大乘集菩薩學論 第二十三卷
關燈
小
中
大
中複說。
是說法者。
是行法者。
是思惟法者。
是法福田者。
是任持法者。
是依止法者。
是供養法者。
是如法所作者。
是法境界者。
是法行處者。
是成就法者。
是自性質直者。
是自性清淨者。
是随順教誨者。
是發起大悲者。
是能揀擇智境界者。
是常修習白淨法者 論曰。
菩薩如是念僧。
則能成辦一切衆生真實功德。
如無垢稱經偈雲 或示老病死 成就諸群生 了知如幻化 通達無有礙 或現劫燒盡 天地皆洞然 衆人有常想 照令知無常 無數億衆生 俱來請菩薩 一時到其舍 化令向佛道 經書禁咒術 工巧諸伎藝 盡現行此事 饒益諸群生 世間衆道法 悉于中出家 因以解人惑 而不堕邪見 或作日月天 梵王世界主 或時作地水 或複作風火 劫中有疾疫 現作諸藥草 若有服之者 除病消衆毒 劫中有饑馑 現身作飲食 先救彼饑渴 卻以法語人 劫中有刀兵 為之起慈悲 化彼諸衆生 令住無诤地 若有大戰陣 立之以等力 菩薩現威勢 降伏使和安 一切國土中 諸有地獄處 辄往到于彼 免濟其苦惱 一切國土中 畜生相食啖 皆現生于彼 為之作利益 示受于五欲 亦複現行禅 令魔心愦亂 不能得其便 火中生蓮花 是可謂希有 在欲而行禅 希有亦如是 或現作淫女 引諸好色者 先以欲鈎牽 後令入佛智 或為邑中主 或作商人導 國師及大臣 以祐利衆生 諸有貧窮者 現作無盡藏 因以勸導之 令發菩提心 我心憍慢者 為現大力士 消伏諸貢高 令住無上道 其有恐懼衆 居前而安慰 先以施無畏 後令發道心 或現離淫欲 為五通仙人 開導諸群生 令住戒忍慈 見須供事者 現為作僮仆 既悅可其意 乃發以道心 随彼之所須 得入于佛道 以善方便力 皆能給足之 如是道無量 所行無有涯 智惠無邊際 度脫無數衆 假令一切佛 于無數億劫 贊歎其功德 猶尚不能盡 菩薩修習供養功德。
如寶光明陀羅尼經偈雲 放大光明鬘莊嚴 種種微妙鬘雲海 如是妙鬘普周遍 廣大供養作佛事 放大光明香莊嚴 種種微妙香雲海 如是妙香普周遍 廣大供養作佛事 放大光明花莊嚴 種種微妙花雲海 如是妙花普周遍 廣大供養作佛事 放大光明璎珞嚴 種種璎
是說法者。
是行法者。
是思惟法者。
是法福田者。
是任持法者。
是依止法者。
是供養法者。
是如法所作者。
是法境界者。
是法行處者。
是成就法者。
是自性質直者。
是自性清淨者。
是随順教誨者。
是發起大悲者。
是能揀擇智境界者。
是常修習白淨法者 論曰。
菩薩如是念僧。
則能成辦一切衆生真實功德。
如無垢稱經偈雲 或示老病死 成就諸群生 了知如幻化 通達無有礙 或現劫燒盡 天地皆洞然 衆人有常想 照令知無常 無數億衆生 俱來請菩薩 一時到其舍 化令向佛道 經書禁咒術 工巧諸伎藝 盡現行此事 饒益諸群生 世間衆道法 悉于中出家 因以解人惑 而不堕邪見 或作日月天 梵王世界主 或時作地水 或複作風火 劫中有疾疫 現作諸藥草 若有服之者 除病消衆毒 劫中有饑馑 現身作飲食 先救彼饑渴 卻以法語人 劫中有刀兵 為之起慈悲 化彼諸衆生 令住無诤地 若有大戰陣 立之以等力 菩薩現威勢 降伏使和安 一切國土中 諸有地獄處 辄往到于彼 免濟其苦惱 一切國土中 畜生相食啖 皆現生于彼 為之作利益 示受于五欲 亦複現行禅 令魔心愦亂 不能得其便 火中生蓮花 是可謂希有 在欲而行禅 希有亦如是 或現作淫女 引諸好色者 先以欲鈎牽 後令入佛智 或為邑中主 或作商人導 國師及大臣 以祐利衆生 諸有貧窮者 現作無盡藏 因以勸導之 令發菩提心 我心憍慢者 為現大力士 消伏諸貢高 令住無上道 其有恐懼衆 居前而安慰 先以施無畏 後令發道心 或現離淫欲 為五通仙人 開導諸群生 令住戒忍慈 見須供事者 現為作僮仆 既悅可其意 乃發以道心 随彼之所須 得入于佛道 以善方便力 皆能給足之 如是道無量 所行無有涯 智惠無邊際 度脫無數衆 假令一切佛 于無數億劫 贊歎其功德 猶尚不能盡 菩薩修習供養功德。
如寶光明陀羅尼經偈雲 放大光明鬘莊嚴 種種微妙鬘雲海 如是妙鬘普周遍 廣大供養作佛事 放大光明香莊嚴 種種微妙香雲海 如是妙香普周遍 廣大供養作佛事 放大光明花莊嚴 種種微妙花雲海 如是妙花普周遍 廣大供養作佛事 放大光明璎珞嚴 種種璎
