卷第九
關燈
小
中
大
有勝智。
雲何無勝智。
智若無取。
是名無勝智。
雲何有勝智。
若于此智有餘智勝妙過上是名有勝智。
雲何無勝智。
于此智于餘智勝妙過上。
是名無勝智。
雲何有勝智。
如來若生智。
于一切法中無礙智見。
得自在自由力豪尊自在勝貴自在智見。
無上最勝正覺如來十力成就四無所畏大慈自在成就轉法輪。
除彼智若餘智。
是名有勝智。
雲何無勝智。
若前所餘智。
是名無勝智。
雲何受智。
智若智内。
是名受智。
雲何非受智。
智若智外。
是名非受智。
雲何内智。
若智受。
是名内智。
雲何外智若智非受。
是名外智。
雲何有報智。
若智報法。
是名有報智。
雲何無報智。
若智非報非報法。
是名無報智。
雲何凡夫共智。
智非凡夫生得。
凡夫亦生得。
是名凡夫共智。
雲何凡夫不共智。
若智非凡夫生得。
凡夫不生不得。
是名凡夫不共智。
雲何非凡夫共智。
若智凡夫得非凡夫亦生得。
是名非凡夫共智。
雲何非凡夫不共智。
若智凡夫生得。
非凡夫不生不得。
是名非凡夫不共智。
雲何聲聞共智。
若智非聲聞生得。
聲聞亦生得。
是名聲聞共智。
雲何聲聞不共智若智非聲聞生得。
聲聞不生不得。
是名聲聞不共智。
雲何非聲聞共智。
若智聲聞生得。
非聲聞亦生得。
是名非聲聞共智。
雲何非聲聞不共智。
若智聲聞生得。
非聲聞不生不得。
是名非聲聞不共智。
雲何如電智。
若智少少住少間住。
如電少少住少間住。
智亦如是。
少少住少間住。
是名如電智。
雲何如金剛智。
若智無量無量住無量間住。
猶如金剛無量無量住無量間住。
智亦如是。
無量無量住無量間住。
是名如金剛智。
複次如電智。
若智生斷少煩惱分。
猶如電雲間出照少分速滅。
智亦如是。
斷少煩惱分。
是名如電智。
複次如金剛智。
若智生斷一切煩惱。
無餘微細。
無不盡速斷。
如金剛投于珠石無不破壞摧折。
智亦如是。
若生已斷一切煩惱。
無有粗細不斷不盡者。
是名如金剛智。
複次如電智。
謂智生得須陀洹果斯陀含果阿那含果。
是名如電智。
複次如金剛智。
若智生得阿羅漢果。
是名如金剛智。
複次如電智。
謂智生得須陀洹果斯陀含果阿那含果得阿羅漢果辟支佛。
是名如電智。
複次如金剛智。
如來謂智生于一切法。
無礙知見。
得自在自由力尊貴勝自在智見無上覺如來十力。
成就四無所畏大慈。
成就自在轉法輪。
如是智是名如金剛智。
雲何不定得智。
若智得不定得難得。
是名不定得智。
雲何定得智。
若智得定得不難得。
是名定得智。
雲何行進護持智若智得非定得難得。
非自由力非尊非自在。
非所欲處。
不如所欲。
不盡所欲。
行進生難得。
猶如船逆流難。
若得如此智。
非定得難得。
非由力非尊自在。
非所欲處不如所欲。
不盡所欲。
行進生難得。
是名行進護持智。
雲何非行進護持智。
若智得定得。
非難得自由力尊自在。
所欲處如所欲盡所欲。
易行不難生得。
猶如船順流不難。
若得如此智。
定智不難智自由力尊自在。
所欲處如所欲盡所欲行非難生得。
是名非行進護持智。
雲何一分修智。
若智生想有光明不見色。
若見色不想有光明。
是名一分修智。
雲何二分修智。
若智生想有光明亦見色。
是名二分修智。
複次一分修智。
若智不斷煩惱。
若斷煩惱非生智。
是名一分修智。
複次二分修智。
若智生亦斷煩惱。
是名二分修智。
複次一分修智。
若智是盡智生非無生智。
是名一分修智。
複次二分修智。
若智生盡智無生智。
是名二分修智。
雲何盡智。
貪欲嗔恚愚癡盡已。
我貪欲嗔恚愚癡盡。
即于彼智見解脫方便。
是名盡智。
雲何無生智。
貪欲嗔恚愚癡滅已不複生。
我貪欲嗔恚愚癡盡不複生。
即于彼智見解脫方便。
是名無生智。
雲何法住智。
若智聖有為境界。
是名法住智。
