佛說無二平等最上瑜伽大教王經卷第四
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西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉 诏譯
無二平等最勝大儀軌王出生大禅定分第十二
爾時金剛手菩薩大秘密主。
複入一切虛空界智光照明三摩地。
從是三摩地出已。
宣說大三昧大士出生諸大明法門智部大明曰。
唵(引一句)倪也(二合引)努(引)讷婆(二合)嚩(引)野莎(引)賀(引二) 說此大明已。
阿僧祇百千佛刹皆大震動。
又此大明若有聞者。
即得廣大記念辯才智慧。
爾時金剛手菩薩大秘密主。
複入普遍光明三昧金剛加持三摩地。
從是三摩地出已。
宣說攝部大明曰。
唵(引一句)僧屹啰(二合)賀倪也(二合引)努(引)讷婆(二合)嚩(引)野莎(引)賀(引二句) 說此大明已。
所有一切虛空界。
自然出現廣大熾盛。
光明照耀普遍一切。
互相映徹照見無礙。
爾時金剛手菩薩大秘密主。
複入自性清淨三摩地。
從是三摩地出已。
宣說法部大明曰。
唵(引一句)達哩摩(二合)倪也(二合引)努(引)讷婆(二合)嚩(引)野莎(引)賀(引)(二) 說此大明已。
自然出現廣大光明。
遍照無邊一切佛刹。
爾時金剛手菩薩大秘密主。
複入自性清淨集吉祥生金剛加持三摩地。
從是三摩地出已。
宣說迦摩部大明曰。
唵(引一句)迦(引)摩倪也(二合引)努(引)讷婆(二合)嚩(引)野莎(引)賀(引)(二) 說此大明已。
自然出現廣大光明。
遍照無邊一切佛刹。
諸持明者各于諸部。
當如是知起相應心住真實理。
以自影像加持而住。
一切所作谛心觀想。
複次當知諸部諸印随應相異。
謂二臂合及指相合。
是諸部通用印相。
金剛相合是智部印相。
寶相作縛是攝部印相。
蓮華相生是法部印相。
羯磨部與法部無異。
三叉相作縛是迦摩部印相。
此名大明菩提心法門。
無二平等最勝大儀軌王勝大明教最初事業分第十三 爾時金剛手菩薩大秘密主。
複入圓滿一切願三昧出生金剛加持三摩地。
從是三摩地出已。
宣說大三昧成就曼拏羅。
而此曼拏羅最上廣大。
猶如虛空廣大無量。
此大成就等無有異。
若欲畫此曼拏羅者。
當依本部法儀如理而作。
應先布畫[巾*(穴/登)]依法。
加持五色線絣量界道。
依次分布界道周正。
随應大小依法而畫。
其曼拏羅作三重。
四方四隅四門四樓閣莊嚴具足。
四門各以祢逾賀而為嚴飾。
畫作空中雨珍寶相。
如是安布畫曼拏羅三重諸分位已。
次當依法畫賢聖相。
内第一重曼拏羅中心畫本部尊。
東方畫智部尊。
南方畫攝部尊。
西方畫法部尊。
北方畫迦摩部尊。
如是四方畫已。
所有四隅并依常法如次而畫。
複次外第二重。
東方畫最勝佛頂大白傘蓋菩薩。
南方畫持金剛菩薩。
西方畫持蓮華菩薩。
北方畫颦眉菩薩。
于其四隅當畫佛眼菩薩。
摩摩枳菩薩。
白衣菩薩等。
如是諸菩薩等。
各結本部印如本法畫。
複次外第三重。
東方畫帝釋天主。
與欲界天子衆及淨居天子衆。
東南隅畫諸五通大仙及火天衆。
南方畫必隸多主七母鬼衆。
西南隅畫必隸多主諸部多衆。
西方畫水天主及諸龍衆。
西北隅畫風天主及諸持明天衆。
北方畫俱尾啰天大财主及諸夜叉衆。
東北隅畫部多主及諸部多衆。
如是諸天等。
應當各各依彼法畫。
複次于其四門。
各畫金剛鎖菩薩。
于第三重曼拏羅外四隅。
各畫五钴金剛杵。
如是安布畫賢聖已。
當依法儀安置賢瓶。
及香華燈塗等而作供養及獻秘密供養。
依法加持請求本尊賢聖歡喜。
依法于其四門安置秘密供養具。
作是秘密供養已。
依大明教于須臾間。
即得本尊善施歡喜。
其持明者應當先為必哩焬迦啰。
作出生供養。
次為诃利帝母。
後為一切部多衆。
作出生供養已。
複以本部大明作護摩法。
此曼拏羅最上勝妙如真實語能作成就。
乃至與弟子授灌頂法。
及種種事業悉得成就。
此即金剛薩埵相應之法。
諸佛最勝作用法門。
佛阿阇梨如理宣說此三昧門。
一切佛于三世道轉。
能作大灌頂。
乃至虛空出生。
如如意寶出生無礙。
所有灌頂法我真實生。
依止無礙亦複如是。
若人得聞金剛薩埵名字及見身者。
于七生中得最上地。
若欲安住佛阿阇梨加持智海。
其持明者應常供養諸佛大牟尼尊。
即得佛阿阇梨攝受為本部弟子。
如常所說五種三昧。
應當一心如實觀想。
