卷第十四
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應等志。
諸等志不相應。
無知根相應法。
是謂無知根非等志。
雲何等志非無知根。
答曰。
無知根不相應。
等志相應法。
是謂等志非無知根。
雲何無知根等志。
答曰。
無知根相應等志相應法。
是謂無知根等志。
雲何非無知根非等志。
答曰。
無知根不相應等志。
諸無知根等志不相應。
及餘心心法色無為心不相應行。
是謂非無知根非等志。
餘殘如上相應也(相應門竟)。
又世尊言。
我今當說四十四智種。
老死苦智四智。
法智未知智苦智等智。
老死習智四智。
法智未知智習智等智。
老死盡智四智法智未知智盡智等智。
老死盡道迹智四智。
法智未知智道智等智。
生有乃至行智亦如是(四十四智門竟)。
又世尊言。
我今當說七十七智種。
生緣老死知智四智。
法智未知智習智等智。
不緣餘生緣老死知智四智。
法智未知智習智等智。
過去久遠生緣老死知智四智。
法智未知智習智等智。
非餘過去久遠生緣。
老死知智四智。
法智未知智習智等智。
未來久遠生緣。
老死知智四智。
法知未知智習智等智。
不緣餘未來久遠生緣。
老死知智四智。
法智未知智習智等智。
如法界住智。
無常有為心所緣生盡法。
變易法無欲法盡法。
斷智慧此智一等智乃至無明緣行知智亦如是(七十七智門竟)。
若成就法智彼未知智耶。
答曰。
若得設成就未知智。
彼法智耶。
答曰如是。
若成就法智彼知他人心智耶。
答曰。
若得不失則成就。
若不得設得便失則不成就。
設成就知他人心智。
彼法智耶。
答曰。
若得若成就。
法智彼等智耶。
答曰。
如是。
設成就等智彼法智耶。
答曰。
若得若成就。
法智彼苦智耶。
答曰。
如是。
設成就苦智彼法智耶。
答曰。
如是。
若成就法智彼習智盡道智耶。
答曰。
若得設成就。
道智彼法智耶。
答曰。
如是(法智竟也)。
若成就未知智。
彼知他人心智耶。
答曰。
若得不失則成就。
若不得。
設得便失則不成就。
設成就知他人心智。
彼未知智耶。
答曰。
若得若成就。
未知智彼等智耶。
答曰。
如是。
設成就等智彼未知智耶。
答曰。
若得若成就。
未知智彼苦智耶。
答曰。
如是。
設成就苦智彼未知智耶。
答曰。
若得若成就。
未知智彼習盡道智耶。
答曰。
若得設成就。
道智彼未知智耶。
答曰。
如是(未知智竟)。
若成就知他人心智。
彼等智耶。
答曰。
如是。
設成就等智。
彼知他人心智耶。
答曰。
若得不失則成就。
若不得設得便失則不成就。
若成就知他人心智。
彼苦智習盡道智耶。
答曰。
若得設成就。
道智彼知他人心智耶。
答曰。
若得不失則成就。
若不得設得便失則不成就(知他心竟)。
若成就等智。
彼苦智習盡道智耶。
答曰。
若得設成就。
道智彼等智耶。
答曰。
如是。
若成就苦智。
彼習盡道智耶。
答曰。
若得設成就。
道智彼苦智耶。
答曰。
如是。
若成就習智。
彼盡道智耶。
答曰。
若得設成就盡道智彼習智耶。
答曰。
如是。
若成就盡智彼道智耶。
答曰。
若得設成就。
道智彼盡智耶。
答曰。
如是(一觀竟)。
若成就過去法智。
彼未來耶。
答曰。
如是。
設彼未來彼過去耶。
答曰。
若盡不失則成就。
若不盡設盡便失則不成就。
若彼過去彼現在耶。
答曰。
若現在前。
設彼現在彼過去耶。
答曰。
若盡不失則成就。
若不盡設盡便失則不成就。
若彼未來彼現在耶。
答曰。
若現在前。
設彼現在彼未來耶。
答曰。
如是。
若彼過去彼未來現在耶。
答曰。
未來則成就。
現在若現在前。
設彼未來現在彼過去耶。
答曰。
若盡不失則成就。
若不盡設盡便失則不成就。
若彼未來彼過去現在耶。
答曰。
或未來無過去現在。
及過去無現在。
及現在無過去及過去現在。
雲何未來非過去現在。
答曰。
若得法智不盡設盡便失。
不現在前。
是謂未來非過去現在。
雲何未來及過去非現在。
答曰。
若法智已盡不失。
又此法智不現在前。
是謂未來及過去無現在。
雲何未來及現在無過去。
答曰。
若法智現在前不盡設盡便失。
是謂未來及現在非過去。
雲何未來及過去現在。
答曰。
若法智已盡不失。
又此法智現在前。
是謂未來及過去現在。
設彼過去現在。
彼未來耶。
答曰。
如是。
若彼現在彼過去未來耶。
答曰。
未來則成就過去。
若盡不失則成就若不盡設盡便失則不成就。
設彼過去未來彼現在耶。
答曰。
若現在前(法智經六)。
未知智苦智習盡道智亦如是。
若成就過去知他人心智。
彼未來耶。
答曰。
如是。
設彼未來彼過去耶。
答曰。
若盡不失則成就。
若不盡設盡便失則不成就。
若彼過去彼現在耶。
答曰。
若現在前。
設彼現在彼過去耶。
答曰。
如是。
若彼未來彼現在耶。
答曰。
若現在前。
設彼現在彼未來耶。
答曰。
如是。
若彼過去彼未來現在耶。
答曰。
