佛說立世阿毗昙論 第一卷

赤栴檀汁所染污。

    其菓香氣能染人心。

    是時比丘鼻嗅菓香。

    第二比丘問言。

    汝欲食不。

    長老。

    我不樂食。

    是事希有。

    不可思議。

    是離欲結。

    最為廣大。

    何以故。

    若人未離欲嗅如是香。

    即生心氣。

    乃發颠狂。

    有諸離欲外人。

    若嗅此香。

    退失離欲之地。

    是二比丘。

    還王舍城。

    說如上事。

    時有一人。

    名曰長胫。

    本是王種。

    姓拘利氏。

    宿業果報所得神通。

    是人有此威神相貌。

    若行水中。

    前腳未沒。

    後腳已移。

    若行草上。

    草雖未靡。

    便得移步。

    若行樹葉。

    樹葉未低。

    後足已度。

    鞋履踐處。

    并不為難。

    是長胫人從佛所聞。

    是剡浮樹。

    如此如此。

    即白佛言。

    世尊。

    我今若行至剡浮樹不。

    答雲得至。

    是人頂禮佛足。

    右繞三匝。

    面正向北。

    發此而去。

    行度諸山。

    一名小黑山。

    二名大黑山。

    三名多[牦-未+牙]牛山。

    四名日光山。

    五名銀山。

    六名香水山。

    七名金邊山。

    是人登金邊山頂。

    轉面向北。

    聳身遠望。

    唯見黑暗怖畏而反。

    佛問汝至剡浮樹不。

    答言不至。

    佛問汝何所見。

    是人答曰。

    唯睹黑暗。

    佛言。

    此黑暗色。

    即剡浮樹。

    是人重禮佛足。

    右繞三匝。

    更向北行。

    重度七山。

    一名周羅迦啰第二摩呵迦羅第三瞿漢山第四首羅山。

    第五稽羅山。

    第六乾陀山。

    第七修跋姖山。

    又渡六大國土。

    一名鸠留國。

    二名高臘鞞。

    三名毗提诃。

    四名摩诃毗提诃。

    五名郁多羅曼陀。

    六名沙熙摩羅野。

    是名六大國土。

    又度七大樹林。

    林間有河。

    度是七河。

    又度阿摩羅林。

    及诃梨勒林。

    乃至剡浮提樹南枝。

    從南枝上。

    行至樹北枝。

    是人俯窺見下水相。

    與常水異。

    最澄最清。

    向底洞澈。

    都無障翳。

    是人觀已。

    作是思惟。

    我之神通。

    今于此處。

    得成就不。

    因腳履水。

    手攀樹枝。

    是腳至水。

    如石即沒。

    于此神通。

    不得成就。

    雲何如此是水。

    最輕最細。

    若以彼水。

    投此澗水。

    如蘇如油。

    浮在水上。

    若以此水。

    投于彼水。

    即沈如石。

    是人從剡浮樹。

    取一菓子。

    還王舍城。

    奉上世尊。

    佛受此菓。

    破為多片。

    施諸大衆。

    菓汁染于佛手。

    爾時佛以此手擊于山石。

    至今赤色如昔不異。

    濕亦不燥。

    掌迹分明。

    因昔分菓為片片故。

    因名此石。

    為片片岩。

    是時佛化優婁頻螺迦葉。

    取此剡浮提樹子。

    送與迦葉。

    迦葉。

    汝食是菓。

    迦葉問佛。

    大瞿昙沙門。

    那得是菓。

    佛語迦葉。

    是樹名曰剡浮。

    此菓從彼樹得。

    迦葉曰。

    我不能食是菓子。

    沙門但取自食。

    時諸天神又送剡浮樹子。

    供養于佛。

    或在舍衛若王舍城迦毗羅衛國等。

    佛得受已。

    分施大衆。

    複餘比丘住剡浮所。

    還此土說。

    目連比丘亦曾住彼還此。

    次第為比丘說。

    以是因緣。

    此事可知 六大國品第三 是剡浮樹外有二林。

    形如半月。

    圍繞此樹。

    其内有林。

    名呵梨勒。

    外名阿摩勒。

    阿摩勒菓。

    是子熟時。

    其味最美。

    不辛不苦如細蜂蜜。

    菓形大小。

    如二斛器。

    其核如自性阿摩勒核。

    呵梨勒菓。

    是子熟時。

    其味最美。

    不辛不苦。

    如細蜂蜜。

    菓形大小。

    兩倍于前。

    核亦如是。

    阿摩勒林南。

    複有七林。

    七河相間。

    其最北林。

    名曰庵羅。

    次名剡浮。

    三名娑羅。

    四名多羅。

    五名人林。

    六名石榴林。

    七名劫畢他林。

    如是諸菓。

    其子熟時。

    不辛不苦。

    甜如蜂蜜。

    是人林中菓形似人。

    如剡浮提勝人王種。

    其姓拘梨。

    若男十六歲。

    女十五歲。

    莊嚴具足。

    狀如行嫁。

    是人林菓可愛如是。

    其子蔕形。

    如人頭髻。

    未離欲者。

    見此菓子。

    便生愛心。

    諸外道等有離欲人。

    若見此菓。

    退失禅定。

    欲心還生。

    其子熟時。

    唯鳥競食。

    鳥食之餘。

    殘落在地。

    如屍陀林。

    甚可厭惡。

    諸退定者。

    見是相已。

    深生厭離。

    還得本定。

    是二林廣五十由旬。

    東西達海。

    其一一河。

    廣五十由旬。

    東西達海。

    林河相次。

    互相間錯剡浮提地。

    林河所覆。

    七百由旬。

    其劫畢他林南有六大國。

    其最南國名曰高流。

    次名俱臘婆。

    三名毗提诃。

    四名摩诃毗提诃。

    五名郁多羅曼陀。

    極北名舍喜摩羅耶。

    是六國内。

    人皆貞善。

    持十善法。

    自不殺生。

    不教他殺。

    其獸将死。

    自至人所。

    既自死已。

    乃啖其肉。

    是處[牦-未+牙]牛。

    其數最多。

    以其髦尾用覆屋舍。

    其地生麥。

    不須耕墾。

    是麥成粒。

    無有糠糩。

    是其國人磨蒸為飯。

    而是麥飯氣味甘美。

    如細蜂蜜。

    雲何知耶。

    過去久遠有王出家。

    其王夫人亦得出家。

    國師婆羅門亦随出家。

    既出家已。

    各相舍離。

    入山學道。

    是王夫人有時月水。

    月水淨時。

    往至王所。

    與王相見。

    即白王言。

    大王我今有月水。

    古昔之人尊重兒息。

    王欲棄舍不從妃意。

    思惟事重。

    複恐不可。

    遂共和合。

    乃有大福德子。

    男女二人俱時托胎。

    舍王而去。

    既經時節。

    其後腹大。

    從諸村落。

    次到郡縣。

    乃至諸州。

    人人诃