卷第一
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舍利弗阿毗昙論卷第一
姚秦罽賓三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等譯
問分入品第一
問曰。
幾入。
答曰。
十二。
何等十二。
内六入外六入。
何等内六入。
眼入耳入鼻入舌入身入意入。
是名内六入。
何等外六入。
色入聲入香入味入觸入法入。
是名外六入。
如是内六入外六入。
是名十二入。
雲何眼入。
眼根是名眼入。
雲何眼入。
眼界是名眼入。
雲何眼入。
若眼我分攝。
去來現在。
四大所造淨色。
是名眼入。
雲何眼入。
若眼我分攝。
過去未來現在淨色。
是名眼入。
雲何眼入。
我分攝。
已見色今見色當見色不定。
若眼我分攝色光。
已來今來當來不定。
是名眼入。
雲何眼入。
若眼我分攝色已對眼今對當對不定。
若眼無礙。
是眼入是眼根是眼界。
是田是物。
是門是藏。
是世是淨。
是泉是海。
是沃燋是洄澓是瘡是系。
是目是入我分。
是此岸。
是内入。
眼見色。
是名眼入。
耳鼻舌身入亦如是。
雲何意入。
意根是名意入。
雲何意入。
識陰是名意入。
雲何意入。
心意識六識身七識界。
是名意入。
雲何意入。
若識過去未來現在。
内外粗細。
卑勝遠近。
是名意入。
雲何六識身。
眼識身耳鼻舌身意識身。
雲何眼識身。
緣眼緣色緣明緣思惟。
以此四緣生識。
已生今生當生不定。
是名眼識身。
雲何耳鼻舌身意識身。
緣意緣法緣思惟。
以此三緣識已生今生當生不定。
是名意識身。
是名六識身。
雲何七識界。
眼識界耳鼻舌身識界意界意識界。
雲何眼識界。
若識眼根主色境界。
已生今生當生不定。
是名眼識界。
雲何耳鼻舌身識界。
若識身根主觸境界。
已生今生當生不定。
是名身識界。
雲何意界。
意知法念法。
若初心已生今生當生不定。
是名意界。
雲何意識界。
若識相似。
不離彼境界。
及餘相似心。
已生今生當生不定。
是名意識界。
是名七識界。
雲何過去識。
若識已滅。
是名過去識。
雲何未來識。
若識未生未出。
是名未來識。
雲何現在識。
若心生未滅。
是名現在識。
雲何内識。
若識受是名内識。
雲何外識。
若識不受。
是名外識。
雲何粗識。
若識欲界系。
是名粗識。
雲何細識。
若識色界系無色界系不系。
是名細識。
雲何卑識。
若識不善不善法報。
若識非報非報法不适意。
是名卑識。
雲何勝識。
若識善善法報。
若識非報非報法适意。
是名勝識。
雲何遠識。
若諸識根遠極相遠不近不近邊。
是名遠識。
雲何近識。
若諸識相近極相近近邊。
是名近識。
雲何色入。
色界是名色入。
雲何色入。
随行色相。
是名色入。
雲何色入。
若色可見有對眼識所知。
是名色入。
雲何色入。
若色入業法煩惱所生報我分攝。
身好色非好色。
姝妙非姝妙。
妍膚非妍膚。
嚴淨非嚴淨若善心若不善心若無記心。
所起去來屈申回轉身教。
若外色眼識所知。
青黃赤白黑紫。
粗細長短方圓。
水陸光影煙雲塵霧氣明闇等。
及餘外色眼識所知。
是名色入。
雲何聲入。
聲界是名聲入。
雲何聲入。
若色不可見有對。
耳識所知。
是名聲入。
雲何聲入。
若聲入業法煩惱所生報我分攝。
身好聲非好聲。
衆妙聲非衆妙聲。
軟聲非軟聲。
若善心不善心無記心所起集。
聲音句言語口教。
若外聲耳識所知。
貝聲大鼓聲小鼓聲。
筝聲箜篌聲銅钹聲。
舞聲歌聲伎樂聲悲聲。
男聲女聲。
人聲非人聲。
衆生聲非衆生聲。
去聲來聲。
相觸聲。
風聲雨聲水聲。
諸大相觸聲。
及餘外聲。
耳識所知。
是名聲入。
雲何香入。
香界是名香入。
雲何香入。
若色不可見有對。
鼻識所知。
是名香入。
雲何香入。
若香入業法煩惱所生報我分攝。
身好香非好香。
軟香非軟香。
适意香非适意香。
若外香鼻識所知。
樹根香。