即得于大三昧曼拏羅中作成就行人。
是即名為大如意寶真實出生。
爾時金剛手菩薩大秘密主。
安住一切如來心加持已。
欲令一切修瑜伽行者。
安住一切如來身語心業。
勸請世尊大遍照
複入一切虛空界智光照明三摩地。
從是三摩地出已。
宣說大三昧大士出生諸大明法門智部大明曰。
唵(引一句)倪也(二合引)努(引)讷婆(二合)嚩(引)野莎(引)賀(引二) 說此大明已。
阿僧祇百千佛刹皆大震動。
又此大明若有聞者。
即得廣大記念辯才智慧。
爾時金剛手菩薩大秘密主。
複入普遍光明三昧金剛加持三摩地。
從是三摩地出已。
宣說攝部大明曰。
唵(引一句)僧屹啰(二合)賀倪也(二合引)努(引)讷婆(二合)嚩(引)野莎(引)賀(引二句) 說此大明已。
所有一切虛空界。
自然出現廣大熾盛。
光明照耀普遍一切。
互相映徹照見無礙。
爾時金剛手菩薩大秘密主。
複入自性清淨三摩地。
從是三摩地出已。
宣說法部大明曰。
唵(引一句)達哩摩(二合)倪也(二合引)努(引)讷婆(二合)嚩(引)野莎(引)賀(引)(二) 說此大明已。
自然出現廣大光明。
遍照無邊一切佛刹。
爾時金剛手菩薩大秘密主。
複入自性清淨集吉祥生金剛加持三摩地。
從是三摩地出已。
宣說迦摩部大明曰。
唵(引一句)迦(引)摩倪也(二合引)努(引)讷婆(二合)嚩(引)野莎(引)賀(引)(二) 說此大明已。
自然出現廣大光明。
遍照無邊一切佛刹。
諸持明者各于諸部。
當如是知起相應心住真實理。
以自影像加持而住。
一切所作谛心觀想。
複次當知諸部諸印随應相異。
謂二臂合及指相合。
是諸部通用印相。
金剛相合是智部印相。
寶相作縛是攝部印相。
蓮華相生是法部印相。
羯磨部與法部無異。
三叉相作縛是迦摩部印相。
此名大明菩提心法門。
無二平等最勝大儀軌王勝大明教最初事業分第十三 爾時金剛手菩薩大秘密主。
複入圓滿一切願三昧出生金剛加持三摩地。
從是三摩地出已。
宣說大三昧成就曼拏羅。
而此曼拏羅最上廣大。
猶如虛空廣大無量。
此大成就等無有異。
若欲畫此曼拏羅者。
當依本部法儀如理而作。
應先布畫[巾*(穴/登)]依法。
加持五色線絣量界道。
依次分布界道周正。
随應大小依法而畫。
其曼拏羅作三重。
四方四隅四門四樓閣莊嚴具足。
四門各以祢逾賀而為嚴飾。
畫作空中雨珍寶相。
如是安布畫曼拏羅三重諸分位已。
次當依法畫賢聖相。
内第一重曼拏羅中心畫本部尊。
東方畫智部尊。
南方畫攝部尊。
西方畫法部尊。
北方畫迦摩部尊。
如是四方畫已。
所有四隅并依常法如次而畫。
複次外第二重。
東方畫最勝佛頂大白傘蓋菩薩。
南方畫持金剛菩薩。
西方畫持蓮華菩薩。
北方畫颦眉菩薩。
于其四隅當畫佛眼菩薩。
摩摩枳菩薩。
白衣菩薩等。
如是諸菩薩等。
各結本部印如本法畫。
複次外第三重。
東方畫帝釋天主。
與欲界天子衆及淨居天子衆。
東南隅畫諸五通大仙及火天衆。
南方畫必隸多主七母鬼衆。
西南隅畫必隸多主諸部多衆。
西方畫水天主及諸龍衆。
西北隅畫風天主及諸持明天衆。
北方畫俱尾啰天大财主及諸夜叉衆。
東北隅畫部多主及諸部多衆。
如是諸天等。
應當各各依彼法畫。
複次于其四門。
各畫金剛鎖菩薩。
于第三重曼拏羅外四隅。
各畫五钴金剛杵。
如是安布畫賢聖已。
當依法儀安置賢瓶。
及香華燈塗等而作供養及獻秘密供養。
依法加持請求本尊賢聖歡喜。
依法于其四門安置秘密供養具。
作是秘密供養已。
依大明教于須臾間。
即得本尊善施歡喜。
其持明者應當先為必哩焬迦啰。
作出生供養。
次為诃利帝母。
後為一切部多衆。
作出生供養已。
複以本部大明作護摩法。
此曼拏羅最上勝妙如真實語能作成就。
乃至與弟子授灌頂法。
及種種事業悉得成就。
此即金剛薩埵相應之法。
諸佛最勝作用法門。
佛阿阇梨如理宣說此三昧門。
一切佛于三世道轉。
能作大灌頂。
乃至虛空出生。
如如意寶出生無礙。
所有灌頂法我真實生。
依止無礙亦複如是。
若人得聞金剛薩埵名字及見身者。
于七生中得最上地。
若欲安住佛阿阇梨加持智海。
其持明者應常供養諸佛大牟尼尊。
即得佛阿阇梨攝受為本部弟子。
如常所說五種三昧。
應當一心如實觀想。
即得于大三昧曼拏羅中作成就行人。
是即名為大如意寶真實出生。
爾時金剛手菩薩大秘密主。
安住一切如來心加持已。
欲令一切修瑜伽行者。
安住一切如來身語心業。
勸請世尊大遍照