大乘集菩薩學論 第二十三卷
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大乘集菩薩學論第二十三卷
西天譯經三藏朝散大夫試鴻胪少卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉 诏譯
念三寶品第十八之二
論曰。
由信等故。
則能緣念諸佛功德。
如護國尊者所問經偈雲 稽首調禦真金色 面如滿月淨無垢 功德聖智實難思 于三有中無與等 牟尼螺髻绀青色 高顯清淨如須彌 眉間毫相普照明 烏瑟柅沙無見者 如來目淨若青蓮 譬軍那花及珂月 憐憫觀視諸有情 是故我今稽首禮 如來舌相類銅色 修廣而能覆面輪 演甘露法潤群生 是故我今稽首禮 如來四十齒齊密 潔白堅利若金剛 出真實語發光輝 是故我今稽首禮 如來色相最殊特 威光照耀百千刹 釋梵護世及諸天 所有光明無複睹 如來雙腨逾鹿王 胸臆廣袤如師子 俯視安行侔象王 大地山川俱震動 如來身相極端嚴 燦若金光而潤澤 于諸世間無比倫 衆生見者不厭舍 如來往昔百千劫 于所愛樂皆能施 慈悲哀念諸有情 是故我今稽首禮 如來志樂修諸度 戒檀忍進善堅固 禅定勝惠悉圓明 是故我今稽首禮 如來衆中師子吼 勇猛能摧諸異論 三毒垢穢盡無餘 是故我今稽首禮 牟尼三業超三有 譬若芙蕖不着水 迦陵頻伽淨妙聲 是故我今稽具禮 了知世間皆幻化 如俳優者易形色 亦如陽焰及夢中 無我無人無壽者 法本空寂無有生 不能悟解随流轉 大慈普導諸群迷 方便随機宣正法 觀察世間諸苦惱 貪等衆病鎮相萦 如來無上大醫王 各各對治令解脫 示生老死憂悲苦 愛别離等諸過患 牟尼救護于世間 鹹令厭離皆除斷 地獄鬼畜險惡趣 諸有情輩随輪轉 憫彼無親無道師 指示愚迷登正路 過去諸佛出世間 自在鹹宣深法義 如是世尊同彼說 悉使衆生證聖道 佛聲深遠過梵天 響潤清徹生衆善 乾闼婆與緊那羅 所出樂聲皆不現 積集清淨諸功德 演說無邊真實語 百千那由他衆生 聞已各發三乘意 若能供養于如來 當獲勝妙諸快樂 富貴自在衆所欽 後于世間為帝王 或作輪王禦四洲 具足七寶皆殊異 常以十善利衆生 由于如來興淨業 或為忉利諸天主 或夜摩王睹史陀 乃至他化大梵天 皆因供養如來故 如是見佛供養已 及所聞法生信敬 皆能永斷諸苦因 得證寂靜離塵垢 世尊了知道非道 而能止惡鹹歸善
由信等故。
則能緣念諸佛功德。
如護國尊者所問經偈雲 稽首調禦真金色 面如滿月淨無垢 功德聖智實難思 于三有中無與等 牟尼螺髻绀青色 高顯清淨如須彌 眉間毫相普照明 烏瑟柅沙無見者 如來目淨若青蓮 譬軍那花及珂月 憐憫觀視諸有情 是故我今稽首禮 如來舌相類銅色 修廣而能覆面輪 演甘露法潤群生 是故我今稽首禮 如來四十齒齊密 潔白堅利若金剛 出真實語發光輝 是故我今稽首禮 如來色相最殊特 威光照耀百千刹 釋梵護世及諸天 所有光明無複睹 如來雙腨逾鹿王 胸臆廣袤如師子 俯視安行侔象王 大地山川俱震動 如來身相極端嚴 燦若金光而潤澤 于諸世間無比倫 衆生見者不厭舍 如來往昔百千劫 于所愛樂皆能施 慈悲哀念諸有情 是故我今稽首禮 如來志樂修諸度 戒檀忍進善堅固 禅定勝惠悉圓明 是故我今稽首禮 如來衆中師子吼 勇猛能摧諸異論 三毒垢穢盡無餘 是故我今稽首禮 牟尼三業超三有 譬若芙蕖不着水 迦陵頻伽淨妙聲 是故我今稽具禮 了知世間皆幻化 如俳優者易形色 亦如陽焰及夢中 無我無人無壽者 法本空寂無有生 不能悟解随流轉 大慈普導諸群迷 方便随機宣正法 觀察世間諸苦惱 貪等衆病鎮相萦 如來無上大醫王 各各對治令解脫 示生老死憂悲苦 愛别離等諸過患 牟尼救護于世間 鹹令厭離皆除斷 地獄鬼畜險惡趣 諸有情輩随輪轉 憫彼無親無道師 指示愚迷登正路 過去諸佛出世間 自在鹹宣深法義 如是世尊同彼說 悉使衆生證聖道 佛聲深遠過梵天 響潤清徹生衆善 乾闼婆與緊那羅 所出樂聲皆不現 積集清淨諸功德 演說無邊真實語 百千那由他衆生 聞已各發三乘意 若能供養于如來 當獲勝妙諸快樂 富貴自在衆所欽 後于世間為帝王 或作輪王禦四洲 具足七寶皆殊異 常以十善利衆生 由于如來興淨業 或為忉利諸天主 或夜摩王睹史陀 乃至他化大梵天 皆因供養如來故 如是見佛供養已 及所聞法生信敬 皆能永斷諸苦因 得證寂靜離塵垢 世尊了知道非道 而能止惡鹹歸善
