卷第十一
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舍利弗阿毗昙論卷第十一
姚秦罽賓三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等譯
非問分智品第四之餘
若見具足人。
若以戒盜為淨。
邪緣求吉。
堕地獄畜生餓鬼。
受第八人身無有是處。
是處若凡夫人。
以戒盜為淨。
邪緣求吉。
堕地獄畜生餓鬼。
受第八人身有是處。
非處未曾有二轉輪聖王出世。
有者無是處。
是處。
曾有一轉輪聖王出世。
有是處。
非處若轉輪聖王生邊國。
無有是處。
是處若轉輪聖王生于中國。
有是處。
非處若轉輪聖王生于卑賤家若旃陀羅家及諸工師家。
若聾盲喑啞攣躄跛蹇。
偏枯身不具足及餘病。
無有是處。
是處若轉輪聖王生尊貴家。
若刹利大姓家。
若婆羅門大姓家。
若長者大姓家。
若端正姝妙。
身相成就有是處。
非處若轉輪聖王生貧賤家。
多所乏少無有财産飲食衣服。
無有是處。
是處若轉輪聖王生多财家。
有金銀錢财玉貝珊瑚摩尼真珠琉璃象馬車乘僮使谷帛倉庫盈滿有是處。
非處未曾有二如來無所著等正覺出世。
無有是處。
是處若一如來無所著等正覺出世有是處。
非處若如來無所著等正覺生于邊國。
無有是處。
是處若如來無所著等正覺。
生于中國。
有是處。
非處若如來無所著等正覺。
生于卑賤家。
若旃陀羅家。
及諸工師家。
聾盲喑啞攣躄跛蹇。
偏枯不具足及餘病。
無有是處。
是處若如來無所著等正覺。
生尊貴家。
若刹利大姓家。
婆羅門大姓家。
端正姝妙顔色第一。
身相成就有是處。
非處若如來無所著等正覺生貧賤家。
多有所乏飲食衣服。
無有是處。
是處若如來。
無所著等正覺生多财寶家。
金銀錢财玉貝珊瑚摩尼真珠琉璃象馬車乘僮使谷帛倉庫盈溢有是處。
非處若女人為轉輪聖王。
無有是處。
是處若男子為轉輪聖王有是處。
非處若女人為如來無所著等正覺。
無有是處。
是處若男子為如來無所著等正覺有是處。
非處若女人為天帝釋為魔王為梵王無有是處。
是處若男子為天帝釋為魔王為梵王。
有是處。
非處如無因如無門。
如無物。
如無悕望如無有。
如是非處。
知因門物悕望如有有。
如是處非處。
如來如實知。
如是如來處非處。
如實分别。
如實解。
如是緣慧知見解射方便。
是名處非處智如來力。
何謂如來力。
如來此處由智力。
尊自在勝尊最上無勝善人大人。
如來如此力成就。
所欲處如所欲盡所欲入定出定。
是謂如來力。
何謂過去未來現在業受業處因報智如來力。
雲何過去業。
若業生已滅。
是名過去業。
何等未來業。
若業未生未出。
是名未來業。
何等現在業。
若業生未滅。
是名現在業。
何等業。
思業思已業。
故作業非故作業。
受業非受業。
少受業多受業熟業非熟業。
色業非色業。
可見業不可見業。
有對業無對業。
聖業非聖業。
是名業。
雲何受業。
如世尊說。
四受業。
有受業現苦後有苦報。
有受業現在樂後有苦報。
有受業現苦後有樂報。
有受業現樂後有樂報。
何等受業現苦後有苦報。
若有人忍憂忍苦殺生。
緣殺生故。
以種種心受憂苦忍憂忍苦。
竊盜邪淫妄言兩舌惡口绮語。
貪著嗔恚邪見。
緣邪見故以種種心受憂苦。
身壞命終生惡道地獄。
此受業現苦後有苦報。
何等受業現樂後有苦報。
若人忍喜忍樂殺生。
緣殺生故。
以種種心忍喜忍樂。
乃至邪見。
緣邪見故。
以種種心忍喜忍樂。
身壞命終堕惡道地獄。
此受業現樂後有苦報。
何等受業現苦後有樂報。
若人忍憂忍苦不殺生。
緣不殺生故。
以種種心受憂苦。
