禅關策進
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禅關策進
後集一門
△諸經引證節略
大般若經
空中聲告常啼菩薩言。
汝東行求般若。
莫辭疲倦。
莫念睡眠。
莫思飲食。
莫想晝夜。
莫怖寒熱。
于内外法。
心莫散亂。
行時不得左右顧視。
勿觀前後上下四維等。
華嚴經 勤首菩薩偈雲。
如鑽燧取火。
未出而數息。
火勢随至滅。
懈怠者亦然。
釋曰。
當以智慧鑽注一境。
以方便繩善巧回轉。
心智無住。
四儀無間。
則聖道可生。
瞥爾起心。
暫時忘照。
皆名息也。
大集月藏經 若能精勤。
系念不散。
則休息煩惱。
不久得成無上菩提。
十六觀經 佛告韋提希。
應當專心系念一處。
出曜經 智者以慧煉心。
尋究諸垢。
猶如礦鐵。
數入百煉。
則成精金。
猶如大海。
日夜沸動。
則成大寶。
人亦如是。
晝夜役心不止。
便獲果證。
評曰。
今人但知息心而入禅那。
甯知役心而獲果證。
大灌頂經 禅思比丘。
無他想念。
惟守一法。
然後見心。
遺教經 夫心者制之一處。
無事不辦。
評曰。
守一法。
制一處。
幸有此等語言在。
楞嚴經 又以此心。
内外精研○又以此心。
研究精極。
彌陀經 執持名号。
一心不亂。
評曰。
隻此一心不亂四字。
參禅之事畢矣。
人多于此忽之。
楞伽經 若欲了知。
能取所取。
分别境界。
皆是心之所現者。
當離愦鬧昏滞睡眠。
初中後夜。
勤加修習。
金剛般若經 薩陀波侖菩薩。
七歲經行住立。
不坐不卧。
寶積經 佛告舍利弗。
彼二菩薩行精進時。
于千歲中。
未曾一彈指頃被睡眠之所逼惱。
于千歲中。
未曾起念稱量飲食醎淡美惡。
于千歲中。
每乞食時。
未曾觀授食人為男為女。
于千歲中。
居止樹下。
未曾仰面觀于樹相。
于千歲中。
未曾緣念親裡眷屬。
于千歲中。
未曾起念我欲剃頭。
于千歲中。
未曾起念從熱取涼從寒取溫。
于千歲中。
未曾論說世間無益之語。
評曰。
此是大菩薩境界。
雖非凡夫所及。
然不可不知。
大集經 法悟比丘。
二萬年中。
常修念佛。
無有睡眠。
不生貪嗔等。
不念親屬衣食資身之具。
念佛三昧經 舍利弗。
二十年中。
常勤修習毗婆舍那。
行住坐卧。
正念觀察。
曾無動亂。
自在王菩薩經 金剛齊比丘。
修習正法。
諸魔隐身伺之。
千歲伺之。
不見一念心散可得惱亂。
如來智印經 輪王慧起舍國出家。
三千歲系念。
亦不倚卧。
中阿含經 尊者阿那律陀。
尊者難提。
尊者金毗羅。
共住林中。
後先乞食。
各歸坐禅。
至于晡時。
先從坐起者。
或汲瓶水。
能勝獨舉。
如不能勝。
則便以手招一比丘。
兩人共舉。
各不相語。
五日一集。
或兩說法。
或聖默然。
評曰。
此萬世結伴修行之良法也。
雜譬喻經 波羅柰國。
一人出家。
自誓不得應真。
終不卧息。
晝夜經行。
三年得道。
又羅閱隻國。
一沙門。
布草為褥。
坐其上。
自誓雲。
不得道終不起。
但欲睡眠。
以錐刺髀。
一年之中。
得應真道。
雜阿含經 如是比丘。
精勤方便。
肌膚瘦損。
筋連骨立。
不舍善法。
乃至未得所應得者。
不舍精進。
常攝其心。
不放逸住。
評曰。
所應得須知。
應得者何事。
據此經。
則應得盡諸漏。
證三明六通成聲聞果。
若今所期。
則應得圓悟心宗。
證一切種智成無上佛果。
