卷第十八
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相。
是名不知法。
何謂不知義。
若于諸法今世後世義。
不知自相不觀相不分别相。
是名不知義。
何謂時不知。
若不知時節應入聚落。
應出聚落。
應誦讀應受學應思惟。
于此時不知自相不觀相不分别相。
是名不知時。
何謂不知足食。
不知足言。
不知足不知自相。
不觀相不分别相。
是名不知足。
何謂不知自身。
不知我應有如是信如是戒如是學問如是施如是慧如是應答。
若于此法不知自相不觀相不分别相。
是名不知自身。
何謂不知衆生。
刹利衆婆羅門衆。
居士沙門衆。
應如是往反。
應如是坐起。
應如是言默。
若于衆中不知自相。
不觀相不知分别相。
是名不知衆。
何謂不知人。
若持戒毀戒人。
若可觀人。
若于此人不知自相。
不觀相不分别相。
是名不知人。
何謂不知勝劣人。
若尊卑人不知自相。
不觀相不分别相。
是名不知勝劣人。
何謂邪見。
或有人起如是見。
無施無與無祠。
無善惡業報。
無今世後世。
無父母無天。
無化生衆生。
無世間沙門婆羅門正趣正至。
若今世後世自知證分别說。
是名邪見。
何謂邊見。
若見一切有見一切無。
見一切一見一切異。
若見一切種種。
是名邊見。
何謂倒見。
若見正覺謂非正覺。
若非正覺謂是正覺。
若見善法謂非善法。
若見不善法謂是善法。
若見正趣沙門婆羅門謂非正趣。
若非正趣沙門婆羅門謂是正趣。
若有作是見。
我樂世樂後生當樂恒常不斷不變易法常當定住。
是名倒見。
何謂求覓見。
若于諸見中選擇選擇己。
是名求覓見。
何謂求覓戒。
若以戒為淨。
若貪求[打-丁+此]摸。
是名求覓戒。
何謂求覓道。
若以道為淨。
貪求[打-丁+此]摸。
是名求覓道。
何謂求覓戒道。
若俱以為淨。
若貪求[打-丁+此]摸。
是名求覓戒道。
何謂身見。
若我見。
何謂我見。
或有人謂色是我。
色中有我。
色是我有。
我是色有。
見受想行識亦如是。
是名身見。
何謂躁。
若動止輕速疾。
是名躁。
何謂自稱。
若歎美過能。
是名自稱。
何謂無信。
若不信不入信不勝信不真信。
若心不信。
是名無信。
何謂不覺。
若無慧。
是名不覺。
何謂悭惜。
若貪不舍。
是名悭惜。
複次悭惜憎他施與利養所須。
是名悭惜。
何謂面譽。
不求他财利。
随順他意對稱其善。
是名面譽。
何謂遮惜。
若悭吝财物。
令人防護門戶。
恐沙門婆羅門得入乞求。
是名遮惜。
何謂不信業。
若于善不善無記業中不解重不解究竟不解。
是名不信業。
何謂不信業報。
善不善業有報。
若于此報不解重不解究竟不解。
是名不信業報。
何謂毀施。
若非法行施者。
是名毀施。
何謂毀學。
若非學者。
是名毀學。
何謂自勝。
若自高我有信戒施聞智慧辯才。
是名自勝。
何謂譽怨。
若人有怨家。
欲現其惡反稱其善。
有信戒施聞慧辯才。
是名譽怨。
何謂虛歎。
心有邪悔。
若無信戒施聞慧辯才。
歎說言有。
是名虛歎。
何謂不自在。
若煩惱心起所作衆善不得随意。
是名不自在。
何謂屬他。
若業不淨。
若欲現親。
或作奴仆侍從。
是名屬他。
何謂事他。
若與貴勝遨遊戲笑。
恃為形勢。
是名事他。
何謂不怨憎。
若愛喜。
是名不怨憎。
何謂怨憎。
若嗔忿是名怨憎。
何謂沉沒。
若善法廢退。
是名沉沒。
何謂心悲。
若心不善悲。
是名心悲。
何謂無厭。
若于生活具多欲不止。
是名無厭。
何謂不勤進。
若于善法意不專樂。
是名不勤進。
何謂不忍辱。
若于善法不能堪忍受。
是名不忍辱。
複次不忍辱。
或有不耐饑渴寒熱風雨蚊虻蟆子。
不适意語。
若身心苦痛酸楚。
終時刀風解形。
不能堪忍受。
是名不忍辱。
何謂非威儀。
若毀佛結戒。
是名非威儀。
何謂不受教。
若如法教授心不敬順。
是名不受教。
何謂近惡知識。
若殺生盜竊邪淫妄語飲酒放逸處。
若近此人作知識重知識究竟知識相敬念。
是名近惡知識。
何謂惡親厚。
若殺生盜竊邪淫妄語飲酒放逸處。
若共此人親厚重親厚究竟親厚相敬不離。
是名惡親厚。
何謂取惡行。
依殺生者學殺生。
心向彼尊上彼傾向彼以彼為解。
依盜竊者學盜竊。
依邪淫者學邪淫。
依妄語者學妄語。
依飲酒放逸處者。
學飲酒放逸處。
心向彼尊上彼。
傾向彼以彼為解。
是名取惡行。
何謂惡行。
若不善境界行。
是名惡行。
何謂親近怯弱者。
若不信者無慚無愧者。
不學問者懈怠者。
失念者無慧者。
若親近此人恭敬承事。
是名親近怯弱。
何謂受怯弱法。