忍憂忍苦。
不竊盜不邪淫不妄語不兩舌不惡口不绮語。
不貪著不嗔恚正見。
緣正見行故。
以種種心受憂苦。
身壞命終生善道天上。
此受業現苦後有樂報何等受業現樂後有樂報。
若人忍喜忍樂。
不殺生。
緣不殺生故。
以種種心受喜樂。
忍喜忍樂乃至正見緣。
正見故。
以種種心忍喜樂。
身壞命終生善道天上。
此受業現樂後有樂報。
是名受業。
複次以業受業教取教取已受報。
是謂過去未來現在業受業何謂處。
若身惡行口惡行意惡行。
受不愛不喜不适意報。
是謂處。
若身善行口善行意善行。
受愛喜适意報。
是謂處。
若身惡行口惡行意惡行。
成就謗聖人邪見行。
緣邪見業因緣故。
身壞命終堕惡道地獄。
是謂處。
若身善行口善行意善行。
成就不謗聖人正見行。
緣正見業因緣故。
身壞命終生善道天上。
是謂處。
若凡夫人故斷母命。
故斷父命羅漢聲聞命。
故破衆僧。
故于如來身惡心出血。
是謂處。
若凡夫人。
于是法外求餘尊勝。
求餘受供養。
求餘沙門婆羅門說正見。
贊餘沙門婆羅門言。
是一切智一切見。
是謂處。
若凡夫人。
于是法外若有沙門婆羅門異緣實我世常。
此實餘妄語。
乃至非有如去非無如去涅槃。
以異緣實為真實。
是謂處。
若凡夫人以戒盜為淨。
以邪緣求吉。
堕地獄畜生餓鬼。
受第八人身。
是謂處。
若一轉輪聖王。
若轉輪聖王生于中國。
若轉輪聖王生尊貴家。
若刹利大姓家。
若婆羅門大姓家。
若長者大姓家。
若端正姝妙身相成就。
若轉輪聖王生多财寶金銀珂貝珊瑚摩尼真珠琉璃象馬車乘僮使谷帛倉庫盈滿。
是謂處。
若一如來無所著等正覺出世。
若如來無所著等正覺生于中國。
若如來無所著等正覺生尊貴家刹利大姓家婆羅門大姓家。
端正姝妙身相成就。
若如來無所著等正覺生多财寶家。
有金銀錢财玉貝象馬車乘僮使谷帛倉庫盈滿。
是謂處。
若男子為轉輪聖王。
若男子為如來無所著等正覺。
若男子為天帝釋為魔王為梵王。
是謂處。
複次如來說。
如此時地獄中住。
如此時畜
若以戒盜為淨。
邪緣求吉。
堕地獄畜生餓鬼。
受第八人身無有是處。
是處若凡夫人。
以戒盜為淨。
邪緣求吉。
堕地獄畜生餓鬼。
受第八人身有是處。
非處未曾有二轉輪聖王出世。
有者無是處。
是處。
曾有一轉輪聖王出世。
有是處。
非處若轉輪聖王生邊國。
無有是處。
是處若轉輪聖王生于中國。
有是處。
非處若轉輪聖王生于卑賤家若旃陀羅家及諸工師家。
若聾盲喑啞攣躄跛蹇。
偏枯身不具足及餘病。
無有是處。
是處若轉輪聖王生尊貴家。
若刹利大姓家。
若婆羅門大姓家。
若長者大姓家。
若端正姝妙。
身相成就有是處。
非處若轉輪聖王生貧賤家。
多所乏少無有财産飲食衣服。
無有是處。
是處若轉輪聖王生多财家。
有金銀錢财玉貝珊瑚摩尼真珠琉璃象馬車乘僮使谷帛倉庫盈滿有是處。
非處未曾有二如來無所著等正覺出世。
無有是處。
是處若一如來無所著等正覺出世有是處。
非處若如來無所著等正覺生于邊國。
無有是處。
是處若如來無所著等正覺。
生于中國。
有是處。
非處若如來無所著等正覺。
生于卑賤家。
若旃陀羅家。
及諸工師家。
聾盲喑啞攣躄跛蹇。
偏枯不具足及餘病。
無有是處。
是處若如來無所著等正覺。
生尊貴家。
若刹利大姓家。
婆羅門大姓家。
端正姝妙顔色第一。
身相成就有是處。
非處若如來無所著等正覺生貧賤家。
多有所乏飲食衣服。
無有是處。
是處若如來。
無所著等正覺生多财寶家。
金銀錢财玉貝珊瑚摩尼真珠琉璃象馬車乘僮使谷帛倉庫盈溢有是處。
非處若女人為轉輪聖王。
無有是處。
是處若男子為轉輪聖王有是處。
非處若女人為如來無所著等正覺。
