佛說灌頂随願往生十方淨土經卷第十一

廣菩薩摩诃薩。

    十方妙土通洞無窮不可度量。

    諸佛如來所居淨土。

    亦複無量不可稱數。

    今我于此大衆之中。

    為諸四輩未來之世像法衆生。

    說是十方諸佛國土及佛名号。

    不可稱說略演少耳。

    普廣菩薩摩诃薩又白佛言。

    世尊十方佛刹淨妙國土有差别不。

    佛言普廣無差别也。

    普廣又白佛言。

    世尊何故經中贊歎阿彌陀刹。

    七寶諸樹宮殿樓閣。

    諸願生者。

    皆悉随彼心中所欲應念而至。

     佛告普廣菩薩摩诃薩。

    汝不解我意。

    娑婆世界人多貪濁。

    信向者少習邪者多。

    不信正法不能專一。

    心亂無志實無差别。

    令諸衆生專心有在。

    是故贊歎彼國土耳。

    諸往生者悉随彼願無不獲果。

     普廣菩薩複白佛言。

    若四衆男女。

    若命未終若已終者。

    我今當勸修諸福業。

    得生十方諸佛刹也。

    佛言善哉普廣菩薩摩诃薩。

    随意教導十方人也。

    普廣菩薩語四輩言。

    若人臨終未終之日。

    當為燒香然燈續明。

    于塔寺中表刹之上。

    懸命過幡轉讀尊經竟三七日。

    所以然者命終之人。

    在中陰中身如小兒。

    罪福未定應為修福。

    願亡者神使生十方無量刹土。

    承此功德必得往生。

    亡者在世若有罪業應堕八難。

    幡燈功德必得解脫。

    若善願應生父母在異方不得疾生。

    以幡燈功德。

    皆得疾生無複留難。

    若得生已。

    當為人作福德之子。

    不為邪鬼之所得便種族豪強。

    是故應修幡燈功德。

    諸過命者修行福業。

    至心懇恻應代亡者。

    悔過衆罪罪垢即滅。

    為亡者修福。

    如饷遠人無不獲果。

    譬如世間犯罪之人。

    心中思惟望諸親屬。

    求諸大力救其危厄。

    今日燒香望得解脫。

    為亡者稱其名号修諸功德。

    以福德之力緣是解脫亦複如是。

    徑生十方無願不得。

     普廣菩薩又白佛言。

    若人在世不歸三寶不行法戒。

    若其命終應堕三塗受諸苦痛。

    其人臨終方欲精誠歸命三寶。

    受行法戒悔過罪釁。

    發露忏謝改更修善。

    臨壽終時聞說經法。

    善師化導得聞法音。

    欲終之日生是善心得解脫不。

    佛言普廣菩薩摩诃薩。

    若有男子善女人等。

    臨終之時得生此心。

    無不解脫衆苦者也。

    所以者何如人負債依附王者。

    債主便畏不從求财。

    此譬亦然天帝放赦閻羅除遣。

    及諸五官伺候之神。

    反更恭敬不生惡心。

    緣此福故不堕惡道解脫厄難。

    随心所願皆得往生。

     普廣菩薩複白佛言。

    又有衆生不信三寶不行法戒。

    或時生信或時诽謗。

    或時父母兄弟親族。

    卒得病苦緣此命終。

    或堕在三塗八難之中。

    受諸苦惱無有休息。

    父母兄弟及諸親族。

    為其修福為得福不。

    佛言普廣。

    為此人修福七分之中為獲一也。

    何故爾乎。

    緣其前世不信道德。

    故使福德七分獲一。

    若以亡者嚴身之具。

    堂宇室宅園林浴池以施三寶。

    此福最多功德力強。

    可得拔彼地獄之殃。

    以是因緣便得解脫。

    憂苦之患長得度脫。

    往生十方諸佛淨土。

     普廣菩薩複白佛言。

    若四輩男女善解法戒。

    知身如幻精勤修習行菩提道。

    未終