佛說立世阿毗昙論第九卷

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起鬥诤已。

    仍相手舞或以瓦石。

    或以杖損次乃刀杖。

    互相怖畏乃至殺害。

    是時諸人起重嗔恚。

    行諸殺害以為戲樂。

    東方國王來伐西國。

    西方國王往伐東國。

    南北諸王亦複如是。

    是諸王以相罵為法。

    說人罪過以為法式。

    伺求間隙以為正事。

    行鬥诤已起怨家想。

    執持刀杖更相誅滅。

    于一日夜被害死者其數無量。

    劫末衆生如是過失自然而生。

    雲何如此。

    若人行不善法不平等法得是果報。

    于是時中法行平等行善行不可得故。

    一切衆生于此中生劫濁自然而起。

    是時諸人依止粗見粗業。

    造作種種諸惡。

    舍命已後受生惡處。

    苦道退堕無安樂行。

    是時衆生多生地獄畜生餓鬼阿修羅道。

    是時大國王種悉皆崩亡。

    所有國土次第空廢。

    唯小郡縣是其所餘蓋不足言。

    相去遼遠各在一處。

    爾時諸人不行正法非法貪着。

    恒所染污非理貪愛之所逼使。

    邪法欺張起諸惡業佷戾難教。

    不能行善不知作福。

    不救苦難。

    與邪惡法日夜相應。

    或身口意起三邪行。

    不能離殺生偷盜邪淫妄語惡口兩舌绮語貪愛嗔恚邪見。

    不能恭敬父母師僧沙門婆羅門及親友尊長。

    恣心所起種種惡業。

    此業能感壽命短促。

    能感多病。

    能感色形醜陋。

    能感身無威德。

    能感卑賤家生。

    能感貧窮困苦。

    能感愚癡邪見。

    如是等業日夜生長。

    東方國人來伐西人。

    南北諸人亦複如是。

    是時諸人以相罵為法。

    說人罪過以為法式。

    伺求間隙以為正事。

    行鬥诤已起怨家想。

    執持刀杖更相誅滅。

    于一日夜被害死者其數無量。

    末劫衆生如是過失自然而生雲何如此。

    若人不行善行法行平等行得是果報。

    于是時中法行平等行善行不可得故。

    一切衆生于此中生劫濁自然而起是時諸人依上粗業。

    造作種種諸惡。

    舍命以後更生惡處。

    苦道退堕無安樂行。

    是時衆生多生地獄畜生餓鬼阿修羅道。

    諸郡縣次複空盡。

    唯少家在相去轉遠各在一處。

    是時東家來殺西家。

    西家複殺東家。

    南北諸家亦複如是。

    是時諸人以相罵為法。

    說人罪過以為法式。

    伺求間隙以為正事。

    行鬥诤已起怨家想。

    執持刀杖更相誅滅。

    于一日夜被害死者其數無量。

    末劫衆生如是過失自然而生。

    雲何如此。

    若人不行善行不行正法。

    行平等行得是惡業果。

    于是時中正法行平等行善行不可得故。

    一切衆生于此中生。

    劫濁自然而起。

    是時諸人依止粗見粗業。

    造作種種諸惡。

    舍命以後更生惡處。

    苦道退堕無安樂行。

    是時衆生多生地獄畜生餓鬼阿修羅道。

    是時人家一時沒盡縱餘殘人各各分散。

    此散人不行正法起種種惡業。

    能感壽命短促乃至愚癡邪見。

    是時劫末餘七日在。

    于七日中手執草木即成刀杖。

    由此器。

    仗互相殘害怖畏困死。

    是時諸人怖懼刀杖逃竄林薮。

    或渡江水隐蔽孤洲。

    或入坑窟以避災難。

    或時相見仍各驚走恐怖失心。

    或時仆地譬如獐鹿遭逢獵師。

    是時諸人更遞相見怖畏如是。

    是七日中刀兵橫死其數無量。

    設有在者各散别處。

    時有一人合集剡浮提男女。

    唯餘一萬留為當來人種。

    于是時中皆行非法。

    唯此萬人能治善行。

    諸善鬼神欲令人種不斷絕故。

    擁護是人以好滋味令入毛孔。

    以業力故于劫中間留人種子自然不斷。

    過七日後是大刀兵一時息滅。

    一切惡鬼皆悉舍去。

    随諸衆生種種須欲。

    衣服飲食等應念所須。

    天即雨下陰陽調和。

    美味出生身形可愛相好還複。

    一切善法自然而起。

    清涼寂靖安樂無病大悲入心。

    由大悲故大慈入心。

    由大慈故無惱害意。

    由無害意互得相見。

    生喜樂心。

    生忍受心。

    生無厭心。

    共相攜持不相舍離。

    譬如相愛親友久不相見。

    忽得聚集生喜樂心。

    生忍受心生無厭心。

    共相攜持不相舍離。

    時人相見亦複如是。

    因相愛念男女共居。

    是前劫人壽命十歲。

    後劫人民從其而生。

    壽命最長色形奇特威德最勝神力自在資生具足。

    壽命二十千歲。

    是時衆生如此功德自然得成。

    雲何如此。

    法行平等行善行是其果報。

    是時諸人與種種善法相應。

    身善行口善行意善行。

    舍壽命後生善道及天道。

    舍壽命已還生人道。

    生人道已自然賢善。

    自性清淨自性道德。

    心性和雅戒品具足常行勝善。

    遠離殺生偷盜邪淫妄語兩舌惡口绮語。

    無貪欲心無嗔恚心。

    舍邪見法修行正見。

    恭敬父母沙門婆羅門親友尊長。

    與種種善法相應。

    是業能感長壽能感無病。

    能感色形端正。

    能感身有威德。

    能感富貴家生。

    能感大智。

    如是善業日夜生長。

    是時諸人依福德行生無量功德。

    舍壽命後更生天道。

    及以善道善道中住久久時節。

    如是初劫中間。

    由大刀兵究竟窮盡。

    次第三劫來續二十千歲。

    是劫中間第一壽量。

    是人從前二十千歲人所生。

    是人壽命最長。

    色形奇特威德最勝神力自在資生具足。

    壽命四十千歲。

    時諸衆生如此功德自然得成。

    雲何如此。

    法行平等行善行是其果報。

    是時諸人與種種善法相應。

    身善行口善行意善行。

    舍壽命已生善道及天道。

    舍天壽命還生人中。

    生人中已自然賢善。

    自性清淨自性道德。

    心性和雅戒品具足常行勝善。

    遠離殺生偷盜邪淫妄語兩舌惡口绮語。

    無貪欲心無嗔恚心。

    舍于邪見修行正見。

    恭敬父母沙門婆羅門親友尊長。

    與種種善法相應。

    是業能感長壽。

    能感無病。

    能感色形端正。

    能感身有威德。

    能感富貴家生。

    能感大智。

    如是善業日夜生長。

    是時諸人依福德行增長無量功