未來則成就現在。
若現在前。
設彼未來現在彼過去耶。
答曰。
如是
諸等志不相應。
無知根相應法。
是謂無知根非等志。
雲何等志非無知根。
答曰。
無知根不相應。
等志相應法。
是謂等志非無知根。
雲何無知根等志。
答曰。
無知根相應等志相應法。
是謂無知根等志。
雲何非無知根非等志。
答曰。
無知根不相應等志。
諸無知根等志不相應。
及餘心心法色無為心不相應行。
是謂非無知根非等志。
餘殘如上相應也(相應門竟)。
又世尊言。
我今當說四十四智種。
老死苦智四智。
法智未知智苦智等智。
老死習智四智。
法智未知智習智等智。
老死盡智四智法智未知智盡智等智。
老死盡道迹智四智。
法智未知智道智等智。
生有乃至行智亦如是(四十四智門竟)。
又世尊言。
我今當說七十七智種。
生緣老死知智四智。
法智未知智習智等智。
不緣餘生緣老死知智四智。
法智未知智習智等智。
過去久遠生緣老死知智四智。
法智未知智習智等智。
非餘過去久遠生緣。
老死知智四智。
法智未知智習智等智。
未來久遠生緣。
老死知智四智。
法知未知智習智等智。
不緣餘未來久遠生緣。
老死知智四智。
法智未知智習智等智。
如法界住智。
無常有為心所緣生盡法。
變易法無欲法盡法。
斷智慧此智一等智乃至無明緣行知智亦如是(七十七智門竟)。
若成就法智彼未知智耶。
答曰。
若得設成就未知智。
彼法智耶。
答曰如是。
若成就法智彼知他人心智耶。
答曰。
若得不失則成就。
若不得設得便失則不成就。
設成就知他人心智。
彼法智耶。
答曰。
若得若成就。
法智彼等智耶。
答曰。
如是。
設成就等智彼法智耶。
答曰。
若得若成就。
法智彼苦智耶。
答曰。
如是。
設成就苦智彼法智耶。
答曰。
如是。
若成就法智彼習智盡道智耶。
答曰。
若得設成就。
道智彼法智耶。
答曰。
如是(法智竟也)。
若成就未知智。
彼知他人心智耶。
答曰。
若得不失則成就。
若不得。
設得便失則不成就。
設成就知他人心智。
彼未知智耶。
答曰。
若得若成就。
未知智彼等智耶。
答曰。
如是。
設成就等智彼未知智耶。
答曰。
若得若成就。
未知智彼苦智耶。
答曰。
如是。
設成就苦智彼未知智耶。
答曰。
若得若成就。
未知智彼習盡道智耶。
答曰。
若得設成就。
道智彼未知智耶。
答曰。
如是(未知智竟)。
若成就知他人心智。
彼等智耶。
答曰。
如是。
設成就等智。
彼知他人心智耶。
答曰。
若得不失則成就。
若不得設得便失則不成就。
若成就知他人心智。
彼苦智習盡道智耶。
答曰。
若得設成就。
道智彼知他人心智耶。
答曰。
若得不失則成就。
若不得設得便失則不成就(知他心竟)。
若成就等智。
彼苦智習盡道智耶。
答曰。
若得設成就。
道智彼等智耶。
答曰。
如是。
若成就苦智。
彼習盡道智耶。
答曰。
若得設成就。
道智彼苦智耶。
答曰。
如是。
若成就習智。
彼盡道智耶。
答曰。
若得設成就盡道智彼習智耶。
答曰。
如是。
若成就盡智彼道智耶。
答曰。
若得設成就。
道智彼盡智耶。
答曰。
如是(一觀竟)。
若成就過去法智。
彼未來耶。
答曰。
如是。
設彼未來彼過去耶。
答曰。
若盡不失則成就。
若不盡設盡便失則不成就。
若彼過去彼現在耶。
答曰。
若現在前。
設彼現在彼過去耶。
答曰。
若盡不失則成就。
若不盡設盡便失則不成就。
若彼未來彼現在耶。
答曰。
若現在前。
設彼現在彼未來耶。
答曰。
如是。
若彼過去彼未來現在耶。
答曰。
未來則成就。
現在若現在前。
設彼未來現在彼過去耶。
答曰。
若盡不失則成就。
若不盡設盡便失則不成就。
若彼未來彼過去現在耶。
答曰。
或未來無過去現在。
及過去無現在。
及現在無過去及過去現在。
雲何未來非過去現在。
答曰。
若得法智不盡設盡便失。
不現在前。
是謂未來非過去現在。
雲何未來及過去非現在。
答曰。
若法智已盡不失。
又此法智不現在前。
是謂未來及過去無現在。
雲何未來及現在無過去。
答曰。
若法智現在前不盡設盡便失。
是謂未來及現在非過去。
雲何未來及過去現在。
答曰。
若法智已盡不失。
又此法智現在前。
是謂未來及過去現在。
設彼過去現在。
彼未來耶。
答曰。
如是。
若彼現在彼過去未來耶。
答曰。
未來則成就過去。
若盡不失則成就若不盡設盡便失則不成就。
設彼過去未來彼現在耶。
答曰。
若現在前(法智經六)。
未知智苦智習盡道智亦如是。
若成就過去知他人心智。
彼未來耶。
答曰。
如是。
設彼未來彼過去耶。
答曰。
若盡不失則成就。
若不盡設盡便失則不成就。
若彼過去彼現在耶。
答曰。
若現在前。
設彼現在彼過去耶。
答曰。
如是。
若彼未來彼現在耶。
答曰。
若現在前。
設彼現在彼未來耶。
答曰。
如是。
若彼過去彼未來現在耶。
答曰。
未來則成就現在。
若現在前。
設彼未來現在彼過去耶。
答曰。
如是