阿含經 乃至成就三明。
滅除暗冥。
得大智明。
皆由精勤修習樂靜獨居。
專念不休之所緻也。
評曰。
專念不休。
久之則一心不亂。
法集要領經 若人百歲中。
懈怠劣精進。
不如一日中勇猛行精進。
評曰。
知此義則張善和輩。
臨終十念往生。
可了然無疑矣。
無量壽經 至心精進。
求道不止。
會當克果。
何願不遂。
一向出生菩薩經 阿彌陀佛。
昔為太子。
聞此微妙法門。
奉持精進。
七千歲中。
脅不至席。
意不傾動。
寶積正法經 樂求大乘。
其心勇猛。
雖舍身命。
無所顧惜。
修菩薩行。
勤加精進。
無少懈怠。
六度集經 精進度無極者。
精存道奧。
進之無怠。
卧坐住步。
喘息不替○心心相續。
不自放逸。
修行道地經 佛言。
自見宿命。
從無量劫。
往返生死。
其骨過須彌山。
其髓塗地。
可遍大千世界。
其血多于古今天下普雨。
但欲免斯生死之患。
晝夜精進。
求于無為。
評曰。
曰求道。
曰聞此微妙法門。
曰樂求大乘。
曰精存道奧。
曰求于無為。
如是精進。
名正精進。
不然縱勞形苦志。
累歲經劫或淪外道。
或堕偏乘。
終無益也。
菩薩本行經 直至成佛。
皆由精進。
彌勒所問經 佛語阿難。
彌勒發意。
先我之前四十二劫。
我于其後。
乃發道意。
以大精進。
超越九劫。
得于無上正真之道。
評曰。
釋迦以後進。
而頓逾四十二劫之先輩。
勤惰為之也。
經言。
貪著于名利。
多遊族姓家。
彌勒之所以先學而後成者坐此。
則釋迦之棄名利。
入山林。
不親近國王大臣可知矣。
識之哉。
文殊般若經 一行三昧者。
應處空閑。
舍諸亂意。
系心實理。
想念一佛。
念念相續而不懈怠。
于一念中。
即能見十方諸佛。
獲大辯才也。
般舟三昧經 九十日中。
不坐不卧。
假使筋斷骨枯。
三昧不成。
終不休息。
評曰。
以上二條。
俱指念佛。
而兼諸法門。
修淨業者。
不可不知。
四十二章經 夫為道者。
譬如一人與萬人戰。
挂铠出門。
意或怯弱。
或半路而退。
或格鬥而死。
或得勝而還。
沙門學道。
應當堅持其心精進勇銳。
不畏前境。
破滅衆魔。
而得道果。
評曰。
半路退者。
自畫而不進者也。
格鬥死者。
稍進而無功者也。
得勝還者。
破惑而成道者也。
得勝之由。
全在堅持其心精進勇銳。
學人但當一志直前。
毋慮退。
毋畏死。
前不雲乎。
吾保此人。
必得道矣。
法華雲。
吾今為汝保任此事。
終不虛也。
佛既爾保。
何慮何畏。
觀藥王藥上二菩薩經 常念大乘。
心不忘失。
勤修精進。
如救頭然。
評曰。
當勤精進如救頭然。
今叢林早暮持誦。
然誦其文不思其義。
明其義不履其事。
亦何益也。
寶雲經 以心系心。
以心住心。
心專一故。
次第無間。
得定心故。
心常寂靜。
正法念處經 精勤修行則得見谛。
是故應當曠野寂靜。
一心正念。
離于一切多語言說。
一切親舊知識來去相見。
阿毗昙集異門足 假使我身。
血肉枯竭。
唯皮筋骨。
連柱而存。
若本所求勝法未獲。
終不止息。
為精進故。
應深受寒熱饑渴蛇蠍蚊虻風雨等觸。
又應忍受他人所發。
能生身中猛利辛楚。
奪命苦受毀辱語言。
評曰。
本所求勝法未獲。
終不止息。
即宗門所謂本參話頭。
不破誓不休歇之意也。
瑜伽師地論 六度初三是戒學攝。
靜慮是心學攝。
般若是慧學攝。
唯精進遍于一切。
大乘莊嚴經論 至心學道。
