如影響 善惡二俱等 等分衆生義 無道無偏黨 行亦有高下 持戒生天人 不施福最少 抟食畏人見 慚愧不露出 雖有天女衆 音樂不和雅 時時出遊觀 畏逢神妙天 若戒布施具 甘露衣食至 前後伎樂繞 如月星中明 久久出遊觀 營從自莊嚴 天樂自然作 斯由此人間 持戒布施具 福報如影随 諸天雖受福 亦有劫數難 臨欲命終時 乃知衰耗法 善念轉欲微 當複更受身 輪轉五道中 經曆無數劫 善惡受對時 不避豪貴賤 于中能獨拔 如我釋迦文 爾時世尊說此偈已。
于大衆中諸天及人。
七萬七千億那由他。
皆發無上正真道心。
爾時世尊告智清淨菩薩曰一生補處菩薩大士。
以權方便在卑賤家生。
欲得示現除無明結。
十月在胎臨生之日現無手足。
父母睹見謂為是鬼捐棄曠野不使人見。
所以者何。
菩薩權化欲令愚癡父母眷屬睹見道明。
其後數月母複懷娠。
具滿十月生一男兒。
端正姝妙世之希有晝生夜死。
父母号哭推胸向天。
山神樹神何不憐我。
先生一子而無手足捐棄曠野。
今生一子端正無比狀如天神。
今複晝生夜死。
心肝斷絕當複奈何。
複經數月母系懷妊。
十月具滿生一男兒。
三頭八腳四眼八臂。
睹者毛豎。
父母眷屬舍而欲去。
菩薩權現令不得去。
父母問曰。
為是天耶。
為是龍鬼神阿修羅乾闼婆伽樓羅緊那羅摩睺羅伽人與非人耶。
爾時所生男兒。
即以偈報父母曰 非天夜叉鬼 須倫迦樓羅 為母除愚闇 權生父母家 先無手足子 亦複是我身 朝生若暮死 八住無上尊 我今受形分 三頭八手腳 何為舍我去 經向地獄門 地獄衆苦備 十八镬湯沸 一一镬湯者 十六隔子圍 受苦無量劫 求出甚為難 父母愚惑人 不識真法性 邪見禱神祠 謂當脫苦難 如火焰熾盛 益以幹薪草 焚燒善根本 求滅亦欲難 今我還複體 現本端正形 道本心堅固 修習三通慧 從阿僧祇劫 誓度不度者 守戒不失願 托生父母家 前後舍身命 其數如微塵 所可經曆處 靡不蒙福祐 群品若幹種 行迹各不同 應與歡悅度 亦以恐畏化 随彼衆生念 令複心所願 衆生病非一 投
分别空無生老病死。
淫怒癡多者。
淫怒癡少者。
分别衆生三品差别。
于等分中何病最重。
所謂重者邪見是。
智清淨菩薩即從坐起偏袒右肩右膝着地。
長跪叉手前白佛言。
如來無所著等正覺。
無所不知無所不見。
過去當來今現在。
蚑行喘息人物之類。
心所念法。
口所言說。
身行善惡。
甚深禁法威儀戒律。
知多知少知重知輕。
今我所問。
非空非不空。
非有非不有。
非有空非有有。
三聚衆生。
何者為輕。
何者為重。
何者現報。
何者生報。
何者後報。
雲何想知滅。
雲何涅槃。
雲何無餘。
佛告智清淨菩薩。
善哉善哉快問斯義。
愍諸一切多所饒益。
乃能于佛前問平等法。
汝還複坐吾當與汝解說句義初中竟品。
黑業受黑報。
白業受白報。
一一分别令汝知之。
爾時世尊即說頌曰 如人種果樹 子苦果亦苦 為罪得黑報 經曆劫數苦 種甘得甘果 還受甘果報 香潔甚香美 得受清白報 如人在池水 内外清淨徹 無風無塵穢 香美得清涼 其有衆生見 娛樂不能離 佛道清淨行 與彼無有異 黑報衆生等 墜堕三塗難 高下随駃水 漂流厄難處 當時煩惱苦 獨受無人代 破骨入髓腦 燒煮不可量 已至無救獄 意悟求解脫 無明所覆蓋 不見慧光明 如人行路迷 舉南以為北 終日心不悟 雖聞亦不信 受罪重苦惱 毒痛加其身 久後罪雖畢 世人所惡賤 形體腥臊醜 如豬卧深溷 宛轉入镬湯 死而複更生 愚癡本所造 受報如影響 善惡二俱等 等分衆生義 無道無偏黨 行亦有高下 持戒生天人 不施福最少 抟食畏人見 慚愧不露出 雖有天女衆 音樂不和雅 時時出遊觀 畏逢神妙天 若戒布施具 甘露衣食至 前後伎樂繞 如月星中明 久久出遊觀 營從自莊嚴 天樂自然作 斯由此人間 持戒布施具 福報如影随 諸天雖受福 亦有劫數難 臨欲命終時 乃知衰耗法 善念轉欲微 當複更受身 輪轉五道中 經曆無數劫 善惡受對時 不避豪貴賤 于中能獨拔 如我釋迦文 爾時世尊說此偈已。
于大衆中諸天及人。
七萬七千億那由他。
皆發無上正真道心。
爾時世尊告智清淨菩薩曰一生補處菩薩大士。
以權方便在卑賤家生。
欲得示現除無明結。
十月在胎臨生之日現無手足。
父母睹見謂為是鬼捐棄曠野不使人見。
所以者何。
菩薩權化欲令愚癡父母眷屬睹見道明。
其後數月母複懷娠。
具滿十月生一男兒。
端正姝妙世之希有晝生夜死。
父母号哭推胸向天。
山神樹神何不憐我。
先生一子而無手足捐棄曠野。
今生一子端正無比狀如天神。
今複晝生夜死。
心肝斷絕當複奈何。
複經數月母系懷妊。
十月具滿生一男兒。
三頭八腳四眼八臂。
睹者毛豎。
父母眷屬舍而欲去。
菩薩權現令不得去。
父母問曰。
為是天耶。
為是龍鬼神阿修羅乾闼婆伽樓羅緊那羅摩睺羅伽人與非人耶。
爾時所生男兒。
即以偈報父母曰 非天夜叉鬼 須倫迦樓羅 為母除愚闇 權生父母家 先無手足子 亦複是我身 朝生若暮死 八住無上尊 我今受形分 三頭八手腳 何為舍我去 經向地獄門 地獄衆苦備 十八镬湯沸 一一镬湯者 十六隔子圍 受苦無量劫 求出甚為難 父母愚惑人 不識真法性 邪見禱神祠 謂當脫苦難 如火焰熾盛 益以幹薪草 焚燒善根本 求滅亦欲難 今我還複體 現本端正形 道本心堅固 修習三通慧 從阿僧祇劫 誓度不度者 守戒不失願 托生父母家 前後舍身命 其數如微塵 所可經曆處 靡不蒙福祐 群品若幹種 行迹各不同 應與歡悅度 亦以恐畏化 随彼衆生念 令複心所願 衆生病非一 投