卷第五

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有見也。

    雲何有愛無有見耶。

    答曰。

    習智已生盡智未生。

    若盡谛道谛所斷見不相應法愛結未盡。

    若思惟所斷法愛結未盡。

    盡智已生道智未生。

    若道谛所斷見不相應法愛結未盡。

    若思惟所斷法愛結未盡。

    見谛成就世尊弟子。

    思惟所斷法愛結未盡。

    是謂愛非見。

    雲何見非愛。

    答曰。

    苦智已生習智未生。

    苦谛所斷法習谛所斷見結未盡。

    是謂見非愛。

    雲何二俱系。

    答曰。

    人身體支節盡系。

    若四谛思惟所斷法二俱系。

    苦智已生習智未生。

    若習盡道谛思惟所斷法二俱系。

    習智已生盡智未生。

    盡谛道谛所斷見相應法二俱系。

    盡智已生道智未生。

    道谛所斷見相應法二俱系。

    是謂身中二俱系。

    雲何身中二俱不系耶。

    答曰。

    習智已生盡智未生。

    苦谛習谛所斷法二俱不系。

    盡智已生道智未生。

    苦習盡谛所斷法二俱不系。

    見谛成就世尊弟子。

    四谛所斷法二俱不系。

    欲愛已盡于欲界法二俱不系。

    色無色愛盡色無色界法二俱不系。

    是謂身二俱不系。

    疑亦如是。

    若身中有愛結系複有失願耶。

    答曰。

    或有愛無失願。

    雲何有愛無失願耶。

    答曰。

    習智已生盡智未生。

    思惟所斷法愛結未盡。

    盡智已生道智未生。

    思惟所斷法愛結未盡。

    見谛成就世尊弟子。

    若思惟所斷法愛結未盡。

    是謂愛無失願。

    雲何有失願無愛。

    答曰。

    苦智已生習智未生。

    若苦谛所斷法習谛所斷失願結未盡。

    是謂失願無愛。

    雲何身二俱系。

    答曰。

    人身體支節盡縛。

    四谛思惟所斷法二俱系。

    苦智已生習智未生。

    若習盡道谛思惟所斷法二俱系。

    習智已生盡智未生。

    盡谛道谛所斷法二俱系。

    盡智已生道智未生。

    若道谛所斷法二俱系。

    是謂二俱系。

    雲何二俱不系。

    答曰。

    習智已生盡智未生。

    苦谛習谛所斷法二俱不系。

    盡智已生道智未生。

    苦習盡谛所斷法二俱不系。

    見谛成就世尊弟子。

    四谛所斷法二俱不系。

    欲愛盡于欲界法二俱不系。

    色無色界愛盡色無色界法二俱不系。

    是謂身二俱不系。

    若身中愛結系複有悭結耶。

    答曰。

    如是。

    有悭則有愛也。

    頗有愛無悭耶。

    答曰。

    有欲界四谛所斷法愛結未盡。

    乃至色無色界法愛結未盡。

    嫉亦如是。

    (愛門竟)。

    憍慢門亦如是。

    若身中有嗔恚結系。

    複有憍慢結耶。

    答曰。

    如是。

    有嗔恚結系則有憍慢結耶。

    頗有憍慢無嗔恚耶。

    答曰。

    有色無色界法憍慢結未盡。

    若身中有嗔恚結系有無明結耶。

    答曰。

    如是。

    有嗔恚則有無明也。

    頗有無明無嗔恚耶。

    答曰。

    有欲愛未盡。

    苦智已生習智未生。

    欲界中苦谛所斷法。

    習谛所斷無明結未盡。

    若色無色界法無明結未盡。

    若身中有嗔恚結系有見結耶。

    答曰。

    或有嗔恚無見。

    雲何嗔恚無見。

    答曰。

    欲愛未盡習智已生盡智未生。

    欲界中盡谛所斷道谛所斷。

    見不相應法嗔恚結未盡。

    欲界中思惟所斷法嗔恚結未盡。

    盡智已生道智未生。

    欲界中道谛所斷。

    見不相應法嗔恚結未盡。

    欲界中思惟所斷法嗔恚結未盡。

    見谛成就世尊弟子。

    欲愛未盡欲界思惟所斷法嗔恚結未盡。

    是謂嗔恚無見也。

    雲何見無嗔恚。

    答曰。

    欲愛未盡苦智已生習智未生。

    欲界中苦谛所斷法。

    習谛所斷見結未盡。

    色無色界法見結未盡。

    是謂見無嗔恚。

    雲何身二俱系。

    答曰。

    人身體支節盡縛。

    欲界中四谛思惟所斷法二俱系。

    欲愛未盡苦智已生習智未生。

    欲界中習盡道谛思惟所斷法二俱系。

    習智已生盡智未生。

    欲界中盡谛道谛所斷見相應法二俱系。

    盡智已生道智未生。

    欲界中道谛所斷見相應法二俱系。

    是謂身二俱系。

    雲何身二俱不系。

    答曰。

    習智已生盡智未生。

    苦谛習谛所斷法二俱不系。

    色無色界思惟所斷法二俱不系。

    盡智已生道智未生。

    苦習盡谛所斷法二俱不系。

    色無色界思惟所斷法二俱不系。

    見谛成就世尊弟子。

    四谛所斷法二俱不系。

    欲愛已盡欲界法二俱不系。

    色無色界愛盡色無色界法二俱不系。

    是謂身二俱不系。

    疑亦如是。

    若身中有嗔恚結系複有失願耶。

    答曰。

    或有嗔恚無失願也。

    雲何有嗔恚無失願。

    答曰。

    欲愛未盡習智已生盡智未生。

    欲界思惟所斷法嗔恚未盡。

    盡
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