佛說大乘觀想曼拏羅淨諸惡趣經卷上
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西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 诏譯
歸命淨諸惡趣王 如來應供正等覺
一心敬禮釋師子 說曼拏羅滅惡趣
我今為利益諸衆生故。
于如來所說根本大教。
演說觀想淨諸惡趣大曼拏羅法。
阿阇梨欲作法時。
先擇靜處安坐澄心。
觀法無我得現前已。
然後想自頸上出大蓮花。
于蓮花上現出阿字。
複想阿字變成月輪。
又想月輪變成吽字。
吽字變成五股金剛杵。
又想此杵移于舌上。
方得名為金剛舌。
此後方得自在持誦。
次于二手中亦想阿字。
阿字變成月輪。
月輪變成吽字。
吽字變為白色五股金剛杵。
如是觀想得現前已。
方得名為堅固金剛手。
然後得用此手結一切印。
用金剛陪啰嚩法而作擁護。
用金剛室珂啰等而作金剛界。
以金剛圍繞如此結界利益衆生。
又觀想虛空亦複作結界。
中作曼拏羅。
于曼拏羅中有無數佛身。
量如芥子相好端嚴一一分明。
時阿阇梨即想塗香燒香名花及燈。
乃至上妙種種飲食而作供養。
又想虛空曼拏羅外。
複有天龍夜叉羅刹摩睺羅伽部多必隸多必舍左等。
皆來随喜亦受供養。
如是作供養已。
将此功德忏悔回向發願利樂衆生。
複以妙言贊于佛德。
即說偈曰。
我佛最上尊 天人之大師 善哉以法力 能淨諸惡趣 衆生離惡趣 修行證菩提 天龍夜叉等 合掌禮于佛 各各禮佛已 隐身而不現 如是觀想一一分明得成就已。
次于心中觀想月輪于月輪上想有曼拏羅。
得現前已。
然後複想空中曼拏羅。
亦複分明已。
即結金剛鈎印攝入心中。
想二曼拏羅相合為一。
又結印安住。
即成畢竟相應曼拏羅。
于此曼拏羅中。
觀想本身為釋迦佛。
于佛心中複現圓月。
而于月中想有本尊微妙真言。
名淨諸惡。
趣此妙真言才心念時。
于刹那頃放大光明。
普照一切衆生之界。
下至地獄餓鬼畜生之趣。
而彼光明所照衆生。
應有罪業以光威力滅盡無餘。
又想光明滅惡趣已。
召彼衆生來入相應曼拏羅中。
時阿阇梨口誦灌頂微妙真言。
以法淨水與灌其頂。
令諸衆生悉成佛子。
又想以上妙供具普供養之時。
阿阇梨手持鈴杵。
于曼拏羅前而說贊言。
稽首釋師子 善轉妙法輪 能滅三界中 一切諸惡趣 稽首金剛頂 法界真言理 演出第一義 利益諸衆生 稽首寶生頂 等觀衆生界 遍三界有情 悉施與灌頂 稽首蓮花頂 妙觀察自性 憐愍諸衆生 降甘露法雨 稽首羯磨頂 自性所作受 善作種種業 息衆生苦惱 稽首光明頂 能普照三界 惡趣中衆生 善能為救護 稽首寶幢頂 持如意寶幢 财施諸衆生 能滿一切願 稽首利佛頂 能斷諸
于如來所說根本大教。
演說觀想淨諸惡趣大曼拏羅法。
阿阇梨欲作法時。
先擇靜處安坐澄心。
觀法無我得現前已。
然後想自頸上出大蓮花。
于蓮花上現出阿字。
複想阿字變成月輪。
又想月輪變成吽字。
吽字變成五股金剛杵。
又想此杵移于舌上。
方得名為金剛舌。
此後方得自在持誦。
次于二手中亦想阿字。
阿字變成月輪。
月輪變成吽字。
吽字變為白色五股金剛杵。
如是觀想得現前已。
方得名為堅固金剛手。
然後得用此手結一切印。
用金剛陪啰嚩法而作擁護。
用金剛室珂啰等而作金剛界。
以金剛圍繞如此結界利益衆生。
又觀想虛空亦複作結界。
中作曼拏羅。
于曼拏羅中有無數佛身。
量如芥子相好端嚴一一分明。
時阿阇梨即想塗香燒香名花及燈。
乃至上妙種種飲食而作供養。
又想虛空曼拏羅外。
複有天龍夜叉羅刹摩睺羅伽部多必隸多必舍左等。
皆來随喜亦受供養。
如是作供養已。
将此功德忏悔回向發願利樂衆生。
複以妙言贊于佛德。
即說偈曰。
我佛最上尊 天人之大師 善哉以法力 能淨諸惡趣 衆生離惡趣 修行證菩提 天龍夜叉等 合掌禮于佛 各各禮佛已 隐身而不現 如是觀想一一分明得成就已。
次于心中觀想月輪于月輪上想有曼拏羅。
得現前已。
然後複想空中曼拏羅。
亦複分明已。
即結金剛鈎印攝入心中。
想二曼拏羅相合為一。
又結印安住。
即成畢竟相應曼拏羅。
于此曼拏羅中。
觀想本身為釋迦佛。
于佛心中複現圓月。
而于月中想有本尊微妙真言。
名淨諸惡。
趣此妙真言才心念時。
于刹那頃放大光明。
普照一切衆生之界。
下至地獄餓鬼畜生之趣。
而彼光明所照衆生。
應有罪業以光威力滅盡無餘。
又想光明滅惡趣已。
召彼衆生來入相應曼拏羅中。
時阿阇梨口誦灌頂微妙真言。
以法淨水與灌其頂。
令諸衆生悉成佛子。
又想以上妙供具普供養之時。
阿阇梨手持鈴杵。
于曼拏羅前而說贊言。
稽首釋師子 善轉妙法輪 能滅三界中 一切諸惡趣 稽首金剛頂 法界真言理 演出第一義 利益諸衆生 稽首寶生頂 等觀衆生界 遍三界有情 悉施與灌頂 稽首蓮花頂 妙觀察自性 憐愍諸衆生 降甘露法雨 稽首羯磨頂 自性所作受 善作種種業 息衆生苦惱 稽首光明頂 能普照三界 惡趣中衆生 善能為救護 稽首寶幢頂 持如意寶幢 财施諸衆生 能滿一切願 稽首利佛頂 能斷諸
