卷第三
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耳鼻舌身意觸受。
是名受陰非斷智知。
雲何想陰斷智知。
想陰不善法想。
是名想陰斷智知。
雲何想陰非斷智知。
想陰善無記色想聲香味觸法想。
是名想陰非斷智知。
雲何行陰斷智知。
行陰不善思觸思惟覺觀。
見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念疑怖煩惱使結。
是名行陰斷智知。
雲何行陰非斷智知。
行陰善無記。
除疑煩惱使結。
餘行陰非斷智知。
是名行陰非斷智知。
雲何識陰斷智知。
識陰不善意界。
是名識陰斷智知。
雲何識陰非斷智知。
識陰善無記。
眼識乃至意識是名識陰非斷智知。
斷非斷亦如是。
五陰幾修幾非修。
一切二分。
或修或非修。
雲何色陰修。
色陰若善心所起去來屈申回轉身教。
集聲音句言語口教。
有漏身口戒無教。
有漏身進有漏身除。
正語正業正命正身除。
是名色陰修。
雲何色陰非修。
色陰不善無記。
眼入耳入鼻入舌入身入香入味入觸入。
身好色非好色。
端嚴非端嚴。
妍膚非妍膚。
嚴淨非嚴淨。
身好聲非好聲。
衆妙聲非衆妙聲。
軟聲非軟聲。
不善心無記心所起。
去來屈申回轉身教。
集聲音句言語口教。
若外色眼識所知。
若外聲耳識所知。
身口非戒無教有漏身進。
是名色陰非修。
雲何受陰修。
受陰善意觸受。
是名受陰修。
雲何受陰非修。
受陰不善無記眼觸受耳鼻舌身意觸受。
是名受陰非修。
雲何想陰修。
想陰善法想。
是名想陰修。
雲何想陰非修。
想陰不善無記色想聲香味觸法想。
是名想陰非修。
雲何行陰修。
行陰善思乃至心舍無想定得果滅盡定。
是名行陰修。
雲何行陰非修。
行陰不善無記思觸思惟覺觀。
見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念疑怖煩惱使生老死命。
是名行陰非修。
雲何識陰修。
識陰善意界意識界。
是名識陰修。
雲何識陰非修。
識陰不善無記。
眼識乃至意識。
是名識陰非修。
五陰幾證幾非證。
一切證如事知見。
五陰幾善幾不善幾無記。
一切三分。
或善或不善或無記。
雲何色陰善。
若色陰修善心所起。
去來屈申回轉身教。
集聲音句言語口教。
有漏身口戒無教。
有漏身進有漏身除。
正語正業正命正身除。
是名色陰善。
雲何色陰不善。
若色陰斷不善心所起。
去來屈申回轉身教。
集聲音句言語口教。
身口非戒無教。
有漏身進。
是名色陰不善。
雲何色陰無記。
色陰受色陰非報非報法。
眼入耳入鼻入舌入身入香入味入觸入。
身好色非好色。
端嚴非端嚴。
妍膚非妍膚。
嚴淨非嚴淨。
身好聲非好聲。
衆妙聲非衆妙聲。
軟聲非軟聲。
無記心所起去來屈申回轉身教。
集聲音句言語口教。
若外色眼識所知。
外聲耳識所知。
有漏身進。
是名色陰無記。
雲何受陰善。
若受陰修意觸受。
是名受陰善。
雲何受陰不善。
受陰斷意觸受。
是名受陰不善。
雲何受陰無記。
受陰受受陰若非報非報法眼觸受耳鼻舌身意觸受。
是名受陰無記。
雲何想陰善。
若想陰修法想。
是名想陰善。
雲何想陰不善想陰斷。
法想是名想陰不善。
雲何想陰無記。
想陰受想陰非報非報法色想聲香味觸法想。
是名想陰無記。
雲何行陰善。
行陰修思乃至心舍無想定得果滅盡定。
是名行陰善。
雲何行陰不善行陰斷思觸思惟覺觀。
見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念疑怖煩惱使結。
是名行陰不善。
雲何行陰無記。
行陰受行陰非報非報法思觸思惟覺觀見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念怖生老死命。