雲何涅槃智。
若智聖涅槃境界。
是名涅槃智。
複次法住智。
除緣如爾。
若餘法如爾非不如爾。
非異非異物。
常法實法。
法住法定非緣。
是名法住智。
複次涅槃智。
彼涅槃寂靜。
是舍是護。
是證是依。
是不沒是度。
是不熱是不燋。
是無憂是無惱。
是無苦痛。
及餘行觀涅槃若智生。
是名涅槃智。
雲何方便界。
衆界比界觸界思惟界。
此色界此無色界。
此可見界此不可見界。
此有對界此無對界。
此聖界此非聖界。
此界即于彼界解脫方便。
是名方便界。
雲何思惟方便界。
若思惟衆思惟比思惟。
觸憶念思惟。
此善思惟。
此不善思惟正憶念。
此邪憶念。
此憶念即于彼知見方便解脫。
是名思惟方便。
雲何非法方便。
非法衆。
非法比。
非法觸思惟非法。
此輕罪此重罪此有餘罪此無餘罪。
此作惡此非作惡。
此衆罪。
即于彼知見解脫方便。
是名非法方便。
雲何除非法方便。
除非法方便衆。
除非法方便比。
除非法方便觸思惟。
除非法方便。
如是得除非法輕罪。
如是除重罪。
如此除有餘無餘罪。
如是除作惡如是除非作惡罪。
如是除諸罪。
如是除諸罪已。
如是勝法除罪。
則于彼知見解脫方便。
是名除非法方便。
雲何入定方便。
入定衆入定比。
入定觸入定思惟。
此入想定無想定。
此入随想定不随想定。
此入離色定。
此入勝入定。
此入一切入定。
如是入諸定如是入諸定已。
如是勝法入定。
即于知見解脫方便。
是名入定方便。
雲何出定方便。
出定衆出定比。
出定觸出定思惟。
如是出想定無想定。
如是随想定出不随想定。
如是出離色定出不離色定。
如是出勝入定入一切入定。
如是出諸定。
如是出諸定已。
如是勝法出定。
即于彼知見解脫方便。
是名出定方便。
雲何有覺智。
若智覺相應共生共住共滅。
是名有覺智。
雲何無覺智。
若智非覺相應不共覺生不共住不共滅。
是名無覺智。
雲何有觀智。
若智觀相
雲何無勝智。
智若無取。
是名無勝智。
雲何有勝智。
若于此智有餘智勝妙過上是名有勝智。
雲何無勝智。
于此智于餘智勝妙過上。
是名無勝智。
雲何有勝智。
如來若生智。
于一切法中無礙智見。
得自在自由力豪尊自在勝貴自在智見。
無上最勝正覺如來十力成就四無所畏大慈自在成就轉法輪。
除彼智若餘智。
是名有勝智。
雲何無勝智。
若前所餘智。
是名無勝智。
雲何受智。
智若智内。
是名受智。
雲何非受智。
智若智外。
是名非受智。
雲何内智。
若智受。
是名内智。
雲何外智若智非受。
是名外智。
雲何有報智。
若智報法。
是名有報智。
雲何無報智。
若智非報非報法。
是名無報智。
雲何凡夫共智。
智非凡夫生得。
凡夫亦生得。
是名凡夫共智。
雲何凡夫不共智。
若智非凡夫生得。
凡夫不生不得。
是名凡夫不共智。
雲何非凡夫共智。
若智凡夫得非凡夫亦生得。
是名非凡夫共智。
雲何非凡夫不共智。
若智凡夫生得。
非凡夫不生不得。
是名非凡夫不共智。
雲何聲聞共智。
若智非聲聞生得。
聲聞亦生得。
是名聲聞共智。
雲何聲聞不共智若智非聲聞生得。
聲聞不生不得。
是名聲聞不共智。
雲何非聲聞共智。
若智聲聞生得。
非聲聞亦生得。
是名非聲聞共智。
雲何非聲聞不共智。
若智聲聞生得。
非聲聞不生不得。
是名非聲聞不共智。
雲何如電智。
若智少少住少間住。
如電少少住少間住。
智亦如是。
少少住少間住。
是名如電智。
雲何如金剛智。
若智無量無量住無量間住。
猶如金剛無量無量住無量間住。
智亦如是。
無量無量住無量間住。
是名如金剛智。
複次如電智。
若智生斷少煩惱分。
猶如電雲間出照少分速滅。
智亦如是。
斷少煩惱分。
是名如電智。
複次如金剛智。
若智生斷一切煩惱。
無餘微細。
無不盡速斷。
如金剛投于珠石無不破壞摧折。
智亦如是。
