大慧普覺禅師偈頌 第十一卷
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如粉碎。
水天空闊雁行斜 李參政轉物庵(并引泰發) 江月老人。
牓所居之室曰轉物。
蓋取首楞嚴若能轉物即同如來之義。
書來索銘。
妙喜宗杲為之銘曰 若能轉物即同如來。
咄哉瞿昙诳諕癡呆。
物無自性我亦非有。
轉者為誰徒勞心手。
知無自性複是何物。
瞥起情塵扪空揣骨。
此庵無作住者何人。
具頂門眼試辨疎親 富樞密妙高堂(并引季申) 樞密富公。
閱華嚴大教。
娛戲毗盧性海。
随所寓揭名曰妙高堂。
蓋取法界勝樂妙高之義作自受用佛事。
書來索銘。
妙喜某為之銘曰 妙高堂随所至。
牓未懸落第二。
似猛焰藏蚊蚋。
拟承當生妄計德雲師安有作。
在别峰亦寬廓。
住佛地何所托。
我作銘任圖度 魏侍郎淨心閣(邦達) 偉哉廣大寂滅心。
譬如虛空不分别。
拟心求淨即染污。
況複比倫諸佛土。
又如夢中所見物。
所見雖有不可取。
如是通達無有疑。
淨心之義炳然現。
是義現矣難測量。
超諸色相離言說。
過去未來現在世。
佛及菩薩與聲聞。
一切含識有情類。
平等于義如實了。
善哉奇特過量人。
隻以此閣演是義。
演已便息随所緣。
亦與夢中無差别。
我以父母所生口。
說此無上妙伽陀。
莊嚴廣大寂滅心。
為諸來者作饒益 向侍郎無熱軒(并引伯恭) 芗林居士。
于所居園。
臨池作無熱軒。
将于北埭起連輝觀。
取華嚴無熱大龍王宮流出四河華林寶樹接影連輝之義。
樂谷韓公司谏為之記。
居士來索鄙語乃說是偈 勇猛精進過量人。
号曰芗林大居士。
住無變易真實處。
而常順行諸佛法。
不作世間颠倒業。
成辦出世勝方便。
而能于此方便中。
幻出難思諸境界。
複于難思境界中。
而現種種殊勝事。
華林寶樹鹹放光。
接影連輝相鑒徹。
光色清淨如金剛。
世間無有能壞者。
又如無熱大寶池。
四面分流入于海。
是海廣大無邊際。
不出居士一毛孔。
于一毛孔放光明。
八萬四千同時發。
不勞居士轉舌相。
隻以此光宣妙法。
是法即是此光明。
不離是光說此法。
大海毛孔亦複爾。
此是芗林無熱義。
是義如空不可量。
一一包羅世間相。
我今以此無義
水天空闊雁行斜 李參政轉物庵(并引泰發) 江月老人。
牓所居之室曰轉物。
蓋取首楞嚴若能轉物即同如來之義。
書來索銘。
妙喜宗杲為之銘曰 若能轉物即同如來。
咄哉瞿昙诳諕癡呆。
物無自性我亦非有。
轉者為誰徒勞心手。
知無自性複是何物。
瞥起情塵扪空揣骨。
此庵無作住者何人。
具頂門眼試辨疎親 富樞密妙高堂(并引季申) 樞密富公。
閱華嚴大教。
娛戲毗盧性海。
随所寓揭名曰妙高堂。
蓋取法界勝樂妙高之義作自受用佛事。
書來索銘。
妙喜某為之銘曰 妙高堂随所至。
牓未懸落第二。
似猛焰藏蚊蚋。
拟承當生妄計德雲師安有作。
在别峰亦寬廓。
住佛地何所托。
我作銘任圖度 魏侍郎淨心閣(邦達) 偉哉廣大寂滅心。
譬如虛空不分别。
拟心求淨即染污。
況複比倫諸佛土。
又如夢中所見物。
所見雖有不可取。
如是通達無有疑。
淨心之義炳然現。
是義現矣難測量。
超諸色相離言說。
過去未來現在世。
佛及菩薩與聲聞。
一切含識有情類。
平等于義如實了。
善哉奇特過量人。
隻以此閣演是義。
演已便息随所緣。
亦與夢中無差别。
我以父母所生口。
說此無上妙伽陀。
莊嚴廣大寂滅心。
為諸來者作饒益 向侍郎無熱軒(并引伯恭) 芗林居士。
于所居園。
臨池作無熱軒。
将于北埭起連輝觀。
取華嚴無熱大龍王宮流出四河華林寶樹接影連輝之義。
樂谷韓公司谏為之記。
居士來索鄙語乃說是偈 勇猛精進過量人。
号曰芗林大居士。
住無變易真實處。
而常順行諸佛法。
不作世間颠倒業。
成辦出世勝方便。
而能于此方便中。
幻出難思諸境界。
複于難思境界中。
而現種種殊勝事。
華林寶樹鹹放光。
接影連輝相鑒徹。
光色清淨如金剛。
世間無有能壞者。
又如無熱大寶池。
四面分流入于海。
是海廣大無邊際。
不出居士一毛孔。
于一毛孔放光明。
八萬四千同時發。
不勞居士轉舌相。
隻以此光宣妙法。
是法即是此光明。
不離是光說此法。
大海毛孔亦複爾。
此是芗林無熱義。
是義如空不可量。
一一包羅世間相。
我今以此無義
