佛說立世阿毗昙論 第九卷

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佛說立世阿毗昙論第九卷 陳西印度三藏真谛譯 小三災疾疫品第二十四 佛世尊說。

    一小劫者名為一劫。

    二十小劫亦名一劫。

    四十小劫亦名一劫。

    六十小劫亦名一劫。

    八十小劫名一大劫。

    雲何一小劫名為一劫。

    是時提婆達多比丘。

    住地獄中受熟業報。

    佛世尊說住壽一劫。

    如是一小劫名一劫。

    雲何二十小劫亦名一劫。

    如梵先行天二十小劫是其壽量。

    是諸梵天佛說住壽一劫。

    如是二十劫亦名一劫。

    雲何四十小劫名為一劫。

    如梵衆天壽量四十小劫。

    佛說住壽一劫。

    如是四十劫亦名一劫。

    雲何六十小劫名為一劫。

    如大梵天壽量六十劫。

    佛說住壽一劫。

    如是六十小劫亦名一劫。

    雲何八十小劫名一大劫。

    佛說劫中世界散壞。

    劫中世界散壞已住。

    劫中世界起成。

    劫中世界起成已住。

    世界散壞等劫其數雲何。

    佛言。

    比丘經二十小劫世界散壞。

    次經二十小劫世界散壞已住。

    次經二十小劫世界起成。

    次經二十小劫世界起成已住。

    是二十小劫世界起成已住者。

    幾多已過幾多未過。

    八小劫已過。

    十一小劫未來。

    第九一劫現在未盡。

    此第九一劫幾多已過幾多在未來。

    未來定餘六百九十年在(至梁末己卯年翻度此經為斷)。

    是二十小劫中間。

    有三小災次第輪轉。

    一者大疾疫災。

    二大刀兵災。

    三大饑餓災。

    今第九劫即第三災。

    此劫由饑餓故盡。

    佛言。

    比丘是二十小劫。

    世界起成得住中。

    第一劫小災起時。

    有大疾疫種種病。

    一切皆起閻浮提中。

    一切國土所有人民等遭疾疫。

    一切鬼神起嗔惡心損害世人。

    是時一切人民。

    壽命短促唯住十歲。

    身形矬小或二搩手或三搩手。

    于其自量則八搩手。

    所可資食稊稗為上。

    人發衣服以為第一。

    唯有刀仗以自莊嚴。

    是時諸人不行正法。

    非法貪着恒所染污。

    非理貪愛之所逼使。

    邪法欺張起諸過惡。

    佷戾難教不能行善。

    不知作福不救苦難。

    與邪惡法日夜相應。

    或身口意起三邪行。

    不能遠離殺生偷盜邪淫。

    妄語惡口兩舌绮語。

    貪愛嗔恚邪見。

    不知恭敬父母師僧。

    沙門婆羅門及親友尊長。

    恣心所起種種惡業。

    此業能感壽命短促。

    能感多病。

    能感色形醜陋。

    能感身無威德。

    能感卑賤家生。

    能感貧窮困苦。

    能感愚癡邪見。

    如是等業日夜生長。

    如是人者與種種煩惱惡業相應。

    由此極重邪行業故。

    漫風起吹方所時節違失常度。

    由此漫風不平等吹故。

    天降雨不周正落。

    政應雨時四王大臣。

    忿行惡人不水遊戲故不降雨。

    羅睺阿修羅王。

    欲苦剡浮提人。

    或以手指或以背脊。

    接所降雨以置海中。

    複有鬼神欲苦剡浮提人。

    神力起火以承天雨令雨焦竭。

    或政雨時而起大風吹擲海中。

    以是因緣故天雨不等。

    一切種子樹藤藥草。

    并皆枯焦不複結實。

    設複結實減色香味。

    不得長大無有勢力。

    若人受用無五種業。

    謂色力安樂壽命聰辯。

    由其邪惡于自身中。

    起諸重病或癞或痟或颠或瘘或蟲或毒血。

    或吐血或洩漏。

    或水腫或嗽逆上氣。

    或風痹偏枯或虛勞下瘧。

    或惡瘡瘭疾飲食不銷。

    如此重疾及餘輕病是時俱起。

    是時諸人嬰大病苦。

    又為惡鬼之所惱觸。

    欲求吉祥保護身命。

    故祠祀天神讀誦咒術。

    或恃邪見所起種種惡行。

    殺諸衆生。

    妄咒神鬼。

    求覓無病作如此計。

    一切利養不及無病。

    一日一夜無量衆生。

    疾病疫死。

    末劫衆生如是過失自然而生。

    雲何如此。

    若人行不善法不平等法因是果報。

    于是時中法行平等善行不可得故。

    一切衆生于此中生劫濁自然而起。

    是時諸人依止粗見粗業。

    造作種種諸惡。

    舍命以後受生惡處。

    苦道退堕無安樂行。

    是時衆生多趣地獄。

    畜生餓鬼阿修羅道。

    是時大國王種悉皆崩亡。

    所有國土次第空廢。

    唯小郡縣是其所餘。

    相去遼遠各在一處。

    爾時諸人不行正法。

    非法貪着恒所染污。

    非理貪愛之所逼使。

    邪法欺張起諸過惡。

    佷戾難教不能行善。

    不知作福不救苦難。

    與邪惡法日夜相應。

    或身口意起三邪行。

    不能遠離殺生偷盜邪淫妄語惡口兩舌绮語貪愛嗔恚邪見。

    不知恭敬父母師僧沙門婆羅門及親友尊長。

    恣心所起種種惡業。

    此業能感壽命短促。

    能感多病。

    能感色形醜陋。

    能感身無威德。

    能感卑賤家生。

    能感貧窮困苦。

    能感愚癡邪見。

    如是等業日夜生長。

    如是人者疾病困苦。

    無人布施湯藥飲食。

    以是因緣壽未應盡橫死無數。

    一日一夜無量衆生疾病疫死。

    末劫衆生如是過失自然而生。

    雲何如此。

    由行惡法不平等法得是果報。

    于是時中法行平等行不可得故。

    一切衆生于此中生劫濁自然故起。

    是時諸人依止粗見粗業。

    造作種種諸惡。

    舍命以後受生修羅餓鬼畜生地獄時。

    小郡縣次複荒蕪。

    唯少家在相去轉遠各在一處。

    爾時諸人不行正法。

    所起種種惡業能感壽命短促乃至愚癡邪見。

    如是等業日夜增長。

    是時諸人疾疫死者。

    無人送埋及燒棄擲。

    是時土地白骨所覆。

    一日一夜無數衆生疾病疫死。

    乃至居家次第空盡。

    是時劫末唯七日在。

    于七日中無量衆生遭疫病死盡。

    設有在者各散别處。

    時有一人合集剡浮提内男女。

    唯餘一萬留為當來人種。

    于是時中皆行非法。

    唯此萬人能持善行。

    諸善鬼神欲令人種不斷絕故。

    擁護是人以好滋味令入其毛孔。

    以業力故于劫中間。

    留人種子自然不斷。

    過七日後是大疫病一時息滅。

    一切惡鬼皆悉舍去。

    随
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