發大勇猛。
決趁菩提。
阿毗達磨論 菩薩于底沙佛時。
合十指掌。
翹于一足。
以一伽陀。
七日七夜歎佛功德。
便超九劫。
評曰。
觀此則法集所稱。
一日精進。
勝百年懈怠。
信哉言乎。
西域記 脅尊者。
八十出家。
少年诮曰。
夫出家之業。
一則習禅。
二則誦經。
而今衰老何所進取。
尊者聞而誓曰。
我若不通三藏經。
不斷三界欲得六神通具八解脫。
終不以脅至席。
乃晝則研習教理。
夜則靜慮凝神。
三年悉證所誓。
時人敬仰。
号脅尊者。
評曰。
矍铄是翁。
足為懈怠比丘激勸。
當知今人。
豈但八十。
縱饒直抵期頤。
尚須努力修進。
南海寄歸 善遇法師。
念佛四儀無間。
寸陰非空。
計小豆粒。
可盈兩載。
法苑珠林 陳栖霞寺沙門惠布。
居寺舍利塔西。
經行坐禅。
誓不坐卧。
徒衆八十。
鹹不出院。
觀心疏 夫欲建小事。
心不決志。
尚不能成。
況欲排五住之重關。
度生死之大海。
而不勤勞。
妙道何由可具。
永嘉集 勤求至道。
不顧形命○晝夜行般若。
生生勤精進。
常如救頭然。
沩山警策 研窮法理。
以悟為則。
評曰。
則準也。
以悟為準的也。
即宗門謂參禅到甚麼處。
是歇工處。
今言大悟乃已。
不悟不已也。
淨土忏願儀 若坐若行。
皆勿散亂。
不得彈指頃念世五欲。
及接對外人語論戲笑。
亦不得托言延緩放逸睡眠。
當于瞬息俯仰。
系念不斷。
法界次第 倍策精進。
勤求不息。
是名精進根。
心賦 堅求至道。
曉夕亡疲。
不向外求。
虛襟澄慮。
密室靜坐。
端拱甯神。
評曰。
靜業弟子。
莫見不向外求。
密室靜坐之說。
便謂不必念佛。
須知念字從心。
佛即自己。
以自心念自己。
烏得為外求也。
況念之不已。
則成三昧。
靜密孰加焉。
禅關策進(終)
汝東行求般若。
莫辭疲倦。
莫念睡眠。
莫思飲食。
莫想晝夜。
莫怖寒熱。
于内外法。
心莫散亂。
行時不得左右顧視。
勿觀前後上下四維等。
華嚴經 勤首菩薩偈雲。
如鑽燧取火。
未出而數息。
火勢随至滅。
懈怠者亦然。
釋曰。
當以智慧鑽注一境。
以方便繩善巧回轉。
心智無住。
四儀無間。
則聖道可生。
瞥爾起心。
暫時忘照。
皆名息也。
大集月藏經 若能精勤。
系念不散。
則休息煩惱。
不久得成無上菩提。
十六觀經 佛告韋提希。
應當專心系念一處。
出曜經 智者以慧煉心。
尋究諸垢。
猶如礦鐵。
數入百煉。
則成精金。
猶如大海。
日夜沸動。
則成大寶。
人亦如是。
晝夜役心不止。
便獲果證。
評曰。
今人但知息心而入禅那。
甯知役心而獲果證。
大灌頂經 禅思比丘。
無他想念。
惟守一法。
然後見心。
遺教經 夫心者制之一處。
無事不辦。
評曰。
守一法。
制一處。
幸有此等語言在。
楞嚴經 又以此心。
内外精研○又以此心。
研究精極。
彌陀經 執持名号。
一心不亂。
評曰。
隻此一心不亂四字。
參禅之事畢矣。
人多于此忽之。
楞伽經 若欲了知。
能取所取。
分别境界。
皆是心之所現者。
當離愦鬧昏滞睡眠。
初中後夜。
勤加修習。
金剛般若經 薩陀波侖菩薩。
七歲經行住立。
不坐不卧。
寶積經 佛告舍利弗。
彼二菩薩行精進時。
于千歲中。
未曾一彈指頃被睡眠之所逼惱。
于千歲中。
未曾起念稱量飲食醎淡美惡。
于千歲中。
每乞食時。
未曾觀授食人為男為女。
于千歲中。
