龍樹菩薩為禅陀迦王說法要偈
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設至清流變枯竭
罪業緣故壽長遠 經有一萬五千歲
受衆楚毒無空缺 皆是餓鬼之果報
正覺說斯苦惱因 名曰悭貪嫉妒業
若天福盡有餘善 因此得為人中王
後設懈怠福都盡 必墜三惡無有疑
或生修羅起貢高 恚嫉貪害增諸惱
諸天雖有善根行 以其悭嫉失利樂
是故當知嫉妒結 為深惡法宜棄舍
大王汝今已具知 生死過患多衆苦
應當勤修出世善 如渴思飲救頭燃
若加精進斷諸有 于諸善中最無上
當勤持戒習禅智 調伏其心求涅槃
涅槃微妙絕諸相 無生老死及衰惱
亦無山河與日月 是故應當速證知
若欲證于無師智 應當專修七覺法
若有乘斯覺分船 生死大海易超渡
佛所不說十四法 但生信心莫疑惑
唯當正心勤精進 決定修習諸善法
無明緣行識名色 六入觸受愛取有
有則緣生生緣死 若盡生死因緣滅
如是正觀十二緣 是人則見聖師子
若欲次第見四谛 當勤修習八正道
雖居尊榮處五欲 亦得聖道斷諸結
此果不可求餘人 必自心會乃得證
我說衆苦及涅槃 欲為潤益大王故
不應生于怖畏心 但勤誦習行諸善
心為諸法之根本 若先調伏事斯辦
我說法要略分别 王不宜應生足心
若有大智更敷演 亦當至心勤聽受
王今名為大法器 若廣聞法必多益
若見有修三業善 應深助生随喜心
自所行善及随喜 如是功德悉回向
王當仰學諸賢聖 如觀音等度衆生
未來必當成正覺 國無生老三毒害
大王若修上諸善 則美名稱廣流布
然後以此教化人 普令一切成正覺
煩惱駛河[漂*寸]衆生 為深怖畏熾然苦
欲滅如是諸塵勞 應修真實解脫谛
離諸世間假名法 則得清淨不動處
若有婦人懷害心 如此之妻宜遠離
設有貞和愛敬夫 謙卑勤業若婢使
恒為親友姊母想 此宜尊敬如宅神
我所說法正如是 王當日夜勤修行
龍樹菩薩為禅陀迦王說法要偈