樹心香。
樹膠香。
樹皮香。
華香葉香果香。
好香非好香。
及餘外香鼻識所知。
是名香入。
雲何味入。
味界是名味入。
雲何味入。
若色不可見有對。
舌識所知。
是名味入。
雲何味入。
若味入業法煩惱所生報我分攝。
身甜酢苦辛醎淡涎癊。
若外味舌識所知。
若甜酢。
若苦辛醎淡水汁。
及餘外味舌識所知。
是名味入。
雲何觸入。
觸界是名觸入。
雲何觸入。
若色不可見有對。
身識所知。
是名觸入。
雲何觸入。
若觸入業法煩惱所生報我分攝。
身冷熱輕重粗細澀滑堅軟。
若外觸身識所知。
若冷熱輕重粗細澀滑堅軟。
及餘外觸身識所知。
是名觸入。
雲何法入。
法界是名法入。
雲何法入。
受想行陰。
若色不可見無對。
若無為。
是名法入。
雲何法入。
受想思觸思惟覺觀。
見慧解脫無貪無恚無癡。
順信悔不悔悅喜心進心除。
信欲不放逸。
念定心舍疑怖使。
生老死命結。
無想定得果滅盡定。
身口非戒無教。
有漏身口戒無教。
有漏身進有漏身除。
正語正業正命正身進正身除智緣盡非智緣盡決定法住緣。
空處智識處智不用處智。
非想非非想處智。
是名法入十二入幾色幾非色。
十色一非色。
一二分或色或非色。
雲何十色。
眼入耳鼻舌身入。
色入聲香味觸入。
是名十色。
雲何一非色。
意入是名一非色。
雲何一二分或色或非色。
法入是名一二分或色或非色。
雲何法入色。
身口非戒無教。
有漏身口戒無教。
有漏身進有漏身除。
正語正業正命正身進正身除。
是名法入色。
雲何法入非色。
受想乃至滅盡定智緣盡。
乃至非想非非想處智。
是名法入非色。
十二入幾可見。
幾不可見。
一可見十一不可見。
雲何一可見。
色入是名一可見。
雲何十一不可見。
九色入意入法入。
是名十一不可見。
十二入幾有對。
幾無對。
十有對二無對。
雲何十有對。
十色入是名十有對。
雲何二無對。
意入法入。
是名二無對。
十二入幾聖幾非聖。
十非聖二二分。
或聖或非聖。
雲何十非聖。
十色入是名十非聖。
雲何二二分或聖或非聖。
意入法入。
是名二二分或聖或非聖。
雲何意入非聖。
若意入有漏。
是名意入非聖。
雲何意入非聖。
若意識受陰。
是名意入非聖。
雲何意入非聖。
若意入非學非無學眼識乃至意識。
是名意入非聖。
雲何意入聖。
若意入無漏。
是名意入聖。
雲何意入聖。
若意入信根相應意界意識界。
是名意入聖。
雲何意入聖。
若意入學無學。
學人離結使。
聖心入聖道若堅信堅法。
及餘趣人見行過患。
觀涅槃寂滅。
如實觀苦集盡道。
未得欲得。
未解欲解。
未證欲證。
離煩惱修道。
見學人若須陀洹斯陀含阿那含觀智具足。
若智地若觀解脫心。
即證沙門果。
若須陀洹果。
斯陀含果阿那含果無學人。
欲得阿羅漢果。
未得聖法欲得。
觀智具足。
若智地若觀解脫心。
即證阿羅漢果。
若實人若趣若意界若意識界。
是名意入聖。
雲何法入非聖。
若法入有漏。
是名法入非聖。
雲何法入非聖。
受受陰想受陰行受陰。
若色不可見無對有漏。
若非聖無為。
是名法入非聖。
雲何法入非聖。
法入非學非無學受想乃至無想定。
初四色非聖七無為。
是名法入非聖。
雲何法入聖。
若法入無漏是名法入聖。
雲何法入聖。
若信根信根相應心數法。
若法無緣無漏。
是名法入聖。
雲何法入聖。
若法入學無學。
學人離結使聖心入聖道。
若堅信堅法。
及餘趣人見行過患。
觀涅槃寂滅道。
如實觀苦集滅道。
未得欲得。
未解欲解。
未證欲證。
離煩惱修道。
見學人若須陀洹斯陀含阿那含。
觀智具足。
若智地若觀解脫心。
即證沙門果。
若須陀洹果斯陀含果。
若阿那含果無學人。
欲得阿羅漢。
未得聖法欲得。
觀智具足若智地若觀解脫心。
即證阿羅漢果。
若實人若趣若受想思觸思惟覺觀。
見慧解脫無癡順信悅喜心進心除。
信欲不放逸。
念定心舍得果滅盡定。
正語正業正命正身進正身除智緣盡決定。
是名法入聖。
十二入幾有漏幾無漏。
十有漏。
