卷第十一

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解空處天識處天不用處天非想非非想處天。

    衆生有解入初禅第二第三第四禅。

    衆生有解入空處定識處定不用處定入非想非非想處定。

    衆生有解神足證智。

    有解天耳證智。

    有解心擇證智。

    有解憶念宿命證智。

    有解衆生生死證智。

    衆生有解上正決定得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。

    衆生有解由力尊自在。

    衆生若能解見斷母命。

    有斷父命。

    有斷阿羅漢聲聞命。

    有破壞于僧。

    有于如來身惡心出血。

    衆生若解有于是法外求餘尊勝求堪受供養者。

    有贊餘沙門婆羅門能說正見。

    贊餘沙門婆羅門。

    此是一切智一切見。

    衆生若能有于是法外有沙門婆羅門。

    異緣實我世常。

    此實餘虛妄。

    乃至非有如去非無如去涅槃。

    此實餘虛妄。

    衆生若解有以戒盜為淨。

    邪緣求吉。

    堕地獄畜生餓鬼。

    受第八人身。

    衆生若解有生刹利大姓家婆羅門大姓家居士大家。

    衆生若解生四天王天三十三天焰天兜率天化樂天他化自在天。

    衆生若解有生梵天梵輔天梵衆天大梵天。

    衆生若解有生光天少光天無量光天光音天。

    衆生若解有生淨天少淨天無量淨天遍淨天。

    衆生若解有生實天少實天無量實天果實天。

    衆生若解有生無想天。

    衆生若解有生無勝天無熱天善見天妙善見天阿迦膩吒天。

    衆生若解有生空處天識處天不用處天非想非非想處天。

    衆生若解有離欲惡不善法有覺有觀離生喜樂成就初禅行。

    衆生若解有滅覺觀内淨信一心無覺無觀定生喜樂成就二禅行。

    衆生若解有離喜舍行念知身受樂。

    如諸聖人解舍念樂行成就三禅行。

    衆生若解有斷苦樂先滅憂喜。

    不苦不樂舍念淨成就四禅行。

    衆生若解有離一切色想滅嗔恚想。

    不思惟若幹想成就無邊空處行。

    有離一切空處成就無邊識處行。

    有離一切識處成就不用處行。

    有離一切不用處成就非想非非想處行。

    衆生若解有獲若幹神足能動大地。

    以一為多以多為一。

    乃至梵天身自在。

    衆生若解有天耳清淨過人。

    聞二種聲人非人聲。

    衆生若解有他衆生他人知他衆生心。

    有欲心如實知有欲心。

    無欲心如實知無欲心。

    乃至有勝心如實知有勝心。

    無勝心如實知無勝心。

    衆生若解有憶念若幹宿命。

    憶念一身二身三身。

    乃至此成就行。

    衆生若解有天眼清淨過人。

    見衆生生死好色惡色善道惡道卑勝。

    乃至知衆生如所造業。

    衆生若解有上正決定得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。

    衆生若解由力尊自在。

    衆生若解無有斷母命。

    衆生若解無有乃至由力尊自在。

    如是如來他衆生他人若幹解。

    如實選擇分别緣慧。

    知見解射方便。

    是名他衆生他人若幹解智如來力。

    何謂如來力。

    如來此處由智力尊自在力勝力最勝最上無過者。

    善人大人。

    如來此力成就。

    所欲處如所欲盡所欲。

    出定入定。

    是謂如來力。

     何謂若幹界無量界及世智如來力。

    雲何若幹界。

    色界非色界。

    乃至十八界。

    如界品說。

    是名無量界。

    雲何世。

    有二種世。

    衆生世行世。

    雲何衆生世。

    衆生謂五道中生地獄畜生餓鬼人天中。

    是名衆生世。

    雲何行世。

    行謂五受陰。

    色受陰受想行識受陰。

    是名行世。

    如來于此若幹無量界世如實知。

    如是如來若幹界無量界及世。

    如實選擇分别緣慧知見解射方便。

    是名若幹界無量界世智如來力。

    何謂如來力。

    如來此處智由力尊自在力勝力最勝最上無有過者。

    善人大人。

    如來成就此力。

    所欲處如所欲盡所欲。

    出定入定。

    是謂如來力。

    何謂至一切道智如來力。

    雲何至一切道無有一衆生一法一智一道能至一切道。

    唯有如來報法。

    得名至一切道。

    如來如實知至一切道。

    若成此道行。

    能牽至短命久命。

    若成此道行。

    能牽至多病少病。

    若成此道行。

    能牽至卑賤尊貴。

    若成此道行。

    能牽至醜陋姝妙。

    若成此道行。

    能牽至少賤多賤。

    若成此道行。

    牽至少威德多威德。

    若成此道行。

    牽至無智慧有智慧。

    若成此道行。

    能牽至刹利大姓婆羅門大姓居士大家。

    若成此道行。

    牽至四天王天三十三天焰天兜率天化樂天他化自在天。

    多修行此道。

    牽至于梵天梵輔天梵衆天大梵天。

    多修行此道行。

    牽至于光天少光天無量光天光音天。

    多修行此道。

    牽至于淨天少淨天無量淨天遍淨天。

    多修行此道。

    牽至實天少實天無量實天果實天。

    多修行此道。

    牽至無想天。

    多修行此道。

    牽至無勝天無熱天善見天妙善見天阿迦膩吒天。

    多修行此道。

    牽至空處天識處天不用處天非想非非想處天。

    多修行此道。

    能入初禅定二禅三禅四禅定。

    多修行此道。

    能入空處定識處不用處非想非非想處定。

    多修行此道。

    得神足證智。

    得天耳證智。

    得心擇證智。

    得憶念宿命證智。

    得衆生生死證智此道苦難解。

    此道苦速解。

    此道樂難解。

    此道樂速解。

    多修行此道。

    能上正決定。

    得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。

    多修行道。

    得由力尊自在。

    衆生若行。

    有斷母命。

    有斷父命。

    有斷阿羅漢聲聞命。

    有破衆僧有于如來身惡心出血。

    衆生有于是法外求餘尊勝。

    有求餘供養者。

    有求餘沙門婆羅門能說正見者。

    有贊餘沙門婆羅門言是一切智一切見衆生。

    若行有于是法外求餘沙門婆羅門。

    異緣實我世常。

    此實餘虛妄。

    我世非常。

    此實餘虛妄。

    乃至非有如去非無如去涅槃。

    此實餘虛妄。

    謂異緣實為真實。

    衆生若行有以戒盜為淨。

    邪緣求吉。

    堕地獄畜生餓鬼。

    受第八人身。

    衆生若行有生刹利大姓家婆羅門大姓家居士大家。

    衆生若行有生四天王天三十三天焰天兜率天化樂天他化自在天。

    衆生若行有生梵天梵輔天梵衆天大梵天。

    
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