居止樹下。
未曾仰面觀于樹相。
于千歲中。
未曾緣念親裡眷屬。
于千歲中。
未曾起念我欲剃頭。
于千歲中。
未曾起念從熱取涼從寒取溫。
于千歲中。
未曾論說世間無益之語。
評曰。
此是大菩薩境界。
雖非凡夫所及。
然不可不知。
大集經 法悟比丘。
二萬年中。
常修念佛。
無有睡眠。
不生貪嗔等。
不念親屬衣食資身之具。
念佛三昧經 舍利弗。
二十年中。
常勤修習毗婆舍那。
行住坐卧。
正念觀察。
曾無動亂。
自在王菩薩經 金剛齊比丘。
修習正法。
諸魔隐身伺之。
千歲伺之。
不見一念心散可得惱亂。
如來智印經 輪王慧起舍國出家。
三千歲系念。
亦不倚卧。
中阿含經 尊者阿那律陀。
尊者難提。
尊者金毗羅。
共住林中。
後先乞食。
各歸坐禅。
至于晡時。
先從坐起者。
或汲瓶水。
能勝獨舉。
如不能勝。
則便以手招一比丘。
兩人共舉。
各不相語。
五日一集。
或兩說法。
或聖默然。
評曰。
此萬世結伴修行之良法也。
雜譬喻經 波羅柰國。
一人出家。
自誓不得應真。
終不卧息。
晝夜經行。
三年得道。
又羅閱隻國。
一沙門。
布草為褥。
坐其上。
自誓雲。
不得道終不起。
但欲睡眠。
以錐刺髀。
一年之中。
得應真道。
雜阿含經 如是比丘。
精勤方便。
肌膚瘦損。
筋連骨立。
不舍善法。
乃至未得所應得者。
不舍精進。
常攝其心。
不放逸住。
評曰。
所應得須知。
應得者何事。
據此經。
則應得盡諸漏。
證三明六通成聲聞果。
若今所期。
則應得圓悟心宗。
證一切種智成無上佛果。
阿含經 乃至成就三明。
滅除暗冥。
得大智明。
皆由精勤修習樂靜獨居。
專念不休之所緻也。
評曰。
專念不休。
久之則一心不亂。
法集要領經 若人百歲中。
懈怠劣精進。
不如一日中勇猛行精進。
評曰。
知此義則張善和輩。
臨終十念往生。
可了然無疑矣。
無量壽經 至心精進。
求道不止。
會當克果。
何願不遂。
一向出生菩薩經 阿彌陀佛。
昔為太子。
聞此微妙法門。
奉持精進。
七千歲中。
脅不至席。
意不傾動。
寶積正法經 樂求大乘。
其心勇猛。
雖舍身命。
無所顧惜。
修菩薩行。
勤加精進。
無少懈怠。
六度集經 精進度無極者。
精存道奧。
進之無怠。
卧坐住步。
喘息不替○心心相續。
不自放逸。
修行道地經 佛言。
自見宿命。
從無量劫。
往返生死。
其骨過須彌山。
其髓塗地。
可遍大千世界。
其血多于古今天下普雨。
但欲免斯生死之患。
晝夜精進。
求于無為。
評曰。
曰求道。
曰聞此微妙法門。
曰樂求大乘。
曰精存道奧。
曰求于無為。
如是精進。
名正精進。
不然縱勞形苦志。
累歲經劫或淪外道。
或堕偏乘。
終無益也。
菩薩本行經 直至成佛。
皆由精進。
彌勒所問經 佛語阿難。
彌勒發意。
先我之前四十二劫。
我于其後。
乃發道意。
以大精進。
超越九劫。
得于無上正真之道。
評曰。
釋迦以後進。
而頓逾四十二劫之先輩。
勤惰為之也。
經言。
貪著于名利。
多遊族姓家。
彌勒之所以先學而後成者坐此。
則釋迦之棄名利。
入山林。
不親近國王大臣可知矣。
識之哉。
文殊般若經 一行三昧者。
應處空閑。
舍諸亂意。
系心實理。
想念一佛。
念念相續而不懈怠。
于一念中。
即能見十方諸佛。
獲大辯才也。
般舟三昧經 九十日中。
不坐不卧。