二二分。
或有漏或無漏。
雲何十有漏。
十色入是名十有漏。
雲何二二分或有漏或無漏。
意入法入。
是名二二分或有漏或無漏。
雲何意入有漏。
幾入。
答曰。
十二。
何等十二。
内六入外六入。
何等内六入。
眼入耳入鼻入舌入身入意入。
是名内六入。
何等外六入。
色入聲入香入味入觸入法入。
是名外六入。
如是内六入外六入。
是名十二入。
雲何眼入。
眼根是名眼入。
雲何眼入。
眼界是名眼入。
雲何眼入。
若眼我分攝。
去來現在。
四大所造淨色。
是名眼入。
雲何眼入。
若眼我分攝。
過去未來現在淨色。
是名眼入。
雲何眼入。
我分攝。
已見色今見色當見色不定。
若眼我分攝色光。
已來今來當來不定。
是名眼入。
雲何眼入。
若眼我分攝色已對眼今對當對不定。
若眼無礙。
是眼入是眼根是眼界。
是田是物。
是門是藏。
是世是淨。
是泉是海。
是沃燋是洄澓是瘡是系。
是目是入我分。
是此岸。
是内入。
眼見色。
是名眼入。
耳鼻舌身入亦如是。
雲何意入。
意根是名意入。
雲何意入。
識陰是名意入。
雲何意入。
心意識六識身七識界。
是名意入。
雲何意入。
若識過去未來現在。
内外粗細。
卑勝遠近。
是名意入。
雲何六識身。
眼識身耳鼻舌身意識身。
雲何眼識身。
緣眼緣色緣明緣思惟。
以此四緣生識。
已生今生當生不定。
是名眼識身。
雲何耳鼻舌身意識身。
緣意緣法緣思惟。
以此三緣識已生今生當生不定。
是名意識身。
是名六識身。
雲何七識界。
眼識界耳鼻舌身識界意界意識界。
雲何眼識界。
若識眼根主色境界。
已生今生當生不定。
是名眼識界。
雲何耳鼻舌身識界。
若識身根主觸境界。
已生今生當生不定。
是名身識界。
雲何意界。
意知法念法。
若初心已生今生當生不定。
是名意界。
雲何意識界。
若識相似。
不離彼境界。
及餘相似心。
已生今生當生不定。
是名意識界。
是名七識界。
雲何過去識。
若識已滅。
是名過去識。
雲何未來識。
若識未生未出。
是名未來識。
雲何現在識。
若心生未滅。
是名現在識。
雲何内識。
若識受是名内識。
雲何外識。
若識不受。
是名外識。
雲何粗識。
若識欲界系。
是名粗識。
雲何細識。
若識色界系無色界系不系。
是名細識。
雲何卑識。
若識不善不善法報。
若識非報非報法不适意。
是名卑識。
雲何勝識。
若識善善法報。
若識非報非報法适意。
是名勝識。
雲何遠識。
若諸識根遠極相遠不近不近邊。
是名遠識。
雲何近識。
若諸識相近極相近近邊。
是名近識。
雲何色入。
色界是名色入。
雲何色入。
随行色相。
是名色入。
雲何色入。
若色可見有對眼識所知。
是名色入。
雲何色入。
若色入業法煩惱所生報我分攝。
身好色非好色。
姝妙非姝妙。
妍膚非妍膚。
嚴淨非嚴淨若善心若不善心若無記心。
所起去來屈申回轉身教。
若外色眼識所知。
青黃赤白黑紫。
粗細長短方圓。
水陸光影煙雲塵霧氣明闇等。
及餘外色眼識所知。
是名色入。
雲何聲入。
聲界是名聲入。
雲何聲入。
若色不可見有對。
耳識所知。
是名聲入。
雲何聲入。
若聲入業法煩惱所生報我分攝。
身好聲非好聲。
衆妙聲非衆妙聲。
軟聲非軟聲。
若善心不善心無記心所起集。
聲音句言語口教。
若外聲耳識所知。
貝聲大鼓聲小鼓聲。
筝聲箜篌聲銅钹聲。
舞聲歌聲伎樂聲悲聲。
男聲女聲。
人聲非人聲。
衆生聲非衆生聲。
去聲來聲。
相觸聲。
風聲雨聲水聲。
諸大相觸聲。
及餘外聲。
耳識所知。
是名聲入。
雲何香入。
香界是名香入。
雲何香入。
若色不可見有對。
鼻識所知。
是名香入。
雲何香入。
若香入業法煩惱所生報我分攝。
身好香非好香。
軟香非軟香。
适意香非适意香。
若外香鼻識所知。
樹根香。
樹心香。
樹膠香。
樹皮香。
華香葉香果香。
好香非好香。
及餘外香鼻識所知。
是名香入。
雲何味入。
味界是名味入。
雲何味入。
若色不可見有對。