若生已斷一切煩惱。
無有粗細不斷不盡者。
是名如金剛智。
複次如電智。
謂智生得須陀洹果斯陀含果阿那含果。
是名如電智。
複次如金剛智。
若智生得阿羅漢果。
是名如金剛智。
複次如電智。
謂智生得須陀洹果斯陀含果阿那含果得阿羅漢果辟支佛。
是名如電智。
複次如金剛智。
如來謂智生于一切法。
無礙知見。
得自在自由力尊貴勝自在智見無上覺如來十力。
成就四無所畏大慈。
成就自在轉法輪。
如是智是名如金剛智。
雲何不定得智。
若智得不定得難得。
是名不定得智。
雲何定得智。
若智得定得不難得。
是名定得智。
雲何行進護持智若智得非定得難得。
非自由力非尊非自在。
非所欲處。
不如所欲。
不盡所欲。
行進生難得。
猶如船逆流難。
若得如此智。
非定得難得。
非由力非尊自在。
非所欲處不如所欲。
不盡所欲。
行進生難得。
是名行進護持智。
雲何非行進護持智。
若智得定得。
非難得自由力尊自在。
所欲處如所欲盡所欲。
易行不難生得。
猶如船順流不難。
若得如此智。
定智不難智自由力尊自在。
所欲處如所欲盡所欲行非難生得。
是名非行進護持智。
雲何一分修智。
若智生想有光明不見色。
若見色不想有光明。
是名一分修智。
雲何二分修智。
若智生想有光明亦見色。
是名二分修智。
複次一分修智。
若智不斷煩惱。
若斷煩惱非生智。
是名一分修智。
複次二分修智。
若智生亦斷煩惱。
是名二分修智。
複次一分修智。
若智是盡智生非無生智。
是名一分修智。
複次二分修智。
若智生盡智無生智。
是名二分修智。
雲何盡智。
貪欲嗔恚愚癡盡已。
我貪欲嗔恚愚癡盡。
即于彼智見解脫方便。
是名盡智。
雲何無生智。
貪欲嗔恚愚癡滅已不複生。
我貪欲嗔恚愚癡盡不複生。
即于彼智見解脫方便。
是名無生智。
雲何法住智。
若智聖有為境界。
是名法住智。
雲何涅槃智。
若智聖涅槃境界。
是名涅槃智。
複次法住智。
除緣如爾。
若餘法如爾非不如爾。
非異非異物。
常法實法。
法住法定非緣。
是名法住智。
複次涅槃智。
彼涅槃寂靜。
是舍是護。
是證是依。
是不沒是度。
是不熱是不燋。
是無憂是無惱。
是無苦痛。
及餘行觀涅槃若智生。
是名涅槃智。
雲何方便界。
衆界比界觸界思惟界。
此色界此無色界。
此可見界此不可見界。
此有對界此無對界。
此聖界此非聖界。
此界即于彼界解脫方便。
是名方便界。
雲何思惟方便界。
若思惟衆思惟比思惟。
觸憶念思惟。
此善思惟。
此不善思惟正憶念。
此邪憶念。
此憶念即于彼知見方便解脫。
是名思惟方便。
雲何非法方便。
非法衆。
非法比。
非法觸思惟非法。
此輕罪此重罪此有餘罪此無餘罪。
此作惡此非作惡。
此衆罪。
即于彼知見解脫方便。
是名非法方便。
雲何除非法方便。
除非法方便衆。
除非法方便比。
除非法方便觸思惟。
除非法方便。
如是得除非法輕罪。
如是除重罪。
如此除有餘無餘罪。
如是除作惡如是除非作惡罪。
如是除諸罪。
如是除諸罪已。
如是勝法除罪。
則于彼知見解脫方便。
是名除非法方便。
雲何入定方便。
入定衆入定比。
入定觸入定思惟。
此入想定無想定。
此入随想定不随想定。
此入離色定。
此入勝入定。
此入一切入定。
如是入諸定如是入諸定已。
如是勝法入定。
即于知見解脫方便。
是名入定方便。
雲何出定方便。
出定衆出定比。
出定觸出定思惟。
如是出想定無想定。
如是随想定出不随想定。
如是出離色定出不離色定。
如是出勝入定入一切入定。
如是出諸定。
如是出諸定已。
如是勝法出定。
即于彼知見解脫方便。
是名出定方便。
雲何有覺智。
若智覺相應共生共住共滅。
是名有覺智。
雲何無覺智。
若智非覺相應不共覺生不共住不共滅。
是名無覺智。
雲何有觀智。
若智觀相