若怯弱者所說法恭敬受行。
是名受怯弱法。
何謂知怯弱
是名不知法。
何謂不知義。
若于諸法今世後世義。
不知自相不觀相不分别相。
是名不知義。
何謂時不知。
若不知時節應入聚落。
應出聚落。
應誦讀應受學應思惟。
于此時不知自相不觀相不分别相。
是名不知時。
何謂不知足食。
不知足言。
不知足不知自相。
不觀相不分别相。
是名不知足。
何謂不知自身。
不知我應有如是信如是戒如是學問如是施如是慧如是應答。
若于此法不知自相不觀相不分别相。
是名不知自身。
何謂不知衆生。
刹利衆婆羅門衆。
居士沙門衆。
應如是往反。
應如是坐起。
應如是言默。
若于衆中不知自相。
不觀相不知分别相。
是名不知衆。
何謂不知人。
若持戒毀戒人。
若可觀人。
若于此人不知自相。
不觀相不分别相。
是名不知人。
何謂不知勝劣人。
若尊卑人不知自相。
不觀相不分别相。
是名不知勝劣人。
何謂邪見。
或有人起如是見。
無施無與無祠。
無善惡業報。
無今世後世。
無父母無天。
無化生衆生。
無世間沙門婆羅門正趣正至。
若今世後世自知證分别說。
是名邪見。
何謂邊見。
若見一切有見一切無。
見一切一見一切異。
若見一切種種。
是名邊見。
何謂倒見。
若見正覺謂非正覺。
若非正覺謂是正覺。
若見善法謂非善法。
若見不善法謂是善法。
若見正趣沙門婆羅門謂非正趣。
若非正趣沙門婆羅門謂是正趣。
若有作是見。
我樂世樂後生當樂恒常不斷不變易法常當定住。
是名倒見。
何謂求覓見。
若于諸見中選擇選擇己。
是名求覓見。
何謂求覓戒。
若以戒為淨。
若貪求[打-丁+此]摸。
是名求覓戒。
何謂求覓道。
若以道為淨。
貪求[打-丁+此]摸。
是名求覓道。
何謂求覓戒道。
若俱以為淨。
若貪求[打-丁+此]摸。
是名求覓戒道。
何謂身見。
若我見。
何謂我見。
或有人謂色是我。
色中有我。
色是我有。
我是色有。
見受想行識亦如是。
是名身見。
何謂躁。
若動止輕速疾。
是名躁。
何謂自稱。
若歎美過能。
是名自稱。
何謂無信。
若不信不入信不勝信不真信。
若心不信。
是名無信。
何謂不覺。
若無慧。
是名不覺。
何謂悭惜。
若貪不舍。
是名悭惜。
複次悭惜憎他施與利養所須。
是名悭惜。
何謂面譽。
不求他财利。
随順他意對稱其善。
是名面譽。
何謂遮惜。
若悭吝财物。
令人防護門戶。
恐沙門婆羅門得入乞求。
是名遮惜。
何謂不信業。
若于善不善無記業中不解重不解究竟不解。
是名不信業。
何謂不信業報。
善不善業有報。
若于此報不解重不解究竟不解。
是名不信業報。
何謂毀施。
若非法行施者。
是名毀施。
何謂毀學。
若非學者。
是名毀學。
何謂自勝。
若自高我有信戒施聞智慧辯才。
是名自勝。
何謂譽怨。
若人有怨家。
欲現其惡反稱其善。
有信戒施聞慧辯才。
是名譽怨。
何謂虛歎。
心有邪悔。
若無信戒施聞慧辯才。
歎說言有。
是名虛歎。
何謂不自在。
若煩惱心起所作衆善不得随意。
是名不自在。
何謂屬他。
若業不淨。
若欲現親。
或作奴仆侍從。
是名屬他。
何謂事他。
若與貴勝遨遊戲笑。
恃為形勢。
是名事他。
何謂不怨憎。
若愛喜。
是名不怨憎。
何謂怨憎。
若嗔忿是名怨憎。
何謂沉沒。
若善法廢退。
是名沉沒。
何謂心悲。
若心不善悲。
是名心悲。
何謂無厭。
若于生活具多欲不止。
是名無厭。
何謂不勤進。
若于善法意不專樂。
是名不勤進。
何謂不忍辱。
若于善法不能堪忍受。
是名不忍辱。
複次不忍辱。
或有不耐饑渴寒熱風雨蚊虻蟆子。
不适意語。
若身心苦痛酸楚。
終時刀風解形。
不能堪忍受。
是名不忍辱。
何謂非威儀。
若毀佛結戒。
是名非威儀。
何謂不受教。
若如法教授心不敬順。
是名不受教。
何謂近惡知識。
若殺生盜竊邪淫妄語飲酒放逸處。
若近此人作知識重知識究竟知識相敬念。
是名近惡知識。
何謂惡親厚。
若殺生盜竊邪淫妄語飲酒放逸處。
若共此人親厚重親厚究竟親厚相敬不離。
是名惡親厚。
何謂取惡行。
依殺生者學殺生。
心向彼尊上彼傾向彼以彼為解。
依盜竊者學盜竊。
依邪淫者學邪淫。
依妄語者學妄語。
依飲酒放逸處者。
學飲酒放逸處。
心向彼尊上彼。
傾向彼以彼為解。
是名取惡行。
何謂惡行。
若不善境界行。
是名惡行。
何謂親近怯弱者。
若不信者無慚無愧者。
不學問者懈怠者。
失念者無慧者。
若親近此人恭敬承事。
是名親近怯弱。
何謂受怯弱法。
若怯弱者所說法恭敬受行。
是名受怯弱法。
何謂知怯弱