是名行陰無記。
雲何識陰善。
識陰修意界意識界。
是名識陰善。
雲何識陰不善。
識陰斷意界意識界。
是名識陰不善。
雲何識陰無記。
識陰受識陰非報非報法眼識乃至意識。
是名識陰無記。
五陰幾學幾無學。
幾非學非無學。
一切三分。
或學或無學或非學非無學。
雲何色陰學。
色陰若聖非無學。
是名色陰學。
雲何色陰學。
學人離結使聖心入聖道。
若堅信若堅法。
及餘趣人見行過患觀涅槃寂滅。
如實觀苦集滅道。
未得欲得。
未解欲解。
未證欲證。
離煩惱修道。
見學人若須陀洹斯陀含阿那含觀智具足。
若智地若觀解脫心。
即證沙門果。
若須陀洹果若斯陀含果若阿那含果。
若實人若趣正語正業正命正身進正身除。
是名色陰學。
雲何色陰無學。
色陰若聖非學。
是名色陰無學。
雲何色陰無學。
無學人欲得阿羅漢。
未得聖法欲得修道觀智具足。
若智地若觀解脫心。
即得阿羅漢果。
若實人若趣正語。
正業正命正身進正身除。
是名色陰無學。
雲何色陰非學非無學。
色陰非聖色受陰十色入初四色。
是名色陰非學非無學。
雲何受陰學。
受陰聖非無學。
是名受陰學。
雲何受陰學。
受陰學信根相應意觸受。
是名受陰學。
雲何受陰學。
學人離結使乃至即證阿那含果若實人若趣意觸受。
是名受陰學。
雲何受陰無學。
受陰聖非學。
是名受陰無學。
雲何受陰無學。
受陰無學信根相應意觸受。
是名受陰無學。
雲何受陰無學。
無學人欲得阿羅漢乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣意觸受。
是名受陰無學。
雲何受陰非學非無學。
受陰非聖受受陰眼觸受耳鼻舌身意觸受。
是名受陰非學非無學。
雲何想陰學想陰聖非無學。
是名想陰學。
雲何想陰學。
想陰學信根相應法想。
是名想陰學。
雲何想陰學。
學人離結使乃至即得阿那含果。
若實人若趣法想。
是名想陰學。
雲何想陰無學。
想陰聖非學。
是名想陰無學。
雲何想陰無學。
想陰無學信根相應法想。
是名想陰無學。
雲何想陰無學。
無學人欲得阿羅漢。
乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣法想。
是名想陰無學。
雲何想陰非學非無學。
想陰非聖想受陰色想聲香味觸法想。
是名想陰非學非無學。
雲何行陰學。
行陰聖非無學。
是名行陰學。
雲何行陰學。
行陰學信根相應心數法。
若法非緣無漏行陰所攝非無學。
是名行陰學。
雲何行陰學。
學人離結使乃至即得阿那含果。
若實人若趣若思觸思惟覺觀。
見慧解脫無癡順信悅喜心進心除。
信欲不放逸念定心舍得果滅盡定。
是名行陰學。
雲何行陰無學。
行陰聖非學。
是名行陰無學。
雲何行陰無學。
無學信根相應心數法。
若法非緣無漏行陰所攝非學。
是名行陰無學。
雲何行陰無學。
無學人欲得阿羅漢。
乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣思觸思惟覺觀。
見慧解脫無癡信順悅喜心進心除。
信欲不放逸念定心舍得果滅盡定。
是名行陰無學。
雲何行陰非學非無學。
行陰若非聖受陰思乃至無想定。
是名行陰非學非無學。
雲何識陰學。
識陰若聖非無學。
是名識陰學。
雲何識陰學。
識陰學信根相應意界意識界是名識陰學。
雲何識陰學。
學人離結使。
乃至即得阿那含果。
若實人若趣若意界意識界。
是名識陰學。
雲何識陰無學。
識陰若聖非學。
是名識陰無學。
雲何識陰無學。
識陰無學信根相應意界意識界。
是名識陰無學。
雲何識陰無學。
無學人欲得阿羅漢。
乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣若意界意識界。