假使筋斷骨枯。
三昧不成。
終不休息。
評曰。
以上二條。
俱指念佛。
而兼諸法門。
修淨業者。
不可不知。
四十二章經 夫為道者。
譬如一人與萬人戰。
挂铠出門。
意或怯弱。
或半路而退。
或格鬥而死。
或得勝而還。
沙門學道。
應當堅持其心精進勇銳。
不畏前境。
破滅衆魔。
而得道果。
評曰。
半路退者。
自畫而不進者也。
格鬥死者。
稍進而無功者也。
得勝還者。
破惑而成道者也。
得勝之由。
全在堅持其心精進勇銳。
學人但當一志直前。
毋慮退。
毋畏死。
前不雲乎。
吾保此人。
必得道矣。
法華雲。
吾今為汝保任此事。
終不虛也。
佛既爾保。
何慮何畏。
觀藥王藥上二菩薩經 常念大乘。
心不忘失。
勤修精進。
如救頭然。
評曰。
當勤精進如救頭然。
今叢林早暮持誦。
然誦其文不思其義。
明其義不履其事。
亦何益也。
寶雲經 以心系心。
以心住心。
心專一故。
次第無間。
得定心故。
心常寂靜。
正法念處經 精勤修行則得見谛。
是故應當曠野寂靜。
一心正念。
離于一切多語言說。
一切親舊知識來去相見。
阿毗昙集異門足 假使我身。
血肉枯竭。
唯皮筋骨。
連柱而存。
若本所求勝法未獲。
終不止息。
為精進故。
應深受寒熱饑渴蛇蠍蚊虻風雨等觸。
又應忍受他人所發。
能生身中猛利辛楚。
奪命苦受毀辱語言。
評曰。
本所求勝法未獲。
終不止息。
即宗門所謂本參話頭。
不破誓不休歇之意也。
瑜伽師地論 六度初三是戒學攝。
靜慮是心學攝。
般若是慧學攝。
唯精進遍于一切。
大乘莊嚴經論 至心學道。
發大勇猛。
決趁菩提。
阿毗達磨論 菩薩于底沙佛時。
合十指掌。
翹于一足。
以一伽陀。
七日七夜歎佛功德。
便超九劫。
評曰。
觀此則法集所稱。
一日精進。
勝百年懈怠。
信哉言乎。
西域記 脅尊者。
八十出家。
少年诮曰。
夫出家之業。
一則習禅。
二則誦經。
而今衰老何所進取。
尊者聞而誓曰。
我若不通三藏經。
不斷三界欲得六神通具八解脫。
終不以脅至席。
乃晝則研習教理。
夜則靜慮凝神。
三年悉證所誓。
時人敬仰。
号脅尊者。
評曰。
矍铄是翁。
足為懈怠比丘激勸。
當知今人。
豈但八十。
縱饒直抵期頤。
尚須努力修進。
南海寄歸 善遇法師。
念佛四儀無間。
寸陰非空。
計小豆粒。
可盈兩載。
法苑珠林 陳栖霞寺沙門惠布。
居寺舍利塔西。
經行坐禅。
誓不坐卧。
徒衆八十。
鹹不出院。
觀心疏 夫欲建小事。
心不決志。
尚不能成。
況欲排五住之重關。
度生死之大海。
而不勤勞。
妙道何由可具。
永嘉集 勤求至道。
不顧形命○晝夜行般若。
生生勤精進。
常如救頭然。
沩山警策 研窮法理。
以悟為則。
評曰。
則準也。
以悟為準的也。
即宗門謂參禅到甚麼處。
是歇工處。
今言大悟乃已。
不悟不已也。
淨土忏願儀 若坐若行。
皆勿散亂。
不得彈指頃念世五欲。
及接對外人語論戲笑。
亦不得托言延緩放逸睡眠。
當于瞬息俯仰。
系念不斷。
法界次第 倍策精進。
勤求不息。
是名精進根。
心賦 堅求至道。
曉夕亡疲。
不向外求。
虛襟澄慮。
密室靜坐。
端拱甯神。
評曰。
靜業弟子。
莫見不向外求。
密室靜坐之說。
便謂不必念佛。
須知念字從心。
佛即自己。
以自心念自己。
烏得為外求也。
況念之不已。
則成三昧。
靜密孰加焉。
禅關策進(終)