大慧普覺禅師普說 第十三卷

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時先照後用。

    有時先用後照。

    有時照用同時。

    有時照用不同時。

    若也先照後用。

    則瞎一切人眼。

    若也先用後照。

    則開一切人眼。

    若也照用同時。

    即半瞎半開。

    若也照用不同時。

    則全開全瞎。

    此四則語。

    有一則有賓無主。

    有一則有主無賓。

    有一則賓主俱無。

    有一則全具賓主。

    即今衆中。

    或有個不受人謾底漢也來道。

    這裡是甚麼所在。

    說有說無。

    說虛說實。

    說照說用。

    說賓說主。

    攔胸搊住。

    拽下禅床。

    爛椎一頓。

    也怪他不得。

    還有恁麼人麼。

    如無。

    杓柄卻在雲門手裡。

    放行把住。

    說有說無。

    說虛說實。

    說照說用。

    說賓說主。

    總由這裡。

    且道即今放行好。

    把住好。

    良久雲。

    開人眼瞎人眼。

    一手推一手挽。

    不是三要三玄。

    亦非四種料揀。

    畢竟是個甚麼。

    舉拂子雲。

    雪峰輥毬睦州擔闆。

    複雲。

    諸人總道。

    來這裡參禅。

    我且問爾。

    禅作麼生參。

    既為無常迅速生死事大。

    己事未明求師決擇。

    要得自己明白心地安樂。

    不是兒戲。

    而今人個個道。

    我怕死參禅。

    參來參去。

    日久月深。

    打入葛藤窠裡。

    隻赢得一場口滑。

    于自己分上添得些兒狼藉。

    返不如未入衆時卻無許多事。

    此蓋末上一錯。

    不遇好人。

    遞相沿襲。

    以緻如此。

    近來佛法可傷。

    魔強法弱。

    禅和家。

    每人有一肚皮禅。

    到處鬥百草相似。

    驢年得休歇麼。

    尋常向爾諸人道。

    祖師西來。

    隻是作得個證明底人。

    亦無禅道傳與人。

    若有禅道可傳。

    則各自傳與父母。

    傳與六親眷屬去也。

    既無可傳須是當人自悟始得。

    爾拟心求悟。

    早錯了也。

    豈況多知多解。

    恣意亂統。

    不見香嚴和尚在百丈會裡。

    直是聰明靈利。

    數年參禅不得。

    隻為多知多解。

    百丈遷化後到沩山。

    山雲我聞。

    汝在百丈先師處。

    問一答十。

    問十答百。

    此是汝聰明靈利。

    意解識想。

    生死根本。

    父母未生時。

    試道一句看。

    香嚴被沩山一問。

    直得茫然。

    卻歸寮中。

    将平日看過底文字。

    從頭檢過。

    要尋一句可将酬對。

    意不能得。

    乃自歎曰。

    畫餅不可充饑。

    屢上堂頭。

    乞沩山說破。

    山雲。

    我若說似汝。

    汝已後罵我去。

    我說底是我底。

    終不幹汝事。

    香嚴奈何不得。

    肚裡隻管悶。

    又怪沩山不為他說破。

    遂将平昔所集文字。

    以火爇卻曰。

    休休。

    此生不學佛法也。

    且作個長行粥飯僧。

    免役心神。

    從此一時放下。

    禅也不思量。

    道也不思量。

    善也不思量。

    惡也不思量。

    父母未生時底也不思量。

    即今底也不思量。

    四楞着地一切放下。

    便辭沩山直過南陽睹忠國師遺迹。

    遂憩止卓庵。

    一日芟除草木。

    因揚瓦礫。

    蓦然擊着一竿竹作聲。

    不覺打着父母未生時鼻孔。

    當時如病得醫。

    如暗得燈。

    如貧得寶。

    如子得母。

    歡喜無量。

    遂沐浴焚香。

    遙禮沩山歎曰。

    和尚大悲。

    恩逾父母。

    當時若為我說破。

    豈有今日事。

    乃有頌曰。

    一擊亡所知。

    爾看他得底人。

    發言自是不同。

    初聞擊竹作聲。

    忽然大悟。

    所悟底心便絕消息。

    如彌勒彈指樓閣門開。

    命善财入。

    善财心喜。

    入已還閉。

    便是這個道理香嚴悟處既絕消息。

    父母未生時事頓爾現前。

    才作個頌子。

    便有為人底方便。

    下面注曰。

    更不假修治。

    動容揚古路。

    不堕悄然機處處無蹤迹。

    聲色外威儀。

    諸方達道者。

    鹹言上上機。

    多見禅和子。

    愛去到處問長老。

    長老家無著口處便為他解說。

    爾怕他香嚴說得未分曉在。

    更要注解。

    又有一般人也道。

    因擊物作聲。

    有個悟處。

    或問他爾試說看。

    便擊物作聲曰。

    多少分明。

    有甚麼交涉。

    大似隔鞾
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