舌識所知。
是名味入。
雲何味入。
若味入業法煩惱所生報我分攝。
身甜酢苦辛醎淡涎癊。
若外味舌識所知。
若甜酢。
若苦辛醎淡水汁。
及餘外味舌識所知。
是名味入。
雲何觸入。
觸界是名觸入。
雲何觸入。
若色不可見有對。
身識所知。
是名觸入。
雲何觸入。
若觸入業法煩惱所生報我分攝。
身冷熱輕重粗細澀滑堅軟。
若外觸身識所知。
若冷熱輕重粗細澀滑堅軟。
及餘外觸身識所知。
是名觸入。
雲何法入。
法界是名法入。
雲何法入。
受想行陰。
若色不可見無對。
若無為。
是名法入。
雲何法入。
受想思觸思惟覺觀。
見慧解脫無貪無恚無癡。
順信悔不悔悅喜心進心除。
信欲不放逸。
念定心舍疑怖使。
生老死命結。
無想定得果滅盡定。
身口非戒無教。
有漏身口戒無教。
有漏身進有漏身除。
正語正業正命正身進正身除智緣盡非智緣盡決定法住緣。
空處智識處智不用處智。
非想非非想處智。
是名法入十二入幾色幾非色。
十色一非色。
一二分或色或非色。
雲何十色。
眼入耳鼻舌身入。
色入聲香味觸入。
是名十色。
雲何一非色。
意入是名一非色。
雲何一二分或色或非色。
法入是名一二分或色或非色。
雲何法入色。
身口非戒無教。
有漏身口戒無教。
有漏身進有漏身除。
正語正業正命正身進正身除。
是名法入色。
雲何法入非色。
受想乃至滅盡定智緣盡。
乃至非想非非想處智。
是名法入非色。
十二入幾可見。
幾不可見。
一可見十一不可見。
雲何一可見。
色入是名一可見。
雲何十一不可見。
九色入意入法入。
是名十一不可見。
十二入幾有對。
幾無對。
十有對二無對。
雲何十有對。
十色入是名十有對。
雲何二無對。
意入法入。
是名二無對。
十二入幾聖幾非聖。
十非聖二二分。
或聖或非聖。
雲何十非聖。
十色入是名十非聖。
雲何二二分或聖或非聖。
意入法入。
是名二二分或聖或非聖。
雲何意入非聖。
若意入有漏。
是名意入非聖。
雲何意入非聖。
若意識受陰。
是名意入非聖。
雲何意入非聖。
若意入非學非無學眼識乃至意識。
是名意入非聖。
雲何意入聖。
若意入無漏。
是名意入聖。
雲何意入聖。
若意入信根相應意界意識界。
是名意入聖。
雲何意入聖。
若意入學無學。
學人離結使。
聖心入聖道若堅信堅法。
及餘趣人見行過患。
觀涅槃寂滅。
如實觀苦集盡道。
未得欲得。
未解欲解。
未證欲證。
離煩惱修道。
見學人若須陀洹斯陀含阿那含觀智具足。
若智地若觀解脫心。
即證沙門果。
若須陀洹果。
斯陀含果阿那含果無學人。
欲得阿羅漢果。
未得聖法欲得。
觀智具足。
若智地若觀解脫心。
即證阿羅漢果。
若實人若趣若意界若意識界。
是名意入聖。
雲何法入非聖。
若法入有漏。
是名法入非聖。
雲何法入非聖。
受受陰想受陰行受陰。
若色不可見無對有漏。
若非聖無為。
是名法入非聖。
雲何法入非聖。
法入非學非無學受想乃至無想定。
初四色非聖七無為。
是名法入非聖。
雲何法入聖。
若法入無漏是名法入聖。
雲何法入聖。
若信根信根相應心數法。
若法無緣無漏。
是名法入聖。
雲何法入聖。
若法入學無學。
學人離結使聖心入聖道。
若堅信堅法。
及餘趣人見行過患。
觀涅槃寂滅道。
如實觀苦集滅道。
未得欲得。
未解欲解。
未證欲證。
離煩惱修道。
見學人若須陀洹斯陀含阿那含。
觀智具足。
若智地若觀解脫心。
即證沙門果。
若須陀洹果斯陀含果。
若阿那含果無學人。
欲得阿羅漢。
未得聖法欲得。
觀智具足若智地若觀解脫心。
即證阿羅漢果。
若實人若趣若受想思觸思惟覺觀。
見慧解脫無癡順信悅喜心進心除。
信欲不放逸。
念定心舍得果滅盡定。
正語正業正命正身進正身除智緣盡決定。
是名法入聖。
十二入幾有漏幾無漏。
十有漏。
二二分。
或有漏或無漏。
雲何十有漏。
十色入是名十有漏。
雲何二二分或有漏或無漏。
意入法入。
是名二二分或有漏或無漏。
雲何意入有漏。