無有是處。
是處若男子為如來無所著等正覺有是處。
非處若女人為天帝釋為魔王為梵王無有是處。
是處若男子為天帝釋為魔王為梵王。
有是處。
非處如無因如無門。
如無物。
如無悕望如無有。
如是非處。
知因門物悕望如有有。
如是處非處。
如來如實知。
如是如來處非處。
如實分别。
如實解。
如是緣慧知見解射方便。
是名處非處智如來力。
何謂如來力。
如來此處由智力。
尊自在勝尊最上無勝善人大人。
如來如此力成就。
所欲處如所欲盡所欲入定出定。
是謂如來力。
何謂過去未來現在業受業處因報智如來力。
雲何過去業。
若業生已滅。
是名過去業。
何等未來業。
若業未生未出。
是名未來業。
何等現在業。
若業生未滅。
是名現在業。
何等業。
思業思已業。
故作業非故作業。
受業非受業。
少受業多受業熟業非熟業。
色業非色業。
可見業不可見業。
有對業無對業。
聖業非聖業。
是名業。
雲何受業。
如世尊說。
四受業。
有受業現苦後有苦報。
有受業現在樂後有苦報。
有受業現苦後有樂報。
有受業現樂後有樂報。
何等受業現苦後有苦報。
若有人忍憂忍苦殺生。
緣殺生故。
以種種心受憂苦忍憂忍苦。
竊盜邪淫妄言兩舌惡口绮語。
貪著嗔恚邪見。
緣邪見故以種種心受憂苦。
身壞命終生惡道地獄。
此受業現苦後有苦報。
何等受業現樂後有苦報。
若人忍喜忍樂殺生。
緣殺生故。
以種種心忍喜忍樂。
乃至邪見。
緣邪見故。
以種種心忍喜忍樂。
身壞命終堕惡道地獄。
此受業現樂後有苦報。
何等受業現苦後有樂報。
若人忍憂忍苦不殺生。
緣不殺生故。
以種種心受憂苦。
忍憂忍苦。
不竊盜不邪淫不妄語不兩舌不惡口不绮語。
不貪著不嗔恚正見。
緣正見行故。
以種種心受憂苦。
身壞命終生善道天上。
此受業現苦後有樂報何等受業現樂後有樂報。
若人忍喜忍樂。
不殺生。
緣不殺生故。
以種種心受喜樂。
忍喜忍樂乃至正見緣。
正見故。
以種種心忍喜樂。
身壞命終生善道天上。
此受業現樂後有樂報。
是名受業。
複次以業受業教取教取已受報。
是謂過去未來現在業受業何謂處。
若身惡行口惡行意惡行。
受不愛不喜不适意報。
是謂處。
若身善行口善行意善行。
受愛喜适意報。
是謂處。
若身惡行口惡行意惡行。
成就謗聖人邪見行。
緣邪見業因緣故。
身壞命終堕惡道地獄。
是謂處。
若身善行口善行意善行。
成就不謗聖人正見行。
緣正見業因緣故。
身壞命終生善道天上。
是謂處。
若凡夫人故斷母命。
故斷父命羅漢聲聞命。
故破衆僧。
故于如來身惡心出血。
是謂處。
若凡夫人。
于是法外求餘尊勝。
求餘受供養。
求餘沙門婆羅門說正見。
贊餘沙門婆羅門言。
是一切智一切見。
是謂處。
若凡夫人。
于是法外若有沙門婆羅門異緣實我世常。
此實餘妄語。
乃至非有如去非無如去涅槃。
以異緣實為真實。
是謂處。
若凡夫人以戒盜為淨。
以邪緣求吉。
堕地獄畜生餓鬼。
受第八人身。
是謂處。
若一轉輪聖王。
若轉輪聖王生于中國。
若轉輪聖王生尊貴家。
若刹利大姓家。
若婆羅門大姓家。
若長者大姓家。
若端正姝妙身相成就。
若轉輪聖王生多财寶金銀珂貝珊瑚摩尼真珠琉璃象馬車乘僮使谷帛倉庫盈滿。
是謂處。
若一如來無所著等正覺出世。
若如來無所著等正覺生于中國。
若如來無所著等正覺生尊貴家刹利大姓家婆羅門大姓家。
端正姝妙身相成就。
若如來無所著等正覺生多财寶家。
有金銀錢财玉貝象馬車乘僮使谷帛倉庫盈滿。
是謂處。
若男子為轉輪聖王。
若男子為如來無所著等正覺。
若男子為天帝釋為魔王為梵王。
是謂處。
複次如來說。
如此時地獄中住。
如此時畜
