卷第八

名一護人。

     雲何四依人。

    若人知堪忍知親近知離知舍。

    是名四依人。

     雲何滅異緣實人。

    若人于此外或有沙門婆羅門異緣見。

    我世常此見實餘虛妄。

    我世非常此實餘虛妄。

    我世常非常此實餘虛妄。

    我世非常非非常此實餘虛妄。

    我世有邊此實餘虛妄。

    我世無邊此實餘虛妄。

    我世有邊無邊此實餘虛妄。

    我世非有邊非無邊此實餘虛妄。

    身是命此實餘虛妄。

    命是身此實餘虛妄。

    身異命異此實餘虛妄。

    無命無身此實餘虛妄。

    有如去涅槃此實餘虛妄。

    無如去涅槃此實餘虛妄。

    有如去不如去涅槃此實餘虛妄。

    有如去非不如去涅槃。

    此實餘虛妄。

    于彼一切滅害舍解吐出離盡已。

    是名滅異緣實人。

    雲何求最勝人。

    若人欲求斷有求斷。

    求梵淨行所作已竟。

    何謂欲求。

    欲界未覺未知。

    欲界未斷法若欲界陰界入。

    若色聲香味觸。

    若衆生若法。

    若求彼悕望聚集盡求愛求已。

    悕望已聚集盡求已。

    是名欲求。

    雲何有求。

    色界無色界未覺未知。

    色界無色界未斷。

    若色界無色界陰界入。

    若禅若解脫。

    若定若三摩跋提。

    若求此悕望聚集盡求愛求已。

    悕望已聚集盡求已。

    是名有求。

    雲何求梵淨行。

    謂八聖。

    若求彼悕望聚集盡求愛求已悕望已。

    聚集盡求已。

    是名求梵淨行人。

    若人欲求斷有求斷。

    求梵淨行所作已竟。

    是名求最勝人。

     雲何不濁想人。

    濁想謂欲想嗔想害想不濁想。

    謂出想不嗔恚想非害想若人舍欲想憶念出想。

    舍嗔恚想憶念非嗔恚想。

    舍害想憶念非害想。

    是名不濁想人。

     雲何除身行人。

    身謂出息入息。

    彼若入于寂靜滅除。

    是名除身行人。

    複次除身行人。

    若此比丘斷苦斷樂。

    先滅憂喜想不苦不樂舍念清淨。

    成就于四禅行。

    是名除身行人。

     雲何心善解脫人。

    若人于欲心解脫。

    嗔恚愚癡心解脫。

    是名心善解脫人。

    雲何慧善解脫人。

    若人自知法。

    我欲斷必不生。

    嗔恚愚癡斷必不生。

    是名慧善解脫人。

    雲何心善解脫人。

    若人心解脫欲無欲得觸證已。

    是名心善解脫人。

    雲何慧善解脫人。

    若人離無明慧解脫得觸證已。

    是名慧善解脫人。

    雲何心善解脫人。

    若人盡智生非無生智。

    是名心善解脫人。

    雲何慧善解脫人。

    若人盡智生及無生智。

    是名慧善解脫人。

    雲何共解脫人。

    若人于共解脫心住發起。

    是名共解脫人。

    雲何不共解脫人。

    若人不共解脫心住不發起。

    是名不共解脫人。

    雲何有退人。

    若人于共解脫心住發起。

    彼有共解脫心退變。

    是名有退人。

    雲何無退人。

    若人于不共解脫心住不變起。

    彼非有共解脫心不退變。

    是名無退人。

    雲何思有人。

    若人于共解脫心住發起。

    彼有思有于共解脫心令我不終不退不變。

    是名思有人。

    雲何有微護人。

    若人于共解脫心住發起。

    彼若護令我于共解脫心不退不變。

    彼于共解脫心不退不變。

    是名微護人。

    雲何或有人若思不退不思便退。

    若人于共解脫心住發起。

    彼若思害我。

    令我于共解脫心不退不變。

    彼于共解脫心不退不變不思害我。

    令我于共解脫心不退不變。

    彼于共解脫退變。

    是名或有人思不退不思便退人。

    雲何或有人若微護不退不微護便退。

    若人于共解脫心住發起。

    彼若護令我于共解脫心不退不變。

    便于共解脫心不退不變。

    若不護令我于共解脫心不退不變。

    彼于共解脫心不退不變。

    彼于共解脫心退變。

    是名或有人微護不退不微護便退。

    雲何有緣射人。

    若人盡智生非無生智。

    必當生無生智當緣射。

    于解脫心終不發起。

    是名有緣射人。

     雲何法不發起人。

    若人心解脫于欲嗔恚愚癡。

    是名法不發起人。

    何謂法不發起人。

    欲不發起。

    嗔恚愚癡不發起。

    是名法不發起人。

     雲何住劫人。

    若堅信堅法。

    若複有善行。

    若人現世得阿羅漢。

    是名住劫人。

    何謂住劫。

    乃至一切世界煩惱不壞。

    必令彼人得四沙門果得三觸證。

    若須陀洹果。

    若斯陀含果。

    若阿那含果。

    若阿羅漢果。

    是名住劫人。

     雲何首等人。

    若人未行道。

    若有漏若壽命一時俱斷。

    複次斷漏無間命得斷。

    是名首等人。

     雲何度塹人。

    若人無明斷。

    是名度塹人。

    雲何壞塹人。

    若人生死斷。

    是名壞塹人。

    雲何乘進人。

    若人有愛斷。

    是名乘進人。

    雲何無沾污人。

    若人五下分煩惱斷。

    是名無沾污人。

     雲何惰慢人。

    若人我慢斷。

    是名惰慢人。

     舍利弗阿毗昙論卷第八