是名識陰無學。
雲何識陰非學非無學。
識陰非聖識受陰眼識乃至意識。
是名識陰非學非無學。
五陰幾報幾報法。
幾非報非報法。
一切三分。
或報或報法或非報非報法。
雲何色陰報。
色陰若受色陰善報。
眼入耳入鼻入舌入身入。
身好色非好色。
端嚴非端嚴。
妍膚非妍膚。
嚴淨非嚴淨。
身好聲非好聲。
衆妙聲非衆妙聲。
軟聲非軟聲。
身好香非好香。
軟香非軟香。
适意香非适意香。
身甜酢苦辛醎淡涎癊。
身冷熱輕重粗細澀滑堅軟。
受心所起去來屈申回轉身教。
集聲音句言語口教。
有漏身口戒無教。
有漏身進有漏身除。
正語正業正命正身進正身除。
是名色陰報。
雲何色陰報法。
色陰若有報。
是名色陰報法。
雲何色陰報法。
除色陰善報。
餘色陰善不善若善心若不善心所起去來屈申回轉身教。
集聲音句言語口教。
身口非戒無教。
有漏身口戒無教。
有漏身進有漏身除。
正語正業正命正身進正身除。
是名色陰報法。
雲何色陰非報非報法。
色陰若無記非我分攝。
非報非報法心所起去來屈申回轉身教。
集聲音句言語口教。
若外色眼識所知。
若外聲香味觸。
若外觸身識所知。
有漏身進。
是名色陰非報非報法。
雲何受陰報。
受陰若受受陰善報眼觸受耳鼻舌身意觸受。
是名受陰報。
雲何受陰報法。
受陰有報。
是名受陰報法。
雲何受陰報法。
除受陰善報。
餘受陰善不善意觸受。
是名受陰報法。
雲何受陰非報非報法。
受陰無記非我分攝。
眼觸受耳鼻舌身意觸受。
是名受陰非報非報法。
雲何想陰報。
想陰若受想陰善報色想聲香味觸法想。
是名想陰報。
雲何想陰報法。
想陰若有報。
是名想陰報法。
雲何想陰報法。
除想陰善報。
餘想陰善不善法想。
是名想陰報法。
雲何想陰非報非報法。
想陰無記非我分攝。
色聲香味觸法想。
是名想陰非報非報法。
雲何行陰報。
行陰受行陰善報除無貪無恚。
餘思乃至心舍怖生老死命無想定得果滅盡定。
是名
是名受陰非斷智知。
雲何想陰斷智知。
想陰不善法想。
是名想陰斷智知。
雲何想陰非斷智知。
想陰善無記色想聲香味觸法想。
是名想陰非斷智知。
雲何行陰斷智知。
行陰不善思觸思惟覺觀。
見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念疑怖煩惱使結。
是名行陰斷智知。
雲何行陰非斷智知。
行陰善無記。
除疑煩惱使結。
餘行陰非斷智知。
是名行陰非斷智知。
雲何識陰斷智知。
識陰不善意界。
是名識陰斷智知。
雲何識陰非斷智知。
識陰善無記。
眼識乃至意識是名識陰非斷智知。
斷非斷亦如是。
五陰幾修幾非修。
一切二分。
或修或非修。
雲何色陰修。
色陰若善心所起去來屈申回轉身教。
集聲音句言語口教。
有漏身口戒無教。
有漏身進有漏身除。
正語正業正命正身除。
是名色陰修。
雲何色陰非修。
色陰不善無記。
眼入耳入鼻入舌入身入香入味入觸入。
身好色非好色。
端嚴非端嚴。
妍膚非妍膚。
嚴淨非嚴淨。
身好聲非好聲。
衆妙聲非衆妙聲。
軟聲非軟聲。
不善心無記心所起。
去來屈申回轉身教。
集聲音句言語口教。
若外色眼識所知。
若外聲耳識所知。
身口非戒無教有漏身進。
是名色陰非修。
雲何受陰修。
受陰善意觸受。
是名受陰修。
雲何受陰非修。
受陰不善無記眼觸受耳鼻舌身意觸受。
是名受陰非修。
雲何想陰修。
想陰善法想。
是名想陰修。
雲何想陰非修。
想陰不善無記色想聲香味觸法想。
是名想陰非修。
雲何行陰修。
行陰善思乃至心舍無想定得果滅盡定。
是名行陰修。
雲何行陰非修。
行陰不善無記思觸思惟覺觀。
見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念疑怖煩惱使生老死命。
