卷第九

者。

    謂于諸所有可愛五塵衣服飲食卧具醫藥及餘資具。

    障礙遮止令他不得。

    于自所有可愛資具。

    不施不遍施。

    不随遍施。

    不舍不遍舍。

    不随遍舍。

    心吝惜性。

    是名财悭。

    法悭者。

    謂所有素怛纜。

    毗奈耶。

    阿毗達磨。

    或親教軌範教授教誡。

    或展轉傳來諸秘要法。

    障礙遮止令他不得。

    于自所有。

    如上諸法。

    不授與他。

    亦不為說。

    不施不遍施。

    不随遍施。

    不舍不遍舍。

    不随遍舍。

    心吝惜性。

    是名法悭。

    此财法悭。

    總名為悭。

    雲何诳謂。

    于他所以。

    僞鬥僞斛僞秤。

    詭言施詫诳誘。

    令他謂實。

    諸诳等诳遍诳極诳。

    總名為诳。

    雲何谄。

    謂心隐匿性。

    心屈曲性。

    心洄複性。

    心沉滞性。

    心不顯性。

    心不直性。

    心無堪性。

    總名為谄。

    雲何無慚。

    謂無慚。

    無所慚。

    無别慚。

    無羞無所羞無别羞。

    無敬無敬性。

    無自在無自在性。

    于自在者。

    無怖畏轉。

    總名無慚。

    雲何無愧。

    謂無愧無所愧無别愧。

    無恥無所恥無别恥。

    于諸罪中。

    不怖不畏。

    不見怖畏。

    總名無愧。

    雲何慢。

    謂于劣謂己勝。

    或于等謂己等由此起慢。

    已慢當慢。

    心舉恃。

    心自取。

    總名為慢。

    雲何過慢。

    謂于等謂己勝。

    或于勝謂己等。

    由此起慢。

    乃至心自取。

    總名過慢。

    雲何慢過慢。

    謂于勝謂己勝。

    由此起慢。

    乃至心自取。

    總名慢過慢。

    雲何我慢。

    謂于五取蘊等。

    随觀見我或我所。

    由此起慢。

    乃至心自取。

    總名我慢。

    雲何增上慢。

    謂未得謂得。

    未獲謂獲。

    未觸謂觸。

    未證謂證。

    由此起慢。

    乃至心自取。

    總名增上慢。

    雲何卑慢。

    謂于多勝謂己少劣。

    由此起慢。

    乃至心自取總名卑慢。

    雲何邪慢。

    謂己無德。

    而謂有德。

    由此起慢。

    乃至心自取。

    總名邪慢。

    雲何憍。

    謂有一類。

    作是思惟。

    我之種姓。

    家族色力。

    工巧事業。

    若财若位。

    戒定慧等。

    随一殊勝。

    由此起憍極憍醉極醉悶極悶。

    心傲逸。

    心自取。

    起等起。

    生等生。

    高等高。

    舉等舉。

    心彌漫性。

    總名為憍。

    雲何放逸。

    謂于斷不善法集善法中。

    不修不習。

    不恒作。

    不常作。

    舍加行。

    總名放逸。

    雲何傲。

    謂有一類。

    應供養者而不供養。

    應恭敬者而不恭敬。

    應尊重者而不尊重。

    應贊歎者而不贊歎。

    應問訊者而不問訊。

    應禮拜者而不禮拜。

    應承迎者而不承迎。

    應請坐者而不請坐。

    應讓路者而不讓路。

    由此發生。

    身不卑屈。

    不等卑屈。

    不極卑屈。

    身傲心傲。

    自傲誕性。

    總名為傲。

    雲何憤發。

    謂身擒害性。

    心擒害性。

    身戰怒性。

    心戰怒性。

    身憤發心憤發。

    已憤發。

    當憤發。

    總名憤發。

     雲何矯妄。

    謂多貪者。

    為供養故。

    為資具故。

    為恭敬故。

    為名譽故。

    拔發燂髭。

    卧灰露體。

    徐行低視。

    高聲現威。

    顯自伎能。

    苦行等事。

    總名矯妄。

    雲何詭詐。

    謂多貪者。

    為得如前供養等故。

    往至他家作如是語。

    汝等今者善得人身。

    諸有誦持經律對法。

    善說法要。

    妙閑傳記。

    制造疏論。

    樂阿練若。

    樂但三衣。

    樂常旋禮。

    樂糞掃衣。

    樂行乞食。

    樂一缽食。

    樂一受食。

    樂一坐食。

    樂居樹下。

    樂居露地。

    樂處冢間。

    樂坐不卧。

    樂随得坐。

    得不淨觀。

    得持息念。

    得四靜慮。

    得四無量。

    得四無色。

    得四聖果。

    得六通慧。

    得八解脫。

    此等賢聖。

    但入汝家。

    皆得汝等供養恭敬尊重贊歎。

    為作依怙。

    我之行德未減前人。

    今至汝家。

    固望同彼。

    是名詭詐。

    複有詭詐。

    謂多貪者。

    為得如前供養等故。

    往至他家作如是語。

    汝應于我如父母想。

    我亦于汝如男女想。

    自今已後。

    共為親眷。

    憂喜榮辱鹹悉是同。

    先來世間。

    泛号于我。

    為沙門釋子。

    從今向去。

    皆悉稱我為汝家沙門。

    凡我所須資身衆具。

    衣藥等物。

    汝皆見供。

    汝若不能。

    我脫别往餘敬信家。

    汝豈不辱。

    如是所作。

    種種不實。

    方便語言。

    總名詭詐。

    雲何現相。

    謂多貪者。

    為得如前供養等故。

    往至他家作如是語。

    賢士賢女。

    此衣此缽。

    此坐卧具。

    此衫裙等。

    我若得之。

    甚為濟要。

    當常寶護。

    以福于汝。

    除汝能舍。

    誰當見惠。

    作此方便而獲利者。

    總名現相。

    雲何激磨。

    謂多貪者。

    為得如前供養等故。

    往至他家。

    作如是語。

    汝父母等。

    具足淨信戒聞舍惠。

    乘斯善業。

    已生人天。

    及得解脫。

    而汝無信戒聞舍慧。

    既無善業。

    後若命終。

    定生惡趣。

    其如之何。

    如是贊毀以求利者。

    總名激磨。

    雲何以利求利。

    謂有一類。

    先從餘家。

    求得衣缽。

    及餘随一支身命緣。

    持往餘家。

    而現之曰。

    彼某甲家。

    與我此物。

    然彼施主。

    于長時中。

    恒資給我衣缽等物。

    汝家若能如彼施者。

    便亦是我所