佛說灌頂伏魔封印大神咒經卷第七
關燈
小
中
大
香。
以此為文頭婁形。
若有疾病危難恐怖邪鬼。
往來中傷娆人者。
當如前法存思三想。
及五方之神形色相類。
使一一分明如對目前。
如人照鏡表裡盡見。
如此成就無餘分散專心一意。
病者除愈恐者安隐。
邪鬼惡神無不辟除(胡言文頭婁者晉言神印也)此印所向之處。
無不緻福卻諸惡前諸善。
若佛四輩弟子。
欲行此神印之者。
先當洗浴身體著香潔之衣。
禮敬十方無量諸佛至真等正覺。
持印之法右手擎之。
右手捉牛卷驅魔之杖長七尺。
頭戴赤色呾魔[怡-台+甲][怡-台+盧]神帽。
去病者七步。
閉口七息之頃令存想成就。
存想成就已。
舉右腳為先。
還向病者。
持此神印緻病者身。
當胸上而安之。
若是女人複退還七步。
如前一意而立。
存五大神。
青氣之神吐青氣來入病者左手大母指。
中赤氣之神吐赤色之氣來入病者左足大母指中。
白色之神吐于白氣來入病者右手大母指中。
黑色之神吐于黑氣來入病者右足大母指中。
黃色之神吐于黃氣來入病者口中。
此五氣之神吐五種正氣。
入病人身中。
諸邪惡氣一時消散。
從臍中而出勃勃如煙。
譬如大風吹破雲雨。
能善持神印威力如是。
病苦除愈鬼氣亦滅。
佛語天帝釋。
五方神王常應存思其形相也。
皆盡被铠甲持弓帶箭。
各随其名位在印五方。
為病者作護。
不令他餘鬼神往來身中。
逐諸邪惡令魔退散。
不得留住其身中也。
佛告天帝釋。
此文頭婁一切鬼神。
厭迮磨滅不得妄行非法之事。
此文頭婁印山令山崩倒。
印一切樹木樹木為之摧折。
印于河海源池泉水為之枯竭。
印向水火為之消滅。
若四方卒風吹揚塵土。
舉印向之即住不行。
舉印向地地為之動。
若諸方盜賊亂起之時。
舉印向之即便消散。
無複惡意皆生慈心。
兩作和解不相掠奪各還正治。
此大神王之印章。
有所向處無不為益。
印身中四百四病無不除愈。
若持此印者誦一章以為咒說。
佛又告言有一文頭婁七神名字 印人宅舍為人作護。
除滅邪惡驅逐外鬼面百由旬。
各馳散而去不敢當人也。
今我說之佛言。
凡人所居處。
常有七鬼神為人作衛護。
何等是耶。
神名多賴哆。
神名僧伽履。
神名婆摩斯。
神名坻婆那。
神名昙婆羅。
神名彌輸
以此為文頭婁形。
若有疾病危難恐怖邪鬼。
往來中傷娆人者。
當如前法存思三想。
及五方之神形色相類。
使一一分明如對目前。
如人照鏡表裡盡見。
如此成就無餘分散專心一意。
病者除愈恐者安隐。
邪鬼惡神無不辟除(胡言文頭婁者晉言神印也)此印所向之處。
無不緻福卻諸惡前諸善。
若佛四輩弟子。
欲行此神印之者。
先當洗浴身體著香潔之衣。
禮敬十方無量諸佛至真等正覺。
持印之法右手擎之。
右手捉牛卷驅魔之杖長七尺。
頭戴赤色呾魔[怡-台+甲][怡-台+盧]神帽。
去病者七步。
閉口七息之頃令存想成就。
存想成就已。
舉右腳為先。
還向病者。
持此神印緻病者身。
當胸上而安之。
若是女人複退還七步。
如前一意而立。
存五大神。
青氣之神吐青氣來入病者左手大母指。
中赤氣之神吐赤色之氣來入病者左足大母指中。
白色之神吐于白氣來入病者右手大母指中。
黑色之神吐于黑氣來入病者右足大母指中。
黃色之神吐于黃氣來入病者口中。
此五氣之神吐五種正氣。
入病人身中。
諸邪惡氣一時消散。
從臍中而出勃勃如煙。
譬如大風吹破雲雨。
能善持神印威力如是。
病苦除愈鬼氣亦滅。
佛語天帝釋。
五方神王常應存思其形相也。
皆盡被铠甲持弓帶箭。
各随其名位在印五方。
為病者作護。
不令他餘鬼神往來身中。
逐諸邪惡令魔退散。
不得留住其身中也。
佛告天帝釋。
此文頭婁一切鬼神。
厭迮磨滅不得妄行非法之事。
此文頭婁印山令山崩倒。
印一切樹木樹木為之摧折。
印于河海源池泉水為之枯竭。
印向水火為之消滅。
若四方卒風吹揚塵土。
舉印向之即住不行。
舉印向地地為之動。
若諸方盜賊亂起之時。
舉印向之即便消散。
無複惡意皆生慈心。
兩作和解不相掠奪各還正治。
此大神王之印章。
有所向處無不為益。
印身中四百四病無不除愈。
若持此印者誦一章以為咒說。
佛又告言有一文頭婁七神名字 印人宅舍為人作護。
除滅邪惡驅逐外鬼面百由旬。
各馳散而去不敢當人也。
今我說之佛言。
凡人所居處。
常有七鬼神為人作衛護。
何等是耶。
神名多賴哆。
神名僧伽履。
神名婆摩斯。
神名坻婆那。
神名昙婆羅。
神名彌輸
