卷第五

有見也。

    雲何有愛無有見耶。

    答曰。

    習智已生盡智未生。

    若盡谛道谛所斷見不相應法愛結未盡。

    若思惟所斷法愛結未盡。

    盡智已生道智未生。

    若道谛所斷見不相應法愛結未盡。

    若思惟所斷法愛結未盡。

    見谛成就世尊弟子。

    思惟所斷法愛結未盡。

    是謂愛非見。

    雲何見非愛。

    答曰。

    苦智已生習智未生。

    苦谛所斷法習谛所斷見結未盡。

    是謂見非愛。

    雲何二俱系。

    答曰。

    人身體支節盡系。

    若四谛思惟所斷法二俱系。

    苦智已生習智未生。

    若習盡道谛思惟所斷法二俱系。

    習智已生盡智未生。

    盡谛道谛所斷見相應法二俱系。

    盡智已生道智未生。

    道谛所斷見相應法二俱系。

    是謂身中二俱系。

    雲何身中二俱不系耶。

    答曰。

    習智已生盡智未生。

    苦谛習谛所斷法二俱不系。

    盡智已生道智未生。

    苦習盡谛所斷法二俱不系。

    見谛成就世尊弟子。

    四谛所斷法二俱不系。

    欲愛已盡于欲界法二俱不系。

    色無色愛盡色無色界法二俱不系。

    是謂身二俱不系。

    疑亦如是。

    若身中有愛結系複有失願耶。

    答曰。

    或有愛無失願。

    雲何有愛無失願耶。

    答曰。

    習智已生盡智未生。

    思惟所斷法愛結未盡。

    盡智已生道智未生。

    思惟所斷法愛結未盡。

    見谛成就世尊弟子。

    若思惟所斷法愛結未盡。

    是謂愛無失願。

    雲何有失願無愛。

    答曰。

    苦智已生習智未生。

    若苦谛所斷法習谛所斷失願結未盡。

    是謂失願無愛。

    雲何身二俱系。

    答曰。

    人身體支節盡縛。

    四谛思惟所斷法二俱系。

    苦智已生習智未生。

    若習盡道谛思惟所斷法二俱系。

    習智已生盡智未生。

    盡谛道谛所斷法二俱系。

    盡智已生道智未生。

    若道谛所斷法二俱系。

    是謂二俱系。

    雲何二俱不系。

    答曰。

    習智已生盡智未生。

    苦谛習谛所斷法二俱不系。

    盡智已生道智未生。

    苦習盡谛所斷法二俱不系。

    見谛成就世尊弟子。

    四谛所斷法二俱不系。

    欲愛盡于欲界法二俱不系。

    色無色界愛盡色無色界法二俱不系。

    是謂身二俱不系。

    若身中愛結系複有悭結耶。

    答曰。

    如是。

    有悭則有愛也。

    頗有愛無悭耶。

    答曰。

    有欲界四谛所斷法愛結未盡。

    乃至色無色界法愛結未盡。

    嫉亦如是。

    (愛門竟)。

    憍慢門亦如是。

    若身中有嗔恚結系。

    複有憍慢結耶。

    答曰。

    如是。

    有嗔恚結系則有憍慢結耶。

    頗有憍慢無嗔恚耶。

    答曰。

    有色無色界法憍慢結未盡。

    若身中有嗔恚結系有無明結耶。

    答曰。

    如是。

    有嗔恚則有無明也。

    頗有無明無嗔恚耶。

    答曰。

    有欲愛未盡。

    苦智已生習智未生。

    欲界中苦谛所斷法。

    習谛所斷無明結未盡。

    若色無色界法無明結未盡。

    若身中有嗔恚結系有見結耶。

    答曰。

    或有嗔恚無見。

    雲何嗔恚無見。

    答曰。

    欲愛未盡習智已生盡智未生。

    欲界中盡谛所斷道谛所斷。

    見不相應法嗔恚結未盡。

    欲界中思惟所斷法嗔恚結未盡。

    盡智已生道智未生。

    欲界中道谛所斷。

    見不相應法嗔恚結未盡。

    欲界中思惟所斷法嗔恚結未盡。

    見谛成就世尊弟子。

    欲愛未盡欲界思惟所斷法嗔恚結未盡。

    是謂嗔恚無見也。

    雲何見無嗔恚。

    答曰。

    欲愛未盡苦智已生習智未生。

    欲界中苦谛所斷法。

    習谛所斷見結未盡。

    色無色界法見結未盡。

    是謂見無嗔恚。

    雲何身二俱系。

    答曰。

    人身體支節盡縛。

    欲界中四谛思惟所斷法二俱系。

    欲愛未盡苦智已生習智未生。

    欲界中習盡道谛思惟所斷法二俱系。

    習智已生盡智未生。

    欲界中盡谛道谛所斷見相應法二俱系。

    盡智已生道智未生。

    欲界中道谛所斷見相應法二俱系。

    是謂身二俱系。

    雲何身二俱不系。

    答曰。

    習智已生盡智未生。

    苦谛習谛所斷法二俱不系。

    色無色界思惟所斷法二俱不系。

    盡智已生道智未生。

    苦習盡谛所斷法二俱不系。

    色無色界思惟所斷法二俱不系。

    見谛成就世尊弟子。

    四谛所斷法二俱不系。

    欲愛已盡欲界法二俱不系。

    色無色界愛盡色無色界法二俱不系。

    是謂身二俱不系。

    疑亦如是。

    若身中有嗔恚結系複有失願耶。

    答曰。

    或有嗔恚無失願也。

    雲何有嗔恚無失願。

    答曰。

    欲愛未盡習智已生盡智未生。

    欲界思惟所斷法嗔恚未盡。

    盡