是名行陰非修。
雲何識陰修。
識陰善意界意識界。
是名識陰修。
雲何識陰非修。
識陰不善無記。
眼識乃至意識。
是名識陰非修。
五陰幾證幾非證。
一切證如事知見。
五陰幾善幾不善幾無記。
一切三分。
或善或不善或無記。
雲何色陰善。
若色陰修善心所起。
去來屈申回轉身教。
集聲音句言語口教。
有漏身口戒無教。
有漏身進有漏身除。
正語正業正命正身除。
是名色陰善。
雲何色陰不善。
若色陰斷不善心所起。
去來屈申回轉身教。
集聲音句言語口教。
身口非戒無教。
有漏身進。
是名色陰不善。
雲何色陰無記。
色陰受色陰非報非報法。
眼入耳入鼻入舌入身入香入味入觸入。
身好色非好色。
端嚴非端嚴。
妍膚非妍膚。
嚴淨非嚴淨。
身好聲非好聲。
衆妙聲非衆妙聲。
軟聲非軟聲。
無記心所起去來屈申回轉身教。
集聲音句言語口教。
若外色眼識所知。
外聲耳識所知。
有漏身進。
是名色陰無記。
雲何受陰善。
若受陰修意觸受。
是名受陰善。
雲何受陰不善。
受陰斷意觸受。
是名受陰不善。
雲何受陰無記。
受陰受受陰若非報非報法眼觸受耳鼻舌身意觸受。
是名受陰無記。
雲何想陰善。
若想陰修法想。
是名想陰善。
雲何想陰不善想陰斷。
法想是名想陰不善。
雲何想陰無記。
想陰受想陰非報非報法色想聲香味觸法想。
是名想陰無記。
雲何行陰善。
行陰修思乃至心舍無想定得果滅盡定。
是名行陰善。
雲何行陰不善行陰斷思觸思惟覺觀。
見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念疑怖煩惱使結。
是名行陰不善。
雲何行陰無記。
行陰受行陰非報非報法思觸思惟覺觀見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念怖生老死命。
是名行陰無記。
雲何識陰善。
識陰修意界意識界。
是名識陰善。
雲何識陰不善。
識陰斷意界意識界。
是名識陰不善。
雲何識陰無記。
識陰受識陰非報非報法眼識乃至意識。
是名識陰無記。
五陰幾學幾無學。
幾非學非無學。
一切三分。
或學或無學或非學非無學。
雲何色陰學。
色陰若聖非無學。
是名色陰學。
雲何色陰學。
學人離結使聖心入聖道。
若堅信若堅法。
及餘趣人見行過患觀涅槃寂滅。
如實觀苦集滅道。
未得欲得。
未解欲解。
未證欲證。
離煩惱修道。
見學人若須陀洹斯陀含阿那含觀智具足。
若智地若觀解脫心。
即證沙門果。
若須陀洹果若斯陀含果若阿那含果。
若實人若趣正語正業正命正身進正身除。
是名色陰學。
雲何色陰無學。
色陰若聖非學。
是名色陰無學。
雲何色陰無學。
無學人欲得阿羅漢。
未得聖法欲得修道觀智具足。
若智地若觀解脫心。
即得阿羅漢果。
若實人若趣正語。
正業正命正身進正身除。
是名色陰無學。
雲何色陰非學非無學。
色陰非聖色受陰十色入初四色。
是名色陰非學非無學。
雲何受陰學。
受陰聖非無學。
是名受陰學。
雲何受陰學。
受陰學信根相應意觸受。
是名受陰學。
雲何受陰學。
學人離結使乃至即證阿那含果若實人若趣意觸受。
是名受陰學。
雲何受陰無學。
受陰聖非學。
是名受陰無學。
雲何受陰無學。
受陰無學信根相應意觸受。
是名受陰無學。
雲何受陰無學。
無學人欲得阿羅漢乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣意觸受。
是名受陰無學。
雲何受陰非學非無學。
受陰非聖受受陰眼觸受耳鼻舌身意觸受。
是名受陰非學非無學。
雲何想陰學想陰聖非無學。
是名想陰學。
雲何想陰學。
想陰學信根相應法想。
是名想陰學。
雲何想陰學。
學人離結使乃至即得阿那含果。
若實人若趣法想。
是名想陰學。
雲何想陰無學。
想陰聖非學。
是名想陰無學。
雲何想陰無學。
想陰無學信根相應法想。
是名想陰無學。
雲何想陰無學。
無學人欲得阿羅漢。
乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣法想。
是名想陰無學。
雲何想陰非學非無學。
想陰非聖想受陰色想聲香味觸法想。
是名想陰非學非無學。
雲何行陰學。
行陰聖非無學。
是名行陰學。
雲何行陰學。
行陰學信根相應心數法。
若法非緣無漏行陰所攝非無學。
是名行陰學。
雲何行陰學。
學人離結使乃至即得阿那含果。
若實人若趣若思觸思惟覺觀。
見慧解脫無癡順信悅喜心進心除。
信欲不放逸念定心舍得果滅盡定。
是名行陰學。
雲何行陰無學。
行陰聖非學。
是名行陰無學。
雲何行陰無學。
無學信根相應心數法。
若法非緣無漏行陰所攝非學。
是名行陰無學。
雲何行陰無學。
無學人欲得阿羅漢。
乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣思觸思惟覺觀。
見慧解脫無癡信順悅喜心進心除。
信欲不放逸念定心舍得果滅盡定。
是名行陰無學。
雲何行陰非學非無學。
行陰若非聖受陰思乃至無想定。
是名行陰非學非無學。
雲何識陰學。
識陰若聖非無學。
是名識陰學。
雲何識陰學。
識陰學信根相應意界意識界是名識陰學。
雲何識陰學。
學人離結使。
乃至即得阿那含果。
若實人若趣若意界意識界。
是名識陰學。
雲何識陰無學。
識陰若聖非學。
是名識陰無學。
雲何識陰無學。
識陰無學信根相應意界意識界。
是名識陰無學。
雲何識陰無學。
無學人欲得阿羅漢。
乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣若意界意識界。
是名識陰無學。
雲何識陰非學非無學。
識陰非聖識受陰眼識乃至意識。
是名識陰非學非無學。
五陰幾報幾報法。
幾非報非報法。
一切三分。
或報或報法或非報非報法。
雲何色陰報。
色陰若受色陰善報。
眼入耳入鼻入舌入身入。
身好色非好色。
端嚴非端嚴。
妍膚非妍膚。
嚴淨非嚴淨。
身好聲非好聲。
衆妙聲非衆妙聲。
軟聲非軟聲。
身好香非好香。
軟香非軟香。
适意香非适意香。
身甜酢苦辛醎淡涎癊。
身冷熱輕重粗細澀滑堅軟。
受心所起去來屈申回轉身教。
集聲音句言語口教。
有漏身口戒無教。
有漏身進有漏身除。
正語正業正命正身進正身除。
是名色陰報。
雲何色陰報法。
色陰若有報。
是名色陰報法。
雲何色陰報法。
除色陰善報。
餘色陰善不善若善心若不善心所起去來屈申回轉身教。
集聲音句言語口教。
身口非戒無教。
有漏身口戒無教。
有漏身進有漏身除。
正語正業正命正身進正身除。
是名色陰報法。
雲何色陰非報非報法。
色陰若無記非我分攝。
非報非報法心所起去來屈申回轉身教。
集聲音句言語口教。
若外色眼識所知。
若外聲香味觸。
若外觸身識所知。
有漏身進。
是名色陰非報非報法。
雲何受陰報。
受陰若受受陰善報眼觸受耳鼻舌身意觸受。
是名受陰報。
雲何受陰報法。
受陰有報。
是名受陰報法。
雲何受陰報法。
除受陰善報。
餘受陰善不善意觸受。
是名受陰報法。
雲何受陰非報非報法。
受陰無記非我分攝。
眼觸受耳鼻舌身意觸受。
是名受陰非報非報法。
雲何想陰報。
想陰若受想陰善報色想聲香味觸法想。
是名想陰報。
雲何想陰報法。
想陰若有報。
是名想陰報法。
雲何想陰報法。
除想陰善報。
餘想陰善不善法想。
是名想陰報法。
雲何想陰非報非報法。
想陰無記非我分攝。
色聲香味觸法想。
是名想陰非報非報法。
雲何行陰報。
行陰受行陰善報除無貪無恚。
餘思乃至心舍怖生老死命無想定得果滅盡